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一柄刀传承的艺术,一片竹赋予的人生:王威 | 竹·匠

王威

竹刻艺术家


   10’46”   


  竹 缘 堂  

“竹缘堂”位于嘉定一栋独立的四层楼建筑内,临街而闹中取静。通往工作室的青砖小径两旁翠竹葱郁,朱红大门和几何型木雕门楣上方挂有墨绿色写就的“竹缘堂”匾额,青瓦挑出的屋檐护在匾额上,再往上,凌霄花正盛开着,枝蔓攀爬在二楼和三楼的木窗格上,细雨中整体建筑呈现出中式园林的雅致和诗意。



进入竹缘堂,底楼是展厅,楼上有客堂、书房、工作室,陈设相当雅致。地板、家具、桌椅、窗棂都擦拭得干净锃亮,整个空间散发着静逸的文化气息。

王威在这栋小楼里住了很久,也刻了很多年的竹。

一片竹子,或是一段竹根,经过了竹刻艺术家们的巧思与细雕后,最终成为形态各异、赋有生命的艺术品。



赵汝珍在《古玩指南·竹刻》中这样概括:“竹刻者,刻竹也。其作品与画同,不过以刀代笔,以竹为纸耳。”言简意赅,却颇为精妙。

宋代苏东坡有诗:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”君子如竹,体现了文人在日常生活中对竹子所具品格的向往与追求。这一向往与追求,伴随着竹刻艺术创始与发展的整个过程。



2005年文化部启动“非物质文化遗产保护工程”以来,嘉定竹刻是首批被列入国家级非遗的项目,随后邵阳竹刻、常州竹刻先后被列入国家级文化遗产保护名录。


定竹刻是中华工艺美术百花园中的一朵奇葩,它将书、画、诗、文、印诸种艺术形式融为一体,刀法精妙,题材丰富,造型多样,且意境高远,风雅绝俗,具有明显的地域性和可贵的原创性,蕴涵着浓郁的人文气息。当代嘉定竹刻传人王威先生,继承了嘉定传统竹刻技法,摸索出一套原汁原味的竹刻工艺;既恪守嘉定竹艺传统,又能推陈出新,赋予竹子以新的生命。



  一柄刀传承的艺术  

1982年,在原全国人大常委会副委员长胡厥文的提议下,当时地方政府打算将跌入历史低谷的嘉定竹刻重新发展起来,计划在社会上招收一部分有绘画基础的人来学习、继承发扬嘉定竹刻。

王威由于家学渊源,从小喜欢画画,在学习竹刻前专门学习过绘画,有较好的美术基础。所以,当时他很轻松就被录取了。一起被招进来学习的一共有6人,六年过去了,最后留下来的只有他一个人。


 王威工作照 

竹刻是一门非常艰辛的艺术,很多人最终都没有走到最后,并不是因为他们刻的不好。而王威说:“最重要的原因就是因为我非常的热爱竹刻,我喜欢这门艺术。另外,我刻的东西能够被市场认可,而且在国外还有一个专门收藏我的竹刻的收藏群,正是因为有这么多的人支持我,鼓励我,才让我走到现在。后来,区里面的领导了解到只有我一个人在做嘉定的传统竹刻,区政府也非常重视,区政府感觉这门艺术只有一个人继承是不行的,所以就让我到文化馆办培训班,以便为日后嘉定竹刻的发展奠定坚实基础。才这样以来我就有了老师这样一个责任,我更不能放弃竹刻”。



  文 人 雅 刻  

谈到嘉定竹刻,绕不开“文人刻竹”的嘉定竹刻艺术传统,这也是由嘉定竹刻“以刀代笔,将书、画、诗、文、印诸种艺术融为一体”的艺术特色决定的。“文人刻竹”的传统,在历史上为嘉定竹刻提供了一个良好的人文氛围,使嘉定竹人在很长时间里在创作上保持着较高的艺术水准。

威对“文人刻竹”这一嘉定竹刻艺术传统给予了特别的关注。他说,要学竹刻,就要有绘画功底。如果没有绘画功底,刻出来的东西就带有“匠人气”。“文人刻竹”是嘉定竹刻的大传统。



当然,尊重嘉定竹刻艺术的历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统。他说:“我现在刻竹刻是想将现代人审美观和传统的图案相结合,我正向着这个思路在摸索。”

竹人有“俗刻”和“雅刻”之分。“俗刻”者,不谙画理,按图奏刀,或从事商品生产;“雅刻”者,有较高的文化素养,精画艺,通理论,追求情趣格调,有创作能力,并在作品中表现出自己的艺术风格和审美意识。王威无疑是“雅刻”中的佼佼者。



在采访过程中,笔者感觉到,在王威身上,有一种深深的文化使命感,那就是复兴嘉定竹刻艺术并将其发扬光大。


  关 于 竹 刻  

1

Q:可以跟我们介绍下嘉定竹刻吗?

A:嘉定竹刻在历史上就是文人竹刻,达官贵人和文人喜欢把玩,它是有生命、有文化内涵在里面的。


嘉定水路发达,盐商聚集,在明清时期经济就很繁荣。很多文人雅士都喜欢来嘉定游历,由此产生了嘉定竹刻。竹刻家们原来都是一些书画家,他们开始移情于紫檀,后来发现竹子不光是柔顺的肌理,还是高洁的寓意,都很适合用作雕刻,竹刻慢慢就发展起来了。



嘉定竹刻的开山鼻祖朱松邻将书法绘画融入竹刻,开创了文人竹刻的先河。明末清初,嘉定一大批文人雅士纷纷加入到竹刻行列。这些文人雅士本身拥有绘画底蕴,懂得线条的运用,因此嘉定涌现出一大批竹刻大家,为嘉定竹刻的发展奠定了基础。



2

Q:嘉定竹刻对其他的雕刻有什么影响吗?

A:明代以前,我国的雕刻艺术大多由没有文化的工匠传承,图案刻工稍显呆板,很少创新。嘉定竹刻的图案则大多体现文人活动的场景,正是当时文人雅士所追求和向往的生活,具有浓厚的书卷气息,玉石、象牙、木雕受此影响最大。可以说,嘉定竹刻对我国工艺美术的发展起到了重要的推动作用。



3

Q:现在竹刻的市场怎么样?应该怎么更好地传承嘉定竹刻?

A:跟其他领域一样,好的作品不愁没人要,问题是手艺人必须要经过数十年的磨练才能出好作品。市场只认可好作品,但短时间出不了好作品,在不断磨练的过程中,很多手艺人无法以此为生,很难坚持下去。这就是现在的竹刻艺人面临的一个很现实的问题。



4

Q:您做的每一件作品,自己留底吗?

A:没有。竹刻是一门有遗憾的艺术,每一件作品都有这样那样的缺点,这样才会有进步有提高。要是觉得自己做的东西好得不得了了,那就不会进步了。

竹刻是一个磨练修行的过程,首先是要有耐心,然后要克服浮躁的心理,不为名利所动,寒窗数年必有成效。我们主要是要埋头钻研手艺,注重原创,淡泊名利,多出好作品。做手艺的永远是靠作品说话,其他一切都是虚的,作品是永恒的。



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