要学好针灸，首先要明白一点：针灸本质上不是手艺活儿。如果把针灸当作手艺活，你的高度无非就是个手艺人。要学好针灸，就要从手艺活的定位中走出来、从纯粹的经验医学中走出来。
针灸的特色是理法经穴一脉贯通，而不是单纯告诉你哪个穴位治哪个病。中医是理法方药，针灸是理法经穴，告诉你哪个穴治哪个病，就好像告诉你哪个中药治哪个病，本质上是一样的。
知道哪个中药能治哪个病，有时候有点效，但是水平会很有限。要真正具有相当的针灸水平，不能局限于对经络、对穴位的认识，当然，这也是基本功；关键是要有对针灸理法的深刻认识。经穴是针灸的，方药是中医的，在理法上，针灸和中医是相通的，针灸和中医同根、同源、同理。你把穴位换成中药，那就是中医；你把中药换成穴位，那就是针灸。
大家读完《针灸六经法要》就会发现，张仲景的 100 多个方，从针灸上解释，会比用中药解释更清晰。比如半夏厚朴汤，为什么要用半夏、厚朴、苏叶？你知道经络上哪几个穴位对梅核气有效，你就知道张仲景为什么用半夏、厚朴、苏叶；你知道如何配穴，你就知道张仲景那 100 多个方是怎么配出来的、为什么选了那些药；你知道张仲景那 100 多个方选了些什么药，你也就知道治疗梅核气该选哪些穴，它们是相通的，无非手段不同而已。
当然，如何把针灸的理法和中医的理法打通呢？针灸是讲经络的，中医是讲脏腑的。但是你别忘了，六经辨证就是讲经络的。人体是以脏腑为容器，经络为通道，在脏腑中发生气血精津液的物质、能量与信息的转化，我们叫气化。所以说，经络是连通脏腑和气血精津液的，这就是张仲景六经辨病的高明之处。
经络讲十二经与奇经八脉，奇经八脉是十二经的余气所灌注；十二经又分成了六经，三阴三阳，从这里，经络和中医的理论就打通了。
为什么我们以六经辨证为核心，给大家搭建整个中医的理论体系？以六经辨证为核心去理解中医，然后再去学针灸，简直是易如反掌。
当然，针灸的理和中医的理还有一点点区别。什么区别？因为针是扎在一个有形的人体上的，穴位的准确位置有形体的因素，对不对？这个形，我们叫做迷，后面我会写一本《针灸原理》，就讲针灸的机理，这本书我又想把它取名叫《针灸破迷录》，那个形是幻、是迷。
太湖针灸有三个重要的机理：一个叫镜像，就是人体上的任意一点，在身体上又有不同的投影，投影到的那个地方一定是个穴位，有10个投影，就有10个穴位，并且10个穴位都具备相似的功能。但是这10个穴位可能分布在不同的经脉上，它的作用又会有一点点区别；同一个病，不同的人，也还是有点区别的，中医既讲病、又讲人。你把投影的规律搞明白了，就可以随便取穴。
比如颈椎在人身上有10个投影，你就知道，有10个穴位治颈椎病，但是这10个穴位分布在不同的经上，你就知道不同体质的人，该去选哪个穴位，这是我们的镜像学说。
穴位的本质是个扰场，这就涉及我们的另一个重要理论——扰场理论。穴位能量的绕动形成扰场，就像一个漩涡。在这个扰场上，气血沿着经络往前走，我们叫做气血过经。
针灸无非有自己三个独到的理论：镜像学说、扰场学说和气血过经，它是扎在一个有形的人体上，其它涉及到太阴太阳、少阴少阳、厥阴阳明，心肝脾肺肾、气血精津液，针灸和中医没有区别。
你要真正去理解中医、理解针灸，需要达到一定的境界，因为针灸可通天。要通天，就要破迷，破迷就是要见性，要把那个形体放下，真正知道它背后的规律；知道它背后的规律，你就能放下。学针灸，学到最后，是需要知道的。
所以，我不主张一上来就学《吴门奇穴》。第一门课应该叫《针灸原理》，又叫《中医破迷录》，把针灸的道理搞明白了，再来学习经络。我们的经络分了四门课：吴门经脉——讲十二经脉和奇经八脉，吴门络脉——人体有很多络脉，打坐的时候就能感受到，穴位很多意想不到的功能与络脉有关；吴门经线——“横平竖直，斜飞井线”，从另外一个维度解释经络；吴门筋解——讲治筋之要，这就是整个经络学说。
然后才是吴门奇穴，把穴位分成五行——五行里面拿出水火，冲和——讲气血过经，天地人三部——每一部的穴位都有不同的特点，最后讲寻龙点穴和八门取穴。吴门奇穴就涉及到一些知识点了，虽然也系统，但属于碎片化的知识了。
学习太湖针灸，你要先学针灸原理，再学吴门经脉、再学吴门奇穴，然后学刺灸法——针刺怎么针、灸条怎么灸，最后是六经法要，太阴、太阳、少阴、少阳、阳明、厥阴六条经疾病有什么表现、怎么治疗，还有妇人、肿瘤。
最后一编是无用之学，没有用处的学问，叫内家法要，讲如何修炼内证，提高自己，从而提升针灸水平。这个无用之学有大用，真正的大学问都是无用之学。只告诉你一经一穴、一病一穴，那都是小的术，离道很远。附录还有一些家传、师传的歌诀，大家可以去背。
总的来说，首先你要知道针灸的原理，然后真正理解经络和穴位，然后再学各个病怎么治；在治疗的同时，你自己要提高自己的修养，不光是后天的知识层面的东西，还需要内炼。
但是时代变了，这是一个慌里慌张的时代，每个人都很慌张，一分钟的视频他都看不下去，超过一分钟他就嫌长；你要给他讲道理，他哈哈大笑，觉得你胡说八道，他就想知道哪个穴位治啥病。所以我们从吴门奇穴开始讲，又先讲手——因为他自己知道手长啥样，你告诉他手穴在哪，他摸一摸也能学会，好多人就以为我们是搞手针的。
其实太湖针灸的特点不在这儿。只是为了抛砖引玉，提高大家的学习兴趣，才从手上讲，真正的核心不在这儿，完全不在这儿，只是开方便之门。
针灸也有究竟门和方便门，究竟门——针灸是通天的学问；多数人还是个凡人，甚至就想混碗饭吃，那我们给你开方便门，让你能够学个一招半式，糊你的口，虽然你没有悬壶济世之心，但是你实际上也帮助人缓解了病痛，对最普通的人，就起这个作用。好一点的，他有一颗悲悯之心，他知道济世救人；再好一点，可以学习我们的无用之学，能够上升到一个更高的境界。
大体上，我们就分到这三种不同的层次，讲述太湖针灸。一半的知识是糊口的知识，30% 的知识是悬壶济世的知识，可能还有 20% 左右，你不大听得懂，听不懂也不用勉强，它本身就不是让每个人都听懂的。你能听懂80%，糊口也够了、救人也够了。
——本文为2023年7月1日吴雄志教授在“吴门奇穴临床应用心得”分享交流会上的讲话录音整理稿
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