教养是什么呢？
它是心中的分寸，是言行的适度；
是对他人的尊重，是平等与包容。
一个有教养的人，从不做这4件事：
有一天，一位总统问秘书：“我不太明白，为什么英国很多阶层的男士都可以叫绅士？官员可以，律师可以，医生可以，甚至无业的人也可以。那绅士到底是什么意思呢？”
于是，秘书花了两个多小时去调查了解，回来跟总统先生汇报说：“给您查到了，绅士就是不给别人添麻烦的人。”
一个不随意给别人添麻烦的人，必然是懂得体恤他人、克己守礼的有教养的人。
记得有一次看一个网络节目，张泉灵说了一个上海同学的故事：某日，这个同学带朋友回家住，早上起来洗漱，发现街坊四邻都盯着他看。
朋友就诧异了，不就是刷个牙吗，有什么好看的呢？
张泉灵解释道，在上海一般人家住的是筒子楼，都是好几户共用一个厨房，二三十口人就着那一个水龙头刷牙洗脸做饭。一到早上洗漱时间，小的赶着上学，年轻人急着上班，老人家赶着洗碗做饭。所以长久下来，人们就养成了习惯，会接完水到旁边去洗漱，把水龙头让出来。
一个有教养的人，从来都不会随意给别人添麻烦。
听到这些话，娟娟总是悻悻地笑着。而作为她同桌的我，好多次都看到娟娟用袖子捂着脸偷偷抹眼泪。直至今天，娟娟学了化妆，懂得打扮，自信大方，但也从未参加过哪怕一次的同学聚会。
这些男孩子不知道，他们嘴里的玩笑话对一个青春期的姑娘是多大的伤害。一次两次，可以说是调侃，次数多了，就是教养问题了。
当事人觉得好笑，那才是玩笑；当事人感受到的是恶意，那就是缺德。一个有教养的人，从不乱开过火的玩笑。
日本侵华战争期间，中国有许多女性被迫成为“慰安妇”。当光阴慢慢滑过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐呢？
今年8月份上映的纪录片电影《二十二》讲述的就是这样一群老人的故事。影片一上映，就引起了广泛关注。在悲悯老人遭遇的同时，更让观众感慨的，则是老人如今的安详和对生命的敬畏。
这一切，要感谢导演郭柯镜头下的分寸感。虽是在讲述沉重的历史，但却并没有刻意贩卖眼泪，也没有自鸣得意的义愤填膺。没有夸大老人经历的灾难，也没有放大老人晚年的不幸。展现在观众眼前的，更多的是现世的安稳和对生的感恩与期冀。导演郭柯说：“把这些老人当作亲人去看待，你的拍摄就有了分寸，问题就有了底线。”
陈道明曾经说过：“教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是没有教养；有的人没有多高的学历，却仍然很有教养。”
国庆期间，陕西某大学的葛教授就“火”了。
起因就是一位清理垃圾的环卫女工挡住了葛教授的行车道路，于是这位曾经在日本获得过博士学位、在美国工作过，是千万级别的学科项目带头人的葛教授，竟然向环卫女工挥起了拳头，连踢带打。甚至边打边叫嚷，“你挣多少钱，我挣多少钱，你挡着我挣钱。”
教养可以弥补文化的缺陷，而文化却填补不了教养的空白。
亦舒在《圆舞》里写道：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”
无论是出于自卑还是自负，有教养的人能够正视自己，也会平等对待他人。
荀子说：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”
王尔德也说过：“有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为美好的事物里蕴藏着希望。”
好的教养，让人赏心悦目，如沐春风；一个人缺乏教养，则让人心生厌恶。
良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。
教养决定了一个人的生命层次。
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