阴阳宅风水没有形峦得体，没有龙穴，一切无从谈起。龙穴是第一，罗盘理气是第二，吉日良辰是第三，布局做法法是第四，符法及术则是第五，那一步都不能缺，三僚明师都这样作；要那房发、那房亏，犹如神助。
分金、土地、水口、水路、围墙、路、竖碑，有一整套的尺寸，合山情裁剪作法。每一个环节都有时辰、禁忌，每一个环节都有作法，都很讲究。而现有太多的风水师，不知道这里面的奥秘！这样给人造风水是不行的，是凶多吉少。
风水之秘在气。气隅于形，无形之气从有形之山水，日月五星二十八宿，天地人鬼神，草木土石而产生感应磁场，从方位角度，确立于内、中、外三阳，内堂九尺作法是核心太极。以穴场中心太极，前朝峰之尽百十公里，后少祖山金龙之源百十公里，为周天360度的磁场，一山一水、一草一木、一石一土各有形之物，物中含有顺应自然之气，寻龙之秘寻到能藏风聚气之形，便是寻龙。内阳360度全部是人为建造的。罗盘功夫落实到实处——内堂作法。根据内堂作法而推出吉凶应期。根据内堂作法比对八国山川，便是造风水之真功夫。
内堂作法玄机秘 《都天宝照》经：“更有内阳坐穴法，神机出处有仙方。”惜蒋公、养吾各大名儒，解经时均略而不述，缘无嫡传，不敢下笔也！唐宋元明清民国近代，杨公许以三僚后代“三十八代官职显，代代出名师”嫡传之秘，从山情裁剪，依形作法，操纵房份，寅葬卯发，催官催禄，呼龙出煞，拜神禁忌，鲁班尺寸等等。此中实际作法，方是杨公嫡传秘中之秘。
一、山情裁剪
外阳八国百十里周天，由于立向的方位不同，点穴的位置高低上下不同，来水与出口、坐山与入首和变化。三僚功夫就需要依形局裁剪之法，这是地理实际功夫。全靠心悟、目力和经验。比如补龙法，在坟上面堆很多土，补成一条活龙，这是对骑龙夺穴的一种作法。缘龙脉地气继续下行，而由于地方受限原因，要将来龙之气脉收到穴场，就不能单靠罗盘功夫，而是从形物上调节。龙入首处，人造一条活龙，以接龙气。同时在山体延脉之处，掘一水沟以阻龙气下延。上乘地师有符镇功夫以止龙气。注意：如龙脉下面有他人坟，则万不可施此法！切勿伤敌一万，自损八千。
又比如，由于山情不一，凹风处，离穴比较近，则需在离穴不远处值树或培土筑成一道小包山以阻凹风，杨公救贫之秘，只在避凹风。凡见凹风，必设法以避之。这是地师无条件掌握的硬功夫，这不需要罗盘理气。初学地理者，切切不可被网上大师误导，尽在理论上研究。只重理论二不知实践操作者只能沦为书本先生，俗称;屋里先生。真功夫需在名师指导下，察百家古迹，道出个中奥局。曾家做法家功夫，独步天下，注重实用，解决问题，没有书上讲的一大堆理论。再比如二十八宿峰，有克入之峰消不下，有损丁之应，而又缘穴场局限或地师不懂，则施以救贫之法，则需在离穴不远处，立一泰山石敢当以避之，而泰山石敢当之后面离穴处又需培土以平之。以避峰杀，秘在后培土。
二、依形作法
这是三僚比较特殊的功夫，依虎、蛇、龟等形而作法。而近此作法，唯有三僚。此中玄机，笔者不敢泄天机！
三、操纵房份
山情决定房份不均，山情不一，房份偏得太厉害，也是八国山情决定，三僚承传了一条颇有深意的杨公救贫补山术，来调节山情的平行，极为灵验。目前地师有这条功夫已不多，唯有三僚风水嫡系传人有此功夫。
四、周天360度造形
三僚内堂作法与其它派别作法有很大的区别。从理论讲，周天360度，取象于天的作法是符合逻辑的，三僚曾、廖二氏作法，九尺之内分内阳中阳外阳、三个周天，三僚功夫从细节上去把握，将罗盘功夫落实到实处。走遍广东、广西、湖南、湖北、贵州、河南、福建等区域，百分之九十与三僚作法不一样，唯有古迹和三僚一脉相承，也访问很多地师、通用的方法是取罗盘和择吉功夫，寻龙功夫九成以上不合三僚目力。内堂作法，更是与三僚相距万里
