在打骂下长大的小孩，以后心理有阴影
作者：蔡紫云 澳洲 博士
虐打小孩，就是魔鬼！
俗语说，可怜天下父母心。可悲的是，在现实生活中，不怜爱，还打骂儿女的父母有的是！尤其在号称有优良文化传统的礼仪之邦 - 泱泱大国的神州！
圣贤明明教导成人一定要以身作则，竖立榜样，对天真纯洁，活泼无邪的儿童，给与无限的爱，谆谆善诱他们做一个有礼貌，有爱心，有教养，善良，谦让的好孩子。他们从未教导成人把孩子当成是个人财产，是泄气筒，可以随心所欲的打骂！
我们大人是来爱护，领导小孩快乐生长的守护神，不是恐吓，虐待，鞭打，把痛苦带给小孩的妖怪魔鬼！这种活生生，血淋淋的无常，夜叉到处都是！
可叹的是，明知故犯，不照圣贤的话去做，或本身愚昧无知的成人，在虚称“文明先进"的今时今日，不但不文明先进，反而粗鲁无礼，凶神恶煞，还把邪恶的习气，一股脑儿的转化成恶言兼暴打小孩！
在打骂下长大的小孩，以后也是个心理有阴影的成年人！他们有些会可能恶性循环恶霸或泼妇的丑行。
所谓三岁定八十，优良的习惯若没有在最易模仿，最听话的时候养成，一旦过了那个好学的年龄，成为反叛的少年，则为时晚矣！
许多父母在孩子和人打架时，不是善言教导及指正欺负弱小的错误，应马上有礼，勇敢的认错，即刻改正，请求被害者原谅，保证不会再犯。这就是“放下屠刀，立地成佛”的真义！
可是许多父母都不分青红皂白，暴跳如雷后，一轮臭骂。轻的扭耳朵，重的拳打脚踢，藤鞭，木棍，或身边一切可作殴打人的凶器都上阵！
此种完全漠视儿童自尊心（请永远记住，小孩也是人！有人的自尊！你我都曾是无助，但有尊严的儿童！），儿童权利（受到成人爱护，带来快乐等的享受），施以残酷，无道德（是啊，道德，不是单指淫乱，如此的浅薄！），无修养，无爱心的野蛮体罚，是无知中国父母在文化及种族上的自我羞辱及丢脸！
同样的，被欺负孩子的父母，也不懂心平气和，婉言告知欺人孩子的父母，两个小孩无知，发生冲突，大人会互相善导小孩，使他们和好如初。于是，在大人的教导下，一个真诚道歉，一个真诚接受及原谅，误会一笔勾销！这就是中国谆谆善诱儿童最美好的传统！
可悲的是，对方往往摆出冲锋陷阵，剑拔弩张，怒气冲天，如临大敌，破口大骂，先发制人的丑恶架势！而且还要亲眼看见欺负人的儿童，受到恶骂，体罚，才幸灾乐祸，甜蜜蜜，阴阴笑，乐滋滋，报仇成功而去！
此种恶心的原始人行为，如何培养得出知书识礼，宽宏大量，勇以认错，过则立改，不会全推在别人身上，即孔子“射不中的，不怨他人，反求诸己身”的教导，又彬彬有礼，风度翩翩，气质高贵的未来中国绅士淑女啊！？
此外，父母一定要教小孩当众嘲笑别人，是表明自己是无文化修养的下等人，己所不欲，勿施与人。
他人若如此贱格的对他，一定不要生气和哭，反而要笑咪咪的告之，对方是在嘲笑，羞辱他自己，因为没有文化，家教的人，才会指着别人来嘲笑！
其他诸如处处先为他人考虑，帮助比自己不幸的人，感恩父母，尊重老师，珍惜生命等等，都是小孩由三岁就应开始训练的美德。
最理想的是，中国的父母，成人，都有专门的学校，教导他们如何成为使儿童爱载的守护神，他们成长道路上的明灯，使中国的父母，成人，不但了解自己，完美自己，也造就了中国未来成熟，善良，有信心，有爱心，高品质，世界一流的公民！
精神空虚、思想枯竭、志趣低下和愚昧无知，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
——苏霍姆林斯基
