中医技术殿堂点评：原文作者很有才华，专做中医有点屈才了！
呵呵，其实我自己都不是神医，因为我有很多病都不会治疗，而且我治疗的患者之中，也有少数患者没被我治愈的，所以我写这篇文章，其实只是调侃一下。
就好像一个沦落到靠写文字赚取稿费糊口的书生，写了一本书叫做《如何快速成为百万富翁》，这个是很具有讽刺意义的。
神医是能治百病的，远远超出了凡人的境界，神医这个职称，中医界最多，他们能治百病，面对任何病患，都毫不犹豫的接下来治疗，具有手到病除的自信，这才是神医。但神医有一个特点，能治百病，却治不好百病，最重要的，是神医们不能治自己的病，我们经常可以看到，那些医术横行天下的神医们，最后自己往往死于非命。很显然，这个神话不攻自破，神医临死也没用明白到底应该怎样治好这些病痛，否则他自己不会病死的。
我也有被人以当成“神医”的时候，治好的那些稀奇古怪的病名，让人误以为我是手到擒来的神医，结果很多怪病和难治之病的患者逐渐蜂拥而至，搞得我焦虑不安。其实我的医术一点儿都不神奇，学生们都知道，冰台老师的治疗理论简单的土得掉渣。我只是经历的忽悠术多了，就开始懂得拨开面纱看实质了，结果发现往往病名听起来恐怖吓死人的，其实都是一些小毛病，那当然就比较容易得手，治好这些病，其实没什么值得炫耀的。
有些患者我是不会接手的，比如我谈一个没接手的病例：前几天一个老太太两腿胆经坐骨神经痛，她找我给她治疗，按说这些腰腿痛属于我的主治范围，但我看了她一眼，就直接拒绝了，我说，你的病，是心病引起的，我治不了，即使我治好了你的这些病痛，过一段时间一定还会复发的，为什么？因为你心眼比较小，性格比较小气，心胸狭隘，经常为一点鸡毛蒜皮的小事就生气发怒，怒气伤肝，肝气郁结导致气滞血瘀，你的经络不可能通畅到哪里去，所以长期不是这里痛就是那里痛的，而且肝气旺就会影响你的胃，所以你不仅坐骨神经痛，你还有胃口也不好，吃不下多少东西，吃点东西就把胸口给堵住了，而且还便秘，有时候几天都不解大便，你还睡眠不好，睡着了也容易惊醒，一点小动静你就醒了，醒了就半天都睡不着，你还头晕，眼睛看东西也感觉发雾不清楚….老太太被我说的一愣一愣的，连连点头，说我太神了，没把脉就把她的病全说出来了。这神吗？其实一点都不神，很简单，我虽然没把脉，但一看她长相和表情，眉头不展，脸色晄白，加上症状表现，我就知道了这人的症状不好治疗，我又不是心理治疗师，所以能拒绝就尽量拒绝。我治病没有诀窍，只是临床见的太多了，我以前遇到类似患者也比较多，曾经努力治疗过，几乎都没有好的结果，所以总结出来“心病还须心药医”这么个经验而已。
我是觉得真正的治病医术，应该都是不神奇的，大道至简。当然也不排除确实有一些复杂繁杂的病情，那也是肯定的，我也经常遇到，遇到了就很难搞定，就令我感到头痛。不过这只是极少数，更多的还是没那么复杂，很多看似很复杂的病情，结果往往只是一个小问题。临床上接触各种各样疼痛症状的多了，后来我发现人们受主流医学影响太大，受影像片的误导太多，把很多本来很简单的病情病因，都想象得太复杂了，都深以为不会太容易，一旦看到那些超出想象的快捷疗效，就难免会感到神奇。
很多人都知道冰台不治脏腑病，但很多人都不知道冰台其实也治愈了很多脏腑病。不是冰台的立新七针不能治脏腑病，而是我规定了只治该治的病，不治不该治的病。
什么是该治？什么是不该治？不都说医者仁心吗？你冰台怎么可以这样？不错，我是一个行医之人，但我并非纯善之辈。我这是说的大实话，我只是一个脚踏实地的凡人，从来没把自己不当个什么东西，我就是一个土里吧唧的草根针者。凡人一定会有七情六欲，喜怒哀乐，爱恨情仇之类，那就不可能纯善的。曾经有人规劝我，特别是一些佛教徒，他们看我剃光头，总以为我跟他们是一伙的，老是变着花样的向我灌输他心目中的佛法，说你如果免费治病，免费传授医术，造福于穷人的话，就会积功德，会感到很快乐。呵呵，我不这样认为，我说如果我那样做的话，我不感到快乐，我会感到很不快乐，因为我见人就免费治疗，见人就免费传授的话，就会感觉自己就属于没主见的人了，你这岂不是让俺任人摆布？而且往往帮助到的并不一定是我最想帮助的那部分人。就好像台湾张钊汉医师的原始点疗法，他是免费传授出来了，很多人都感谢他，颂声一片，很多人都免费学到了，高兴并快乐极了。但实际上有几个人免费学了是去免费治病的呢？都利用人家的免费医术和治疗思路去为自己创造更多的利润，谁敢说你不是？