五、半月型内埕水
内堂作法与日月同辉，阴阳合一，这是三僚九尺内堂作法最有价值秘传之术。半月型内埕水作法只有三僚曾、廖二氏传人有此作法；〔其它门派没有此种作法〕
六、寅葬仰发
三僚廖家所点凤形寅葬卯发古迹。唐苏师授曰：“此半月型内埕水，以收龙气，来龙脉气尽收，故速发。”笔者祥考其碑一半破裂，一半发红，厚有40公分破裂，古迹仍在。从后门当晚走者，子孙大发；不信而从前门走者，当日即死在路上，此典型三僚寅葬卯发古迹，进一步证实半月型内埕水的重要性。此坟子孙不可拜，三僚人皆知，具传奇性。此基本功夫，不懂这常规，取罗盘理气，诚纸上谈兵也！易友有兴趣，可自己到三僚考察之。
七、内埕水口
内埕水口，放在什么位置，这是九尺内堂作法硬功夫之一。
八、竖碑
风水传承一千年，核心之一就是竖碑。龙不真，竖碑无益，龙真穴不的，竖碑是假，龙真穴的前提下，立向错了，分金是假。龙真穴的，始可论立向、竖碑、分金三条功夫这才是真竖碑。
九、水路
九尺内堂作法，水路放在何字，与水口同等重要，决定了子孙出门顺利与否的玄机，也决定了不同房份的操纵，罗盘理气功夫同内埕水口一样重要。
十、土地神
三僚风水秘中秘，尽在工地神中，也是造风水极其慎重环节。放在什么位置、什么时辰、什么日课，决定了风水核心机密。土地放在碑后面，龙气为土地神先收，影响发丁；土地神放在碑前面，朝案贵峰为土地神先收，影响出贵；左水倒右，放在左边，进财之气被土地神先收，故必放在平碑的位置上，此位置之讲究。
山神必赖土地，一柱清香，代表风水玄机，土地神同样对消峰纳水，罗盘理气，日课，同时乘旺，生入极为重视，更需理顺仙命与土地神的关系，这是三僚风水更为核心的作法。
十一、围墙
必须合周天360度要求，以穴场为中心点，以后龙水沟与前面围墙等同距离，取一线划呈360度，合鲁班尺寸分内中外三阳、高压山形，尺寸节节生入，万不可泄下，泄下则败财，只许放一个出口，一条路。
分金、土地、水口、水路、围墙、路、竖碑，有一整套的尺寸，合山情裁剪作法。每一个环节都有时辰、禁忌，每一个环节都有作法，都很讲究。而现有太多的风水师，不知道这里面的奥秘！这样给人造风水是不行的，是凶多吉少。
风水之秘在气。气隅于形，无形之气从有形之山水，日月五星二十八宿，天地人鬼神，草木土石而产生，从方位角度，确立于内、中、外三阳，内堂九尺作法是核心太极。以穴场中心太极，前朝峰之尽百十公里，后少祖山金龙之源百十公里，为周天360度的磁场，一山一水、一草一木、一石一土各有形之物，物中含有顺应自然之气，寻龙之秘寻到能藏风聚气之形，便是寻龙。内阳360度全部是人为建造的。罗盘功夫落实到实处——内堂作法。根据内堂作法而推出吉凶应期。根据内堂作法比对八国山川，便是造风水的功夫。
内堂作法玄机秘 《都天宝照》经：“更有内阳坐穴法，神机出处有仙方。”惜蒋公、养吾各大名家，解经时均略而不述，缘无嫡传，不敢下笔也！唐宋元明清民国近代，杨公许以三僚后代“三十八代官职显，代代出名师”嫡传之秘，从山情裁剪，依形作法，操纵房份，寅葬卯发，催官催禄，呼龙出煞，拜神禁忌，鲁班尺寸等等。知此中实际操作之法，方是杨公嫡传秘中之秘。
一、山情裁剪
外阳八国百十里周天，由于立向的方位不同，点穴的位置高低上下不同，来水与出口、坐山与入首和变化。三僚功夫就需要依山情裁剪作法，这是地理实际功夫。全靠心悟、目力和经验。比如补龙法，在坟上面堆土，补成一条活龙，这是对骑龙夺穴的一种作法。缘龙脉地气继续下行，而由于地方受限原因，要将来龙之气脉收到穴场，这就不能单靠罗盘功夫，而是从形物上调节。龙入首处，人造一条活龙，以接龙气。同时在山体延脉之处，掘一水沟以阻龙气下延。上乘地师有符镇功夫以止龙气。注意：如龙脉下面有他人坟，则万不可施此法！切勿伤敌一万，自损八千。
