《金炉集》立秋集​016《行恂公祠五字大联》40首创作讲解（一）||学堂日报03.24

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

016《行恂公祠五字大联》40首创作讲解

2023.8.22

把莲花图，发给种莲花的人，附上莲池大师那首偈子：

畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。

草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。

我是十二年前就会背了，跟创涛在东莞旗峰山脚下读书，我看到莲池大师写得这首偈子，我把它称为《知足偈》，'畏寒时欲夏，苦热复思冬’在冬天畏惧寒冷，总想到夏天好，一到夏天又苦闷烦热，又觉得冬天太好了。

'妄想能消灭，安身处处同’，人能够讲求名求利的妄想消灭掉，那随遇而安，无论是江边，还是山林，或是城市，都觉得步步生莲，是一样的。

'草食胜空腹，茅堂过露居’，你吃粗茶淡饭，有些人就撅嘴，但是你想起抗战年代，草根树皮都没得吃的人，你就会觉得自己好多了，总胜过饥肠辘辘吧？住着茅草房你要开心，为什么？还有人遇到火灾被烧死的，还有人上无片瓦，还有人是五保户，还有人流落街头，像这个永嘉诗丐作了一首绝命诗，这首诗写的很好：

身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。

饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。

两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。

而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。

讲一个乞丐的悲苦人生，江湖四处流落，拿着条棍子就到处游走行乞，饭囊傍晚盛残月，我们有得吃的，要想起没得吃的人，慈心就会起，福兆就会显现。

'人生解知足，烦恼一时除’，人一生能够知足，他的烦恼就能够消除，知足是福就是这样，因为不知足的人，他就会有源源不断的烦恼，吃着碗里的，看着锅里的，总认为自己不如人，就很辛苦，正如一句名言'人需要的不多，想要的太多’，这首《知足诗》，我希望将来有机会，我们也把它刻到广告牌上，我们多花点时间，把江边的文化做起来。

人能步步生莲，就体现在跟他交流、接触的人，都能够开窍、开心、开慧。开窍的人，他不避苦劳，他总认为人活一生，能够帮到人，就是福气；开心的人，不是天真，而是他放的下，不会执着于名利，其实人生一世，有点像小孩子在沙里造塔，玩塔，玩石戏沙尔。像我们在江边一样，所以清风明月就要知足了。开慧，有书读的人，就能够开慧，讲话能够启发人的，能开慧。

我们今天来讲《行恂公祠五字大联》，舒佳可以诵一下，这是缘起于中午，曾锐经常支持学堂做善事，中午发来一条消息，行恂公祠的大门，要一首五字联，两边就十字，问我有没有好的建议，行恂公祠是虎山脚下新建的祠堂，建祠堂的目的是什么？是饮水思源，寻根报祖，纪念祖上，教育后人。所以，人家问你敬祠堂学的是什么？学的就是要上能纪念根源，下能要教育后来。

就像人家问唐三藏为什么要学佛法？他说'远绍如来，近光大法’，远要接到如来的心愿，近要光大这些法，让世间都能得到这个礼仪，这就是上求下化的愿。所以，能够体现这种愿的联，都是好联，我作联为什么那么快准稳？他们也乐于请老师作，老师要求也不高啊，润笔之资也没有开口讨要，所以楹联协会的领导，看到我们的书后，评价'培杰在五经富，提高一地文化，当他凭借推崇联话，收集乡间古联，创造新联，增加名圣贤的言语，他是推动文联的教学，提高地方的文化’。

所以，在潮汕，祠堂里没联会被笑话没文化的，所以联一定要作好，有长联、短联、大联、小联，叫做长长短短、大大小小都好，祠堂的大门，一般都是大字短联，短小精悍，一入眼中，永记心头，那什么样的联，才能配得上祠堂的联？这是老师的原创，叫仿中有创，因为我读了很多古联、祠堂联以后，自己创作的，是嚼碎吸收了，开出来的花朵，好，大家来听一听《行恂公祠五字大联》，第一首：

三省源流远，

五经世泽长。

这首联的远流源和世泽长，天下的祠堂都会用这些词，而我们曾姓的是什么？我们曾姓的就是三省传家、五经传世，曾子三省吾身，曾子是传孔子衣钵传经的，所以传经世家讲的就是曾氏曾子，我们五经富一村的祠堂叫传经堂，二村有一座叫三省堂，我们曾姓的要记住一个'一’，一个'三’，一个'五’。

一是一贯忠恕，三是三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？就是说，你有没有忠心对待领导老师？你有没有讲信用对朋友？你有没有将所学的东西，不断地炼习传播？这个三省是源远流长的，所以天下的祠堂，你一看到关门的一方，写'三省吾身’、'省身念祖’的，都是曾家的，曾家的专用祠堂设计，你看曾字，加个单人旁就是僧，内求的为僧，所以曾家祠堂反照就是省身，念祖上的恩德很深，所以我们就要好好的修自己的身。

那五经呢？五经就是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，本来有《乐经》是六经的，五经是世世代代都泽披，像甘霖露雨一样，无穷无尽叫长远，所以这首联，将曾氏的五经、三省、忠恕，都体现出来，我们是三省世家、五经世家、宗圣世家，可以这样讲，而且五经刚好谐音五经富，在五经富的祠堂也是很好的。第二首：

行功高仰止，

恂德永流传。

祠堂叫行恂公祠，行恂公是中门一个祖公，传下裔孙也是远到国外去，很广远，所以他的功劳很高，高到裔孙要停止下来仰望，所以古代呢，你一到一个有名人的地方，你立马要骑下马乘下车，比如说，我们路过文天祥故居、欧阳修故居，无论什么，赶紧骑下马乘下车，代表停止下来，仰望有道德的。

像一个门口，你都要仰望停止下来，这才是知书达理家族的家风，慢慢走过去，因为里面有很多值得你学的，停下来不只是你一面的尊重名贤故居，而是里面有很多你可以学习的。行恂公开创的宗祠，流传下千子万孙，永远都流传道德、文德，我们说经典永流传，祠堂最后都是讲一个流传、流芳，唯有积功给子孙、留德在世上，这件事情可以流传，这是不朽的。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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