【华夏文明二十八宿早于印度文明二十八/二十七宿，是大是大非的原则问题，不可不辨】
从天文历法入手进行华夏文明和夏商周起源的考证，比挖坟刨土式的田野考古省时省力省钱，而且便捷、高效、精准，能除一切苦，真实不虚。刚才有热心网友给我留言说，看懂了“正月建寅”——太好了，不是吗，用简单易验的天文历法特征“正月建寅”就轻松论证了夏朝元年在公元前2325年（图四），一举粉碎神马二里头是夏都的胡言乱语。
关于中印天文学起源的问题，也能为华夏文明起源提供重大证据。本头条已经宣说，印度古代经典记载上古时代夏至点在印度柳宿（华夏星宿），冬至点在印度虚宿（华夏虚宿）。这是什么时代？很简单，公元前2372年到公元前1902年之间。可是，华夏古代文献记载的二至点年代比印度要早！
在我的读者群中不少人熟悉中医理论，请复习《黄帝内经》灵枢篇·卫气行第七十六——岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿……房昴为纬，虚张为经——看清楚，虚宿在子，张宿在午，也就是冬至点在虚宿，夏至点在张宿！夏至点在张宿，就是比夏至点在柳宿/星宿要早！
为什么夏至点在张宿，比夏至点在柳宿/星宿的年代要早呢？这就是“岁差”，春分点秋分点冬至点夏至点都在逐年西移。南方七宿井鬼柳星张翼轸，自西向东逐一排列，张宿在星宿和柳宿的东边，夏至点西移，就是逐渐移到了星宿和柳宿。北方七宿斗牛女虚危室壁，也是如此，夏朝元年冬至点在虚宿，现在冬至点已经向西移到了东方七宿的箕宿，在斗宿的西边。
古代印度的夏至点在柳宿（华夏星宿），华夏上古的夏至点在张宿，当然比印度更早！
还有更早的——中外学术界做梦都想不到，正人君子们正眼瞧不上的风水先森算命先森的罗盘（图一），就是论证华夏文明起源的重要证据。请大家看一看标记二十八宿的罗盘，子位是什么星宿，午位是什么星宿。对比夏朝元年星图（图四）效果更好。
罗盘上的子位是危宿初度（图二）！午位是张宿二度（图三）！冬至点在危宿！冬至点在危宿比冬至点在虚宿的年代要早！冬至点在危宿初度的年代是啥时候？是公元前2697年到公元前2629年之间的颛顼时代！
华夏文明二十八宿比印度二十八宿/二十七宿要早，充分再次证明一个铁的事实：华夏文明就是世界天文学和世界文明的创始者苏美尔文明，勃兴于两河流域，对古印度文明产生了深远影响。
我有一种感觉，考证华夏文明起源的中国乃至世界考古学界、历史学界、古天文学界，已经粉身碎骨，谈笑间灰飞烟灭。呵呵。
【延伸阅读：【年终巨献：在印度发现夏朝】冯时在《中国天文考古学》中引日本学者善波周之论述（图一图二），称印度（婆罗门）经典记载，冬至点在印度二十七宿之但你瑟陀宿（按即印度虚宿），夏至点在印度二十七宿之阿失丽洒宿（按即印度柳宿）——我立即就知道，这再次证明夏朝元年是且仅是我论证的公元前2325年，大禹在两河流域（】
（完了）