打骂孩子,是中国家长最著名的陋习。但是假如把该陋习的成因简单地归结为“传统”,无疑是找借口,顺带强调自己有理.事实上,习惯于打骂孩子的家长,无一不具备以下三大恶习:懒、贪、愚。这三大恶习恰恰是他们打骂孩子的心理原因,且听我一一分解。
原因1：懒
经常打骂孩子的家长，无一不是懒人。
可能有些家长不同意，认为自己每天辛勤工作，赚取家庭生活必需的开销，回到家还要操持琐碎家务，其中的辛苦，怎么可以抹杀呢？说家长是懒人，无疑是大大的冤枉。
然而，此懒非彼懒。家长辛勤工作，赚取物质财富，乃应尽之责，世界上谁不是如此呢？我们在这里所说的“懒”，指的乃是在家庭教育中，家长心理层面上的怠惰现象。
众所周知，教育孩子是一项非常复杂、需要耗费很多精力的工作，绝非一朝一夕所能完成。在这个过程中，任何企图少付出精力的行为，都可以视为心理上的怠惰。
对于家长来说，打骂是最简单的教育方式，很容易在孩子身上发生某种表面化的作用。基于心理上的这种怠惰，使得有些家长越来越热衷于使用暴力，而不是心平气和地说服教育，更不是长期的关注和爱。
原因2：贪
“望子成龙”是夸张的说法，其实孩子不需要成“龙”，成“人”就很好了，但是大多数家长都巴望自己的孩子出人头地，成为人上人，这便是贪。有人问，把目标定得高一点有什么不好？我的回答是：把目标定得高一小点可以，高一大点就有问题了。如果目标高不可攀，家长和孩子都要不堪其累，为此做出的努力都将是疯狂而不切实际的，而疯狂和不切实际绝不是科学的教育。
家庭教育是一个漫长的过程，需要家长付出很多精力、时间与财富。其间孩子会犯各种各样的错误，即使改正了也可能会出现反复，这是再正常不过的事。但是家长等不及，家长认为孩子犯错误与“神童”“状元”“龙”太不相称，于是急火攻心，就要动粗。如果把孩子当成未成年人——正在成长、尚未成熟的人——家长是否会多一些耐心、多几分等待的浪漫。
打骂孩子时，家长还有另一个贪念：急于见到理想效果。中国古代先哲有“欲速则不达”的经验，有“拔苗助长”的教训，为什么几千年来仍没有深入人心呢？不是经验教训不好，而是当下社会太浮躁、太急功近利，进而影响到家庭教育。遗憾的是，孩子的成长规律是不容易篡改的，即使是父母的拳头、棍棒也不行。大量事实证明，打骂孩子的结果往往伤害孩子的自尊心和自信心，孩子只看到家长的愤怒，对解决问题起不到任何帮助作用。
原因3：愚
家庭教育既是帮助孩子成长，也是家长自我成长的过程。在这个过程中，家长同样要经历心灵的历练，家长只有不断成长，才能跟上孩子成长的脚步，否则，不会有成功的家庭教育。
然而，看着大多数家长的现实生活吧，有谁还在意自己的成长？下班不回家，没完没了的应酬；回家就打开电视机，除了娱乐节目还是娱乐节目；首饰、衣服、化妆品、美容养颜，妈妈们津津乐道，但是应对孩子的问题，除了着急还有几套策略？有多少家长有自己的书架？又有多少家长有自己的学习计划？
家长停止成长，意味着他们将自己封闭在新世界之外，既不可能了解新知识，也不可能掌握新技能。由此造成的知识、观念的全面落后，跟孩子怎么会没有“代沟”？自己愚昧不说，家长还要在家里家外维护自己的权威，端起架子来教训孩子，孩子怎么能服气?而一旦孩子不服气，思想落伍、观念脱节的家长还有什么招数？只有动粗这一招了。
想成为合格家长吗？请把这三大恶习一一消灭掉。只要您做到了，哪怕只做到了一部分，只要是出于真诚，都是可喜可贺的成长，更会迅速在孩子身上看到神奇的效果。
摆脱羁绊，发现心的力量
虚灵不昧，众理具而万事出。心外无理，心外无事。
——《传习录》
