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常顺有话如是说之我读《论语》文质彬彬,然后君子(6—2—1,讲于2021年9月20日 )

作者心语

以文会友,以友辅仁。

君共修,同登善域。


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贵清贵俭

文质彬彬,然后君子


《论语》载:仲弓问子桑伯子子曰:可也简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。讲的是冉雍向孔子打听子桑伯子这个人怎么样?孔子说此人尚可,办事简要而不繁琐冉雍说居心恭敬严肃而行事简要这样来治理百姓不是也可以吗?平时就追求简单,不能深思熟虑简单的方法办事,这不也太简单了吗?孔子说冉雍你这话说的对。本首章是紧密相连的孔子认为冉雍有君王之才,是个为做官的料。冉雍再次请教老师的问题,也是通过评论人物谈为政问题。而孔子对冉雍的观点,给予充分肯定。

关于子桑伯子,在·修文上有关于他的故事说的是有一次孔子见子桑伯子,他当时光着膀子待在家里,孔子的弟子不高兴问孔子为什么要见这个简单到连衣服都不穿的家伙呢?孔子说我欣赏子桑伯子的朴实无华,他的质不错,但不够。我见他的目的是想让他变得文雅一点。孔子走后,子桑伯子的弟子也不高兴他们说,老师啊,你为什么要见这个喜欢繁文缛节的人呢?子桑伯子孔子这个人,质还不错,可惜斯文太多了,我见他的目的,是为了去掉他的。孔子认为文质彬彬,然后君子是说能把文采和质朴完美结合的人,才可称之为君子。在这里他们二人都认为对方的和质结合不够好,都想去改变对方,但大约是谁也改变不了谁。孔子在此处论的是子桑伯子的俭,但冉雍却由此引发了对从政临民的一感慨。

过得去是门,过不去是坎



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