文丨国粹君
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”
近日，中国传媒大学校长廖祥忠在该校2022届毕业典礼上致辞。
在教诲学生如何面对人生困境时，他引用了苏轼的《定风波》一词，现场学生集体起立，一起朗诵。
940年前，黄州的一场雨后，苏轼写下了那首流传千古的《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。面对风雨坎坷、流言嘈杂与现实困境，他依旧逸怀浩气、超凡洒脱。毕业之际，莘莘学子们即将迈出校门，面对激烈变革的社会和三年疫情大考后的生活，将怎样投身其中呢？
这首《定风波》，是一位校长对学生的殷切希望，更像是一位父亲对子女的谆谆教诲——
心小了，所有的小事就大了；
心大了，所有的大事都小了。
苏轼写这首词的时间，正是因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使、处于人生低谷的灰暗阶段。
1079年7月，苏轼在今天的浙江湖州任一把手，新官上任的他，想着干一番大事业。
一天，从开封来的三名官差闯入了衙门，见到苏轼，二话不说掏出了皇上批示的拘捕令：“你出事了，跟我们走吧。”
原来，千里之外的开封朝堂上，有人把苏轼给告了，理由是这个人讽刺朝廷，对政策不满。
而且人家还拿出了证据：苏轼升官到湖州时，向宋神宗写了一首《湖州谢上表》，以感谢朝廷的信任。
结尾有一句：陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。意思就是，陛下知道我愚昧不堪，不合时宜，难以和变法派共事，又考察我年老不爱生事，在地方管理普通百姓勉强及格。就这样，苏轼因“诗文讪谤朝廷”，被传唤进京，随即被关押到御史台。
由于御史台园中种了许多柏树，时常引来成百上千的乌鸦在这里栖息。
时间一长，御史台就被称为“乌台”，苏轼犯事也就被称为“乌台诗案”。
下御史台狱，轮番鞠讯，被肆意辱骂……苏轼被囚于狱中达一百三十天。
幸有王安石、章惇施救，免去死罪，最终将苏轼贬谪为黄州团练副使，不准擅离黄州，并无权签署公文。三年后的一天，即公元1082年3月7日，苏轼在黄州沙湖路上，突遇大雨。
没有伞，也没有蓑衣，他没有躲避，而是拄着竹杖，穿着草鞋，高歌徐行，任凭风雨吹打。风雨过后，天空放晴。苏轼回到家，将这次经历写成了一首流传千古的词，《定风波》。“谁怕？一蓑烟雨任平生”，这是历经风雨之后，内心的平静泰然，是遇到困境的柔韧漠视。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。回望刚才走过的路，已经没有风雨的萧瑟，无所谓晴天，一切重归宁静、平常。心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；然而，身陷困窘的苏轼，却为自己的人生开辟了一条解脱之道。
被贬黄州的他，带领百姓积极抗疫，开垦荒地自建雪堂。
就算再蛮荒，再艰苦，他也总能从苦中寻乐，随遇而安。酿酒做菜，自创“东坡肉”；修堤筑坝，成就“苏堤春晓”；写诗作词更是不在话下，就算贬至蛮荒之地，也能悠悠“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。从原来名动朝野的天仙才子，变成了躬耕东坡的乡村农夫——在黄州苦难中的自我超越，使他完成了人生的重要转折，从苏轼变为苏东坡。
罗曼·罗兰说：“这世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”
每一个伟大的灵魂，都是在不幸中铸就而成，在不断的跌宕中成长起来——那些打不垮你的，终将使你变得强大。不低头认输，不甩手放弃，于困境中坦然自处，也不失为人生一大幸事。林语堂说，“苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生”。
苏东坡之于我们的意义，是他对生命经验深度和广度的开拓，是他对日常生活永不衰减的热情和想象力。
在逆境中怡然自适，铮铮铁骨，尚有柔情，笑迎人生风雨，乃真英雄也。
这些即将离开象牙塔的毕业生们，他们二十多岁风华正茂，而前方既有希望，也一定会有坎坷。对于孩子们来说，这是这个学习阶段的最后一课，也是人生开始的第一课。最近，不只中传，很多高校校长的毕业致辞都一度刷屏。
在未来的路上，如何携着母校的祝福与期待，继续乘风破浪，砥砺前行？
如何在人生顺境逆境的变更中，在入世出世的交互中，达到超然、自足、完满的境界？
“一蓑烟雨任平生”，一生风雨，过眼烟云，我行我素，泰然处之；“也无风雨也无晴”，不以物喜，不以己悲，我心无执，何关天地。我们这些平凡人，可能永远不会有苏轼的才情，却可以有同样的人生态度。当你身处逆境，抑或对人生感到迷茫的时候，不妨读一下苏轼的《定风波》。愿你在人生漫长的旅途中，无论遭遇怎样的风吹雨打，都能“一蓑烟雨任平生”，笑傲前行！
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