《道德经》里讲：知足者富。
一个懂得知足的人，才是真正富有的人。
往事如过眼烟云，人生如南柯一梦。历尽坎坷，方知平安就好；历尽磨难，方知从容就好；历尽浮华，方知知足就好。
知足，是一种智慧
《增广贤文》有云：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
《红楼梦》中，智通寺也有一副有名的对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
这幅对联写的不仅仅是贾府，也是世人常态：
明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头时但为时已晚。
明朝有位胡九韶的人，家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子讥笑他说：我们一天三餐都是菜粥，这怎么谈得上是清福？
胡九韶满足地说：我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。
又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
人心有限，欲望无穷，如果不懂得控制自己、见好就收，只能成为欲望的囚徒，永远无法解脱。
《道德经》里讲：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
人生最大的灾祸是不知足，最大的过失莫过于贪得无厌。
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。一个人快乐与否，不在于拥有多少，而在于是否知足。
放下贪欲，不要什么都要抓在手里，懂得知足，懂得放下，人生才有幸福可言。
简单，最好的生活状态
生活简单就幸福，人心简单就美好。
世上的人，总是喜欢复杂金贵的事物。奇珍异宝很少见，人看见就垂涎欲滴，想占为己有。
人的欲望是无穷的，而物质的需求是有限的。一味给生活做加法，幸福只会离我们越来越远。
想要过得快乐，就不要给生命画蛇添足，而应删繁就简，去那些掉多余的东西。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。这是宋代诗人林和靖的名句，清雅脱俗。
他舍名去利，远离高屋广厦和市井繁华，隐居杭州孤山，以种梅养鹤为乐，号称梅妻鹤子，过着简单的生活。
诗人或欣然泛舟湖上，往来烟水之间；或闲倚老梅树旁，看白鹤翩跹起舞；或诗文唱和，与高僧诗友相往还，一生过得诗情画意。
“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”，对物质要求越少，越容易快乐。
1028年（天圣六年），林逋去世，宋仁宗赐谥“和靖先生”。
《庄子·逍遥游》言：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
鹪鹩栖息在树上，所占不过是一根树枝；鼹鼠到河中饮水，所需不过是喝满肚皮。
广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。
行走于尘世中，人们日常所需本来不多，只要有一颗简单、知足的心，通往幸福的障碍，就去除了大半。
心若简单了，世界也就简单了。简单，知足，便是生活最美好的状态。
人生没有不幸福，只有不知足
我们来到世上，每天忙忙碌碌，无非为了内心快乐。而大多数人沉迷于外相，一生都在向外找寻快乐。
我们常常抱怨，压力山大。
这些压力，细细想来，不是别人给的，恰恰是自己给自己的。
《论语》：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
孔子称赞他的弟子颜回，吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在破败的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改他的乐趣，照样活的快活。
颜回为什么快乐呢？因为他所需的很少，他满足于自己的乐趣，而不是艳羡别人的生活。
知足，其实很容易，就是：手里有一颗糖，就不会盯着别人手中的那一颗。
知足的人，不会事事较真，不会勾心斗角，对拥有的满足，对眼前的珍惜。
颜回就是这样一个人，所以孔子忍不住在一句话里，赞扬了他两次。
《红楼梦》里有一首《好了歌》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心真的知足。
知足，才能无忧；无忧，才能心静；心静，才能自在；自在，才能从内心感到的幸福。
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