其实很多的佛法研修者都误读了佛的思想，变成了一种愚昧的糊涂行善。这个世界不是一展平的，我们也不能把他想象成一展平，否则就是躲避事实，这是很不负责的一种人生态度。我的人生阅历告诉我，并不是所有穷人都值得同情和可怜，也不是所有的富人都是非法致富的。你穷，为啥不反思自己所作所为？你嫉妒别人富有，为啥就看不到人家辛苦付出发家致富的过程？我一直认为，穷得善良穷得有志气的人，才值得我去帮助，又穷又恶的人只会令我退避三分。我只是治病，不是治人，在我治病的时候眼里只有病痛，没有贫富身份，所有患者来了都一视同仁，所以绝对不会劫富济贫。何况我现在的医术也并不够高，我也希望有人能够帮助我快速变得更高深，我并不是国家培养出来的专业医学人才，我也希望自己有个更适合发展的空间，于情于理我现在都没理由将自己摆在行善积德的位置上。我能安分守己，偶尔通过一些网络途径，书写一些文章对医者或患者们明示一些我领悟出来的治病道理，让他们少走弯路少上当受骗；我靠自己双手，遵循自然法则，道法自然，踏踏实实扎针治病，收取合理的费用；我治病不坑人不害人，不以法术幻术魔术忽悠患者，不虚假夸大病情病因。我认为这些行为已经足以积累很厚的功德了，还要我怎样？当然了，我这个合理收费，是相对于其他同行和医院而言。我比同行们的疗效好，比他们毒副作用小，比他们收费高点，我觉得这很公平很正常啊。我比医院疗效好，但我的费用又比医院低太多太多了，我觉得这也很正常，因为医院的开支费用比我大太多了，人家医院要养活那么多人，要大兴土木扩建，羊毛总是出在羊身上，所以收你巨额医疗费也可以理解。
划不划算，信不信得过，都不是由我说了算的。总之，病痛在你患者身上，决定权也在于你，一句话：你觉得谁合理，你就去找谁治。
如果找我治疗，我先申明：我只是一个玩针的人，诊治范围有限，不是所有病都能治的，也不保证所有患者都能被我治愈哦。
不过，总有那么一些人，认为针灸之针术是无所不能的。
尤其一些顽固的现代针灸学者，习惯了自我，坚信治病毫针足以，没有必要九针齐备，所以虽然面对九针之众可以团结作战，也仅取其一二行医治病。
我曾经同一些玩毫针的人探讨，我说你们为啥这么固执的只用毫针，其余几支针均置而不用呢？结果我才发现他们坚定不移的观点，是来自于黄帝内经开篇所说的那句话：“余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会”，他们说，黄帝这里讲的是用微针呀，微就是细小啊，连王冰注解都说“微，细小也，细小之针，调脉盛衰也”，调气血应该是用毫针，所以毫针才是最好最适用的。
我勒个晕啊，这可真是一句误导贻害千年啊，王冰既不是圣人，又不是明医，除了曾经注解《黄帝内经》，后世几乎名不见经传，可见他的能耐其实是非常有限，凭什么他注解的就一定是对的呢？
其实，微这个字，在古汉语里面，除了细小之意，还有“精妙、高深”等含义，我觉得综合内经全文，这里这个“微”应该是精妙的意思才对。也就是说黄帝这句话应该理解为“我希望不让百姓受到毒药的伤害，不再受砭石的痛苦，希望通过精妙的针法去疏通他们的经脉，调理他们的气血，来治疗百姓的病痛”。黄帝这句话，是在《九针十二原第一》开篇就说的，紧接着后面详细讲解了九种针具各自的巧妙形状与功用，并且随后指出“皮肉筋脉各有所处，病各有所宜，（九针）各不同形，各以任其所宜”，那么前言所说这个“微针”，除了指九针之精妙，还能有什么解释更合理的？黄帝乃明君，岂能单用毫针来以偏概全呢？
类似现象其实还有很多，历代很多名医大家都曾误导过后人。即使到了现在，如国家十二五重点出版物《针灸学通史》，在谈到《灵枢?刺节真邪第七十五》“刺大者，用锋针，刺小者，用员利针”这段话时，是这样解释的，说锋针主大的病灶，员利针主小的病灶……差点没把我笑瘫痪了，古文里的“大小”就一定是现代汉语里大和小的意思么？如此误解曲解古人之意，还是国家重点出版物，岂不是硬生生的误导我们这些没文化的人么？如此下去，让后人们情何以堪啊？
由此可见，有的人研究针灸几十年了，也没明白自己手里那支针到底有多大能耐。每当我看到那些津液枯竭，脏器功能丧失殆尽的患者，居然有很多针灸医生趋之如骛的去拯救他们的生命，而且运用的正是针术，我就实在无语。我虽然没啥文化，但我明白很多事理。通常情况下呢，没文化的人是不能承担重任的，所以我只能投机取巧的替人解决一点小病小痛，同时又是一个拈轻怕重的胆小鬼，遇到那些阴阳形气俱不足或眼见无力回天的患者，我会以自己能力有限为由推却，所以我算不上真正的医生，也从未把自己当成个医生在看。
