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认准用神,让命局振奋!

今个大清早,咱们先直接诵读下《子平真诠》(沈孝瞻著)原文:

八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;杀伤枭刃,此用神之不善而逆用之者也。当顺则顺,当逆则逆,配合得宜,皆为贵格。

是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印以护官;印喜官杀以相生,劫财以护印;食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,则七杀喜食伤以制伏,忌财印以资扶;伤官喜配印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官杀以制伏,忌官杀之俱无;月劫透官以制伏,用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。

今人不知专主提纲,然后将四柱干支字字统归月令,以观喜忌。甚至见正官配印,则以为官印双全,与印绶用官者同论;见财透食神,不以为财逢食生,而以为食神生财,与食神生财同论;见偏印透食,不以为泄身之秀,而以为枭神夺食,宜用财制,与食逢枭者同论;见杀逢食制而露印者,不以为去食护杀,而以为杀印相生,与印逢杀者同论。更有杀格逢刃,不以为刃可帮身敌杀,而以为七杀制刃,与阳刃露杀者同论。此皆由于不知月令而妄取用神之故也。

然亦有月令无用神者,将若之何?如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官杀食透干会支,另取用神。然终以月令为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。

我个人的理解如下:取用神要“专求月令”!用神就是格局,格局就是用神!将用神分成善与恶两类,并说对于“不善”的用神要“逆用”。

对于月令中善的用神怎样顺用呢?用神是财星,就喜有食神来相生,有官星制伏比劫以护财;用神是正官,就喜有财星来相生,有印星制伏伤官以护官;用神是正印,就喜有官杀来相生,有比劫制伏财星以护印;用神是食神,就喜身强劫旺来相生,有财星制枭神以护食。

对于不善的用神怎样逆用呢? 用神是七杀,就喜有食伤来制伏,忌财星资杀,枭神夺食;用神是伤官,就喜有印星来制伏,或有财星化泄伤官;用神是阳刃,就喜有官杀来制伏,忌官杀全无;用神是比劫,就喜透官来制伏,无官有财,则喜透食伤以化劫。

原文最后一句很矛盾很费解:日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官杀食透干会支,另取用神;是建禄月劫之格,非用而即用神也;

读者们自行理解,对末尾一句的解读我个人看法如下,仅供参考:

非用:取用神先当以月令为主为先,当月令为比劫时即为月令无用神,这时就要在月令之外寻取用神。那怎么寻找?按照“有官先论官,无官方论用”的取用规则,先取官杀格,官杀格不成立则取食财格。食财格又不成立则取印比两旺格。

而即用神:不管月令是否比劫,若都将月令叫做用神的话,那么建禄与阳刃就可以算作是不善的用神。

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