唐宋八大家即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。他们先后掀起的古文革新浪潮，将古代散文史的水面搅了个天翻地覆，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。
反观他们八人经历，个个饱经沧桑，几度沉浮，但不羁归不羁，狂放归狂放，他们各自都活出了真实的自己，文如其人，见字如面。
韩 愈
读书，写字，是为了保持节操
韩愈（768—826），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，世称韩昌黎。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——《进学解》
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
——韩愈《师说》
作为唐宋八大家之首的韩愈，我们读过他作的很多散文，再来看看他的书法：
▲ 韩愈《桃林诗帖》
▲ 韩愈《盆池诗帖》
柳宗元
通达世务，刚正不阿
柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
美不自美，因人而彰。
——《马退山茅亭记》
文以行为本，在先诚其中。
——《报袁君陈秀才避师名书》
▲ 柳宗元《龙城石刻》
一直以来学界对柳宗元的研究大多侧重在文学和思想体系方面，对于其书法的研究几乎空缺。柳宗元在文学上的成就遮蔽了其书法上的贡献。仅存的《龙城石刻》又一直存在争议。不能看到全貌实属一大遗憾！
苏轼
用一生把别人的苟且活成潇洒
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》
人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
——苏轼《上梅直讲书》
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
——苏轼《前赤壁赋》
世人说：'门下三父子，都是大文豪。'但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。'一门父子三词客，千古文章四大家。
▲ 苏轼《邂逅帖》，台北故宫博物院藏。
▲ 苏轼《归安丘园帖》，行书，台北故宫博物院藏
▲苏轼《寒食帖》局部
苏轼是善于调侃嘲弄自己的，人人都在炫耀自己书法俊美的时候，他却说自己的书法是'石压蛤蟆体'，是被石头压死的癞蛤蟆的风格。
苏洵
为将之道，当先治心
苏洵，北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称'三苏'，均被列入'唐宋八大家'，眉州眉山（今属四川）人。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。工于书法，气韵有余。
思焉而得,故其言深；感焉而得,故其言切；触焉而得,故其言易。
——《太玄论上》
一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——《心术》
君子慎始而无后忧。
——《上文丞相书》
▲ 苏洵 《道中帖》 台北故宫博物院藏
苏辙
凡事看淡，寸心必安
苏辙，字子由，眉州眉山（今四川省眉山县）人,号颖滨遗老。与父苏洵、兄苏轼并称'三苏'。
'辙'者，低调、务实、甘于负重，成人之美，正合厚德载物之意。苏洵以此字为沉静厚重的次子名之，是寄望于他不慕荣利、精诚守拙，步步为实、不蹈虚空，用扎扎实实的脚印说话。观苏辙一生，劳苦不避，功成不居，自然祸亦不及，实不负其父之雅望，亦不负'辙'之美名与深意，实可曰：'大矣哉，淡定苏辙！'
世未有不自下而能高，不自近而能远者。
——《上皇帝书》
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
——苏辙《上枢密韩太尉书》
▲苏辙作品
欧阳修
凡事沉住气
欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
——选自欧阳修《诲学说》
▲ 欧阳修 《自书诗文稿卷》
▲ 欧阳修《致端明侍读留台執事》
王安石
无限风光在险峰
王安石，字介甫，号半山，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列'唐宋八大家'。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
——王安石《游褒禅山记》
关于王安石，人们往往更加关注他作为政治家、文学家的一面，忽略他作为书法家的一面。王安石的书法虽然不能与北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄齐名，但在当时有很高的评价。苏东坡称王安石书法乃是无法之法，不可学。
▲ 王安石《过从帖》 台北故宫博物院藏
曾巩
做正经人，干正经事
曾巩，字子固，建昌南丰(今属江西省)人。嘉祏二年(1057年)进士，官至中书舍人。曾巩能名列唐宋八大家之列，正是因为他的文章。据说他写的文章一出来，就被人拿去传抄，不到一个月就流传天下，读书人手抄口诵，唯恐落到别人后面。
曾巩的文章到底怎么样呢？说起来，它们最突出的一个特点是严肃认真，韩愈会写《毛颖传》之类的玩笑文字，苏东坡会写《后赤壁赋》那样的酒后幻觉，但是曾巩绝对不会。他总是板着面孔的，说起话来毫不客气，很讲究，很正经：
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者。
——曾巩《墨池记》
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？
——曾巩《醒心亭记》
纵观曾巩一生经历，曾巩不但是一位文学家，更是一位书法家：
▲曾巩《局事帖》
《局事帖》是曾巩62岁那年写给同乡故人的一封信，这短短124个字的信中，曾巩将长年外放的苦闷直白道来，读来意味深长。
▲ 曾巩《局事帖》
唐宋八大家可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。
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