徐霞客，何许人也？普罗大众对其最大的印象：他是一位旅行家，只愿在山河之中飘荡，不愿在宅内安生的“另类”。和很多历史上的名人留给人们的印象一样，很多人都是只闻其名，关于他的生平事迹却知之甚少。
从这种角度来看，徐霞客留给人们很大的想象空间。我今天和大家聊的这本《徐霞客山河异志》，就是一本关于徐霞客的、令读者脑洞大开的奇书、好书！
略略了解历史的人都知道，古代中国人的思想，多是以安身立命、老守田园的农耕思想为主，即使到了明代，这个糟糕的王朝，出现了商业的萌芽，讲求的是物质交换，讲求的是地理套利，但具备这种思想的人毕竟是少数。而旅游不仅需要耗费大量的银两，对于古代政治家所追求的社会安定更没有积极意义。
作为古代旅行鼻祖、中国“游圣”的徐霞客，痴迷于足蹬三山五岳、心系诗与远方，吃苦倒在其是，所追求的是什么？是名？是利？是权？《徐霞客山河异志》这本书就给出了一种解释：读万卷书，行万里路，是古代文人墨客追求的境界，把学习与实践结合起来，对于实现修身、养性、治国、平天下确有益处，不过，徐霞客并非简单地践行这一法则。
从常年积雪的山巅绝壁到曲折逶迤的地下暗河，从寸草难生的大漠荒原到深不可测的落水洞穴，徐霞客的脚步一一踏下。甚至在行走的中国，结识了前不见古人、后不见来者、光烁千秋的大家名流，如汤显祖、客印月、李自成、吴三桂等等，正似“有人的地方就有江湖”，徐霞客的旅行绝非三言二语可以说得清、道得明！
塑造人物形象方面，外貌可以从考古的图册中揣摸一二，文人自有文人的儒雅，武将自有武将的勇猛，帝王自有帝王的风度，平民自有平民的朴素。徐霞客作为真实的历史人物，从流传至今的《徐霞客游记》中就找到峨冠博带、粗缯麻鞋的形象记忆。但从语言与心理角度塑造人物却是最艰难的，不过，《徐霞客山河异志》当中的徐霞客，作者凭借历史事件，以史带人、以人写史，塑造了徐霞客坚毅、机警、灵活的形象，也足以作者的文学功底。
历史上，有许多故事引人注意，明朝的“妖书案”与“国本之争“，如果与徐霞客旅行穿插起来，会不会有另一种可能？事实上，越是稀闻寡见的情节故事，越是能引发读者的兴趣，这一点，在《徐霞客山河异志》当中便有体现。
更何况《徐霞客山河异志》既有悬疑的成分，也有武侠的因素，还有情感的牵连，读者是很容易产生“不识庐山真面目，只缘身中此山中”的感觉。如果你还恋恋不忘千里山河的召唤，何不以《徐霞客山河异志》为导引，去重温心中永不湮灭的少年梦想呢？
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