炎症，是现代医学的叫法，气，则是传统中医的叫法。本不能揉在一起说，但名字称呼不重要，重要的是，能更准确地懂得背后的意思。这两样东西，都是大家见惯了的，因此理解起来并不难。
西医讲，百病都从炎症起，中医讲，养生就是养阳气。从这两句话，你就能判断出来，炎症，跟气是有关系的。什么关系呢？炎症，首先并不直接伤身体，不伤组织细胞、五脏六腑的结构，只影响其功能，这个功能，跟气的意思很接近。只有伤气伤到非常严重的地步了，五脏六腑的结构，才可能出现病变。
第一个过程，现代医学成为亚健康，或者是功能性改变，一般临床的仪器检查，查不出什么东西来。为什么查不出来，因为伤的是气，影响的是功能，五脏六腑的结构，并无异常。第二个过程，也就是临床疾病，或者叫器质性病变。气伤得严重了，结构有损伤，也就能查出来了。
急性炎症，通常只伤局部的气。慢性炎症，则伤整个身体的气。比如，感冒感染，可能导致鼻子不通气，喉咙里吞不下饭。鼻子还是那个鼻子，就是出不了气。咽喉还是那个咽喉，吃东西就是吞不下去。这些急性炎症，伤害的都是局部的气。如果能迅速正确的治疗，炎症解除后，因全身之气未损，当气正常循环至病灶处，自可完成局部的修复。
如果是慢性炎症，持续的时间较长，人体的五脏六腑，是协同工作的，牵一发而动全身。不但局部之气受损，全身之气也跟着下降。慢性炎症很难治愈，是因为全身之气都下降了，局部的气永远不够，也就一直得不到完全修复。
以慢性鼻炎为例，慢性鼻炎，伤的可不只是鼻子的功能，也不只是呼吸道，更不是仅仅是肺气，对心、肝、脾、肾、胃等皆能产生影响。只不过这个影响，相对小而且不明显，没有五年十年的，不但看不出来，可能也感觉不到。气的变化，最是微弱。
因此慢性炎症的根除，需要补气。补气能补到什么级别，慢性炎症就能康复到什么级别。有些人三年发一次，有些人十年发一次，有些人永不再发，这几种情况，都跟补气的程度有关。气越足，身体的修复级别就越高，炎症就越容易根除。气到处，炎症自消。
因为气是中医的概念，很多人一说补气，就想到中药。气，不只是中医的概念，它融入到了整个传统文化当中。如何形容一个人，常常用带来气的词语来描述。女子是秀气，男子是英气，心胸是否开阔，就看是大气还是小气。查一下汉语词典，带气的词语，至少几百个，这里不再列举。
这其实告诉我们，每个人都是有气的，只是这个气，看不见也很难感觉，即便感觉到了，你也不知道其中的原理，因此容易被忽视。说到底，气是一个非常有中国特色的，对中国传统文化特别重要的词语。气，并不只限于中医领域，因此补气，未必要从医学下手。
练武，练的是一口气，修道，修的是一口气。说穿了，人活着就是两句话：吸，是为了争一口气。呼，是为了出一口气。这个话，早明明白白的告诉我们，如何补气呢，就是通过呼吸来调节人体之气。
与其用食物、药物来补气，不如用呼吸来补气。古往今来的人，不断的研究气，因此产生了一门学问，叫做气功。心术正的人，用它来强身健体，或者是养生除病，心术不正的人，用它来骗人敛财、争名夺利。怪不得有人说，《道德经》其实应该是《德道经》，德在前，道在后。
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