又比如，由于山情不一，凹风处，离穴比较近，则需在离穴不远处值树或培土筑成一道小包山以阻凹风，杨公救贫之秘，只在避凹风。凡见凹风，必设法以避之。这是先生必须掌握的硬功夫，这不需要罗盘理气。初学地理者，切切不可被网上大师误导，尽在理论上研究。只通理气者只能沦为屋里先生。真功夫需在名师指导下，察百家古迹，道出个中奥局。廖家功夫，注重实用，解决问题，没有书上讲的一大堆理论。再比如二十八宿峰，有克入之峰消不下，有损丁之应，而又缘穴场局限或地师不懂，则施以救贫之法，则需在离穴不远处，立一泰山石敢当以避之，而泰山石敢当之后面离穴处又需培土以平之。以避峰杀，秘在后培土。
二、依形作法
这是三僚比较特殊的功夫，依虎、蛇、龟等形而作法。而近此作法，唯有三僚。此中玄机，笔者不敢泄天机！
三、操纵房份
山情决定房份不均，山情不一，房份偏得太厉害，也是八国山情决定，三僚承传了一条颇有深意的杨公救贫补山术，来调节山情的平行，极为灵验。目前地师有这条功夫已不多，唯有三僚风水嫡系传人。
四、周天360度造形
三僚内堂作法与其它派别作法有很大的区别。从理论讲，周天360度，取象于天的作法是符合逻辑的，三僚曾、廖二氏作法，九尺之内分内阳中阳外阳、三个周天，三僚功夫从细节上去把握，将罗盘功夫落实到实处。走遍广东、广西、湖南、湖北、贵州、河南、福建等区域，百分之九十与三僚作法不一样，唯有古迹和三僚一脉相承，也访问很多地师、通用的方法是取罗盘和择吉功夫，寻龙功夫九成以上不合三僚目力。内堂作法，更是与三僚相距万里
五、半月型内埕水
内堂作法与日月同辉，阴阳合一，这是三僚九尺内堂作法最有价值秘传之术。半月型内埕水作法只有三僚曾、廖二氏传人有此作法；〔其它门派没有此种作法〕
六、寅葬仰发
三僚廖岐山公所点凤形寅葬卯发古迹。唐苏师授曰：“此半月型内埕水，以收龙气，来龙脉气尽收，故速发。”笔者祥考其碑一半破裂，一半发红，厚有40公分破裂，古迹仍在。从后门当晚走者，子孙大发；不信而从前门走者，当日即死在路上，此典型三僚寅葬卯发古迹，进一步证实半月型内埕水的重要性。此坟子孙不可拜，三僚人皆知，具传奇性。此基本功夫，不懂这常规，取罗盘理气，诚纸上谈兵也！易友有兴趣，可自己到三僚考察之。
七、内埕水口
内埕水口，放在什么位置，这是九尺内堂作法硬功夫之一。
八、竖碑
风水传承一千年，核心之一就是竖碑。龙不真，竖碑无益，龙真穴不真，竖碑是假，龙真穴的前提下，立向错了，分金是假。龙真穴的，始可论立向、竖碑、分金三条功夫这才是真竖碑。
九、水路
九尺内堂作法，水路放在何字，与水口同等重要，决定了子孙出门顺利与否的玄机，也决定了不同房份的操纵，罗盘理气功夫同内埕水口一样重要。
十、土地神
三僚风水秘中秘，尽在土地神中，不是很多地方认为是男左女右，这也是造阴宅风水极其慎重环节。放在什么位置、什么时辰、什么日课，决定了风水核心机密。土地放在碑后面，龙气为土地神先收，影响发丁；土地神放在碑前面，朝案贵峰为土地神先收，影响出贵；左水倒右，放在左边，进财之气被土地神先收，故必放在平碑的位置上，此位置之讲究。
山神必赖土地，一柱清香，代表风水玄机，土地神同样对消峰纳水，罗盘理气，日课，同时乘旺，生入极为重视，更需理顺仙命与土地神的关系，这是三僚风水更为核心的作法。
十一、围墙
必须合周天360度要求，以穴场为中心点，以后龙水沟与前面围墙等同距离，取一线划呈360度，合鲁班尺寸分内中外三阳、高压山形，尺寸节节生入，万不可泄下，泄下则败财，只许放一个出口，一条路。
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