人生的最高境界：待人要圆，​对己要方

《淮南子》一书中曾言：

凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。

为人处世，总是绕不开“方”、“圆”二字。

对外圆融随和，对内方正严谨；外柔内刚，刚柔相济，人生才会更加顺畅。

由此可见，外圆内方才是处世的最高境界。

待人要圆，收起棱角

《围炉夜话》中写道：

和气迎人，平情应物。

与人交往时，随和的态度，体现了一个人极好的修养。

胡适父亲早逝，是母亲一手把他拉扯长大。

胡适母亲出生在农村，又没有一点文化，可她和气待人的修养，却影响了孩子的一生。

胡适在《我的母亲》一文中深情回忆道：

如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。

胡适的大哥是个十足的败家子，每年除夕，家里都会围坐着一群债主。母亲每次都好吃好喝地招待，给每家债户分一点钱，和颜悦色地把一个个讨债的人送走。如果钱实在不够还债，她便请求再宽限一些日子。

家里大嫂不懂事，二嫂气量小，但母亲从来不和两个嫂子吵一句嘴。她用自己的方式善待两个儿媳，处理好了最难的婆媳关系。

胡适在母亲潜移默化的影响下，也成为了一个温和、宽厚的人。

《菜根谭》有云：

建功立业者，多虚圆之士。

真正有大格局的人，都懂得为人处世要变通，如此才能游刃有余。

收起棱角，用随和的态度待人接物，于人于己，都大有裨益。

对己要方，不失分寸

周国平曾说：

分寸感是成熟的标志，人际交往要懂得遵守人和人之间必要的距离。

善于把握分寸的人，在与人交往的过程中，总是会让人很舒服；而那些逾越界限、没了分寸的人，容易触到他人的底线，甚至让人避之不及。

在热播剧《人世间》中，乔春燕和周秉坤是从小一起长大的好朋友，两家也是世交，关系甚好。

周秉昆的母亲，能从植物人慢慢恢复正常，离不开乔春燕的出力；周秉昆也在乔春燕和丈夫感情出现危机时，耐心相劝，让两口子重归于好。

后来，周秉昆的哥哥周秉义，在市委书记任职期间，改造了光字片老区，周秉昆等一众好友陆续搬进了新楼房里。

那个时候，乔春燕夫妇已经在市中心的黄金地段，有了一套两居室，但是他俩还想靠拆迁分套大房子。

于是，乔春燕特意过来找周秉昆，希望他去向哥哥求情，给自己家弄套房子。

在此之前，乔春燕的母亲已经因为分房的事，找过周秉义了，周秉义在政策允许的范围内，给她家争取到了最大的利益，分到了一大一小两套房。

但这次周秉昆不想哥哥为难，拒绝了乔春燕的无理请求。

没想到，乔春燕以多年的交情为由，软磨硬泡地对周秉昆，提出道德绑架式的要求。

在周秉昆拒绝后，乔春燕冷嘲热讽地说，自己的多年真心错付，周秉昆没有把她当成真朋友，愤然离去。

恼羞成怒的她，还跑到拆迁工地大闹，并且举报污蔑周秉义滥用权力、贪污违纪。

乔春燕的一再越界，让周秉坤凉了心，几十年的友谊也就此耗尽了。

有句话说得好：“再好的感情，也会死于理所当然。”

朋友之间，帮你是情分，不帮你是本分。

不要仗着关系好，就向对方理所当然地索求无度。

作家李筱懿说：

进退相隔不过是分寸的把握，人间苦短不过迂回之间。

人与人交往，需要把握好分寸，过则为灾。

不僭越，守好底线，才能让一段关系细水长流。

人生之路纵横交错，唯有对己要方，才能清醒自知，行稳而致远。

圆是处世之道，方是做人之本

无论是中国自古以来天圆地方的宇宙观，还是古代铜钱外圆内方的独特外形，都蕴藏着方圆之道的处世智慧。

行走于世间，做人做事，不仅是一门学问，更是一门艺术。

圆是对外的圆融亲和，是处世的锦囊；方是内在的坚守原则，是做人的脊梁。

有圆无方则不立，有方无圆会碰壁。

处世要圆，处众以和。

在与人打交道的过程中，需要妥协和退让、圆融灵活一些，容不得一个人有太多棱角。

做人要方，持己以正。

只有持守自己做人的原则和尺度，才不被外在的东西诱惑而改变，活出本色的自我。

人生的巧妙，应将“外圆”和“内方”合而为一，外露圆，巧藏方。

方圆有度，方得圆满

鲁迅先生曾在《南腔北调集》中写道：

人世间真是难处的地方，说一个人'不通世故’固然不是好话，但说他'深谙世故’也不是好话。

人活于世，要把握好人情世故的尺度。

太方，则棱角分明，容易让人难堪下不来台，伤人亦伤己。

太圆，则城府太深，难以获得他人信任，遭人厌弃。

很喜欢一句话：

圆在方内，摒除虚浮，别太圆滑世故，有几分稳重就好；方在圆中，藏起锋芒，不咄咄逼人，隐晦一点则好。

倘若圆的失去边界，则会重心不稳；而有太多棱角，则容易陷入四面楚歌的境地。

唯有掌握好方圆之度，外圆内方，才能在纷繁的尘世间，活得自在安然，得以圆满。

点个“在看”，与君共勉。