王阳明认为，当心达到“纯是天理”、“虚灵不昧”时，也就是非常安宁、专一、虚静的时候，就能体察、发现到各种事物的道理及规律，而万事也由此而生，因此得出了“心外无理，心外无事”的结论。
有人认为这是一种唯心主义说法。
不过我们可以从另一个角度来进行解读。其实王阳明是强调一种独特的心灵模式，他要我们追求心灵的自由，排除杂念，完全沉浸、陶醉和专注于当下的所做的事中，倾心用整个身心解决现在的问题，而不是纠缠于“自我”的问题。
而现实社会中的各种的创新活动，也需要一种心灵高度宁静的状态，可以说，在任何领域内，要取得具有创造性的发现，这种能够忘记时空与自我、摆脱外界环境干扰的能力也是十分关键的。
那么，在这种“丧失自我”的状态中，我们的身心内到底会发生一些什么奇特的变化呢？
现代的脑科学、心理学及生理学认为，人的潜意识里蕴藏着巨大的潜能，但由于被各种消极心态、消极信息所形成的“自我”压抑着，这些潜能在平时不能显现。一旦到了某种特别的状态，人的心理处于特定的状态下，压抑潜意识的消极因素解除了，内在的无穷潜能便能够激发出来。
有一位著名的心理学家，曾做过这样一个非常有名的实验。
一个运动员的握力经测量测出是一百磅，他在常态下调动了全身的力量也不能使指针突破一百磅的标志。
在实验中，由一个高明的催眠师将他催眠至“丧失自我”的深层意识状态，然后告诉他：“你拥有非常强大的力量，你的力量之大，连你自己也会吃惊。”让他的深层意识接受这个观念后，再一次测量他的握力，这次他非常轻松地使指针突破了一百十磅的标志。
其实在整个过程中，并没有给他增添什么外界的实际力量，更没有给他服用兴奋剂什么的违禁药品，只不过由催眠师将他导引进一种丧失自我的状态中，让他心性深处的意识接受一个他拥有强大力量的观念，就让他把自身的潜能大幅度地发挥出来了。实际上，那种完成事情的力量和基本能力，始终存在于他的心性之中。
由此可见，排除旧的“自我”意识的干扰，让真正自我的力量显现出来，对于我们自身人体潜能的开发，有着至关重要的作用。
所以，在处理一个当前问题或做一件事时，最好的方式就是整个身心全部投入进去，忘记“自我”，以全部的心力去探究其本质，在问题本身之中去发掘内在联系，这样心性内在的巨大力量，将会帮助我们在问题之中按照其固有规律找出答案。
在大家都看重物质利益的社会中，人生的价值往往被人们换算成金钱价值。为了追求物欲，为了感官上的刺激与享受，而忽略了认识自我，忽略了心灵智慧的开发的享受。殊不知，心灵智慧的开发，也有利于我们解决人生中的现实问题。
在很多时候，面对一些看似束手无策的局面，我们换一个角度来考虑，摆脱外物对自己心灵的束缚，就会发现要解决它实在是轻而易举。
人类的大脑本来具有奇妙的功能，但由于被后天自我意识的干扰，好象镜子被蒙上尘埃一样，就失去了这种功能。
在现实生活中，身陷困境之时，很多人会觉得这是老天爷对自己很不公平，其实我们更应该反躬自问一下：我做每一件事时，是不是还牵挂着许多其他事情？我真正做到尽心尽力了吗？我的心灵有没有在自己所做的事业上
《传习录》是一本关于阳明夫子与弟子对话及书信来往的语录，今天的版本虽然加了诸如“心即是理”、“格物无分动静”、“知行合一”等标题，但内容是相互交错，你中有我，我中有你的。而且其中也没有多大的逻辑性，多是阳明先生对弟子提问的随机回答。现在我们在这里讨论阳明先生的人生哲学，我想也不必过多地考虑如何按一定的格式来进行，而是多跟着自己的感觉走，看到哪一句顺眼，那就是它了。
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