我冷眼观察了十几年，总结了一个规律，我发现很多行医的人，特别是一些民间自学成才的“神医”，这些人身上能量特别大，这些“神医”们面对病患的时候，根本不会先衡量自己能力的大小，他们认为自己身后有十万天兵天将作为后盾，头上有玉皇大帝祖师爷以及各路神仙护着，一支毫针所向披靡，针天天开，针地地裂，针人人得长生不死，有这等雄心壮志还能怕的了谁？所以不管患者的病能治不能治，都要接手，越是别人治不好，医学界不能治的病，他们越要治，因为一旦碰巧弄好了，就更能显示自己的医术高超，往往大医院里的医生们反而不敢如此。所以我认为民间这些神医，才是真正的医生，他们能治癌症、白血病、先天性心脏病、小儿脑瘫等等，他们见不得患者，只要见到就一定伸手揽活儿。绝对不是为了贪图诊费的事儿，诊费高点算个啥啊，人家治病从不考虑个人得失，也压根儿不会顾忌医疗事故等问题，人家冒着风险为你治病，你还拿诊费说事，未免太小瞧人了吧？神医们这是“医者仁心”，应该赞啊！
所以我经常告诉我的学生们，我说你们如果江湖上遇到某位针灸郎中，看他不分青红皂白无论什么病都肯接下来治疗的，特别是他们敢于承担脏器功能都已经衰竭殆尽的患者，这种人的能量是我们无法与他相提并论的，我们千万不要嘲笑他们，我们应该以非常肃穆的态度恭敬他们，因为这样的神医，将来一定会越来越不多见了。他们保持着混沌未开的纯真，与天斗，与地争，与大自然作对，试图通过自己的努力让所有生命都长生不灭，这种能量，我们必须得佩服！但是，大家请记住我的话，佩服归佩服，遇到这种人我们最好保持一定距离，我们一定要坚决申明我们只能通过调理经络气血，解决个颈腰腿痛之类小毛病，我们不能包治百病，也不懂治疗绝症癌症，更不能把所有适应症的患者都治愈，因为我们只是凡人。我们申明的目的，就是免得今后别人以讹传讹，误以为我们跟“神医”们是一伙儿的，把我们也归入“神医”这个行业里去，那一旦来个什么运动，我们就解释不清，黄泥掉裤裆里不是屎也是屎。
废话少说，直接纳入正题，患者须知：针灸的作用，无非是通过调理经络来起到恢复脏腑功能而已，有个前提，必须是患者脏腑功能尚存，只不过受经络不畅的影响导致功能暂时失调的脏腑病，才可以有治愈的希望。因为“十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节”，“皆内外相贯，如环无端”，这个流通环节中任意一处受堵，都会影响脏腑，针灸医生一旦将瘀堵的经络疏通了，营卫系统正常了，脏腑的功能也就恢复了，这就是针灸医生通过扎针能够治好一部分脏腑病的原因，所谓“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴”。但是，如果患者年久失修，脏腑功能已经衰败得差不多了，也就是说真正的属于“阴阳形气俱不足”，那就“勿取以针”，如果针灸医生不分青红皂白，依旧针刺补泻，或者施以艾灸以企图扶阳，必然就会出现“补阳则阴竭，泻阴则阳脱”，活人之医术摇身一变就成了杀人术。即或暂时有效，最终一定会加剧患者病痛的。那正确的医治方法该怎么办？“如是者，可将以甘药，不可饮以至剂，如此者弗灸，不巳者因而泻之，则五脏气坏矣”。
注意啊，古人认为“病生于内，其治宜毒药”，《黄帝内经》全篇很多章节里都把治疗脏腑病的内服中药称作毒药，但患者到了“阴阳形气俱不足”这个程度的时候，可不是说用毒药，而是“调以甘药也”，甘药是什么？自己思考。
如果玩针的人不明白这些道理，妄以为针灸无所不治，那就大错特错了。
也有高明的“神医”，他们通常是以专门治疗晚期癌症世界绝症之类而出名，因为只有治疗这些病才能够赚大钱，人之将死，什么都不重要了，你只要能给他治好病，多少钱都愿意给你，神医比将死之人更明白这些道理。由于江湖阅历丰富，他们懂得察言观色，见机行事，懂得趋利避害，加上也明白克制许多疾病的方法，日积月累就建造了一个强大的生存平台，主动或被动替他渲染传播的人有一大把，所以“神医”们长期行走在悬崖的边缘处，却很少有失手的机会，胆大撑死，胆小饿死，一直能够保持“神医”的声誉。
曾经听一个学生说他的朋友晚期肝癌腹水，已经快不行了，但患者家人去台湾请到了一个针灸大师来扎针，说扎了几天居然有很好效果。我因为相隔甚远，无法亲眼目睹其整个诊治过程，但类似的情形我以前也见过不少，真正的神医却从未见到过，大多是“外来和尚好念经”，以法术幻术魔术忽悠患者及患者家属，先展示一番“神通术”镇住了患者，通过心理暗示给了患者一丝效果，还有的就是巧妙的利用了患者残存的气血做文章。至于说他们扎针能够逆天，我始终不相信，《黄帝内经》说得明明白白“是故用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也”。因此我特意向朋友了解一下那“神医”的施针程序，说大师是用毫针扎的，是在患者背部浅刺，而且都是在背的上部扎针，扎了几次针之后患者气色好转了，睡眠也好些了。我说那就是了，这大师果然是个高手，但患者很快会不行的。此话怎解？看官们你们有所不知，这“神医”是个懂得利用气血的“高人”，虽然患者油尽灯枯，但他懂得挑油灯之灯芯，便能够让患者及家属看到希望之光。这种人往往出场费张口就是几万几十万，非寻常人可比。果然，这位针灸大师几十万诊费得手，转身回去之后，我的话就应验了，患者时隔没几天，生命就画上了句号。
我知道我讲完这个故事，一定还是有人不信这世上没有神医。有人坚信这世上所有的病，都是可以治愈的，治不好，不是这病不能治好，而是医生的医术不够高。他们的理由就是内经那句话：“言不可治者，未得其术也”。却不知，你所奉守遵循的这句话，其实是出自于《灵枢九针十二原第一》，这句话可是有前提的，这篇文章的前面可是先阐述了九种针具，讲明了“皮肉筋脉各有所处，病各有所宜，（九针）各不同形，各以任其所宜”，然后很清楚的指出“凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也，五脏之气，已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭，重竭必死……五脏之气，已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥，逆厥则必死”，先有九针作为前提，然后有禁忌提醒，再然后才有这句话的。你就区区一支毫针，医理不明，针术的真正作用都没明白，仅仅靠死记硬背一些经络穴位主治，也敢断章取义夸海口，无论什么病都敢接下来治疗？还口口声声“言不可治者，未得其术也”，此举焉能不让明理之人掩口而笑呢？
其实，患者们啊，你只要还有点脑子，就能明白一些道理，不会轻易让神医们忽悠了。别说当今天下无神医，因为当今天下的神医都早逝了，即使是古代的神医们，也不是包治百病的，扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景…哪一位是包治百病的呢？华佗治疗曹操头痛，虽然能够“随手而差”，也只是缓解而已，曹操的头痛仍然经常复发，我相信华佗必定已经尽力了，但曹操可不这样认为，他认为华佗这么个神医怎么可能治不好我的病，一定是没有努力给他治病，他坚定地认为“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”，所以曹操一怒之下杀了华佗。如果华佗一出手就彻底治好了，曹操头风痛怎可能复发呢？也就不可能杀他了。
有些病，是治不好，也不可能治好的，为啥呢？我的理由一点都不偏激，用自然规律足以解释明白。因为，这世间，除了生命不可逆转，有很多事，都是不可逆转的，也不以人的意志为转移。到了某些境界，不管你法术幻术气功能量多高深，都不可能好使。更何况现代人“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”，以至于到了“忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤”的程度，这样的患者，又如何能够让你坚信““言不可治者，未得其术也”？
啰里啰嗦的不知不觉写了这么多，我不知道今后如果投稿出书的话，稿费会不会多给俺一点？呵呵，我说归说，玩针灸的您，千万别受我的影响，我是胡说八道的，继续走你的路，让冰台说去吧。
不然，你就会变得手足无措了：冰台你说的调气血方法吧，俺又不会，俺原来的毫针你指出的弊端也确实是那么回事，这可让俺咋办哪？
扎了好多年，曾经满腔自信的您，这一下子，突然感觉不会扎针了，对不？
嘿嘿……
