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汉字形义溯源
（50）
燕飞鸟鸣——谈“燕”与“鸣”
朱英贵
这一篇继续来谈两个跟鸟有关的汉字，一个是与人为邻的燕子的“燕”字，一个是表示鸟叫的“鸣”字。
一、“燕”字小引
有个成语叫“燕燕于归”，这个成语源自《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”孔颖达疏：“此燕即今之燕也，古人重言之。”意谓诗中说的“燕燕”就是今天说的燕子，只不过古人是将其重叠成双音节来说罢了。后人将诗中的“燕燕于飞”和“之子于归”两句合成为“燕燕于归”这个成语，意思是女子出嫁。
《诗·邶风·燕燕》的全文是这样的：
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
将这首诗翻译作现代汉语大致是这样的意思：
燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。
妹子今日远嫁，相送郊野路旁。
瞻望不见人影，泪流纷如雨降。
燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。
妹子今日远嫁，相送不嫌路长。
瞻望不见人影，伫立满面泪淌。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。
妹子今日远嫁，相送远去南方。
瞻望不见人影，实在痛心悲伤。
二妹诚信稳当，思虑切实深长。
温和而又恭顺，为人谨慎善良。
常常想着父王，叮咛响我耳旁。
本文就先来解读这个用于诗歌起兴的迷人“燕”字的字形与字义。
二、“燕”字的字形解读及造字本义
先来看“燕”字的甲骨文初文和它的字形演变（参见下图）：
从上图“燕”字的甲骨文初文可以看出，“燕”字是个独体象形字，它是一种翅膀尖长、尾巴剪形的候鸟，“燕”字的甲骨文就像鸟张嘴展翅向上飞的形状。上图下部“燕”字字形演变的前三个字形是从汉简抄写的古文字，其字形有所繁化，有的字形还增加了一个“鸟”字作为表意偏旁。
金文中未见“燕”字，“燕”字的小篆字形承继甲骨文形体，将鸟头和鸟喙写成像镊子一样的口，中像燕身及两翅，下像分叉的尾。隶书、楷书的“燕”字都是从小篆字形演变而来，只是将分叉的尾变成了四个小点，这样一来，很容易被误认为是“火”的变形，原来燕子的飞禽形象也就很难寻觅了。
《说文解字》卷十一燕部：“燕，玄鳥也。籋口，布翄，枝尾。象形。凡燕之屬皆从燕。”
许慎的解释大致意思为：“燕”，是一种黑色的鸟。箝形的口，如布般轻薄的翼，枝叉状的尾。“燕”字是个象形字。大凡跟“燕”的意思相关的字，都可以用“燕”作为表意偏旁。
许慎对“燕”字字形字义的解释完全正确，上部的“廿”形构件像头和嘴,中间的“口”形符号像身体,“口”形符号两侧的“北”形符号像两翅，下部的“灬”像尾巴。“燕”字的造字本义就是这样一种玄色（青黑色）羽毛、白色颈毛与腹毛的候鸟。
三、“燕”字的字义演变源流
“燕”字的造字本义就是燕子。例如：“白项而群飞者谓之燕鸟。”（《小尔雅》）再如：“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”（《楚辞·屈原·涉江》）又如：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”（《诗·邶风·燕燕》）孔颖达疏：“此燕即今之燕也，古人重言之。”
由于燕子的颈部为白色，故白颈鸦也可以称作“燕”。例如：“燕，白脰乌。”（《尔雅·释鸟》）再如：“白项而群飞者谓之燕乌。”（《小尔雅》）郝懿行义疏：“今此乌大于雅乌而小于慈乌。”
“燕”字跟“安”字古音相近，可以同音假借，用作形容词表示安逸、安乐的意思。例如：“初九，虞吉，有它不燕。”（《易·中孚》）高亨注：“有意外之患则不安也。”孔颖达疏：“燕，安也。”再如：“吉甫燕喜，既多受祉。”（《诗·小雅·六月》）这两句诗的大意是：吉祥美好安乐喜悦，终得到了天子的重赏。又如：“故宫室苑囿以燕其居，车马器服以效其用。”（宋·陈师道《二亭记》）又如：燕安（安适满足），燕祉（安乐幸福），燕笑（犹欢笑），燕尔（和谐），燕适（安适），燕燕（安适的样子，和乐的样子），燕誉（安乐）等等。
由此可引申出休息、闲居的意思。例如：“日晏矣，君不若脱服就燕。”（《晏子春秋·谏下十六》）吴则虞集释：“《御览》……'燕’作'晏’。晏，息也。”再如：“子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。”（《汉书·万石君传》）又如：燕户（闲君之室），燕休（闲居，休息），燕令（帝王退朝闲居时所发的命令），燕宇（供休息用的屋宇），燕安（安宁太平，心神安定），燕私（闲居休息），燕坐（安坐，闲坐），燕居（退朝而处，闲居）等等。
由此又可引申出接近、亲近的意思。例如：“士之用不在近远，而俳优侏儒，固人主之所与燕也。”（《韩非子·难三》）陈奇猷集释：“燕，谓燕处，言相近也。”再如：“保，保其身体；傅，傅之德义……于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子燕者也。”（汉贾谊《新书·保傅》）又如：燕好（友好），燕狎（亲近），燕昵（亲昵，亲热），燕会（亲昵相会），燕语（亲切交谈），燕诲（谓亲近之而加以教诲），燕莺（比喻相爱的青年男女）等等。
“燕”字还可用作动词，表示亵渎、轻慢的意思。例如：“宋音燕女溺志。”（《礼记·乐志》）再如：“丹青写真色，欲补《离骚》传。对之如灵均，冠佩不敢燕。”（宋苏轼《题杨次公春兰》诗）又如：燕诬（信口开河，说话轻慢），燕朋（轻慢朋友），燕辟（谓轻慢老师为讲解深义而作的浅近比喻），燕亵（亲昵猥亵）等等。
“燕”字跟“宴”字音同，还可以通“宴”，表示宴饮、宴请的动词意思。例如：“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”（《诗·小雅·南有嘉鱼》）郑玄笺：“用酒与贤者燕饮而乐也。”再如：“昭公十五年，晋籍谈如周葬穆后，既除丧而燕。”（《汉书·五行志中之上》）颜师古注：“燕与宴同。”又如：“玄宗燕诸学士于便殿。”（宋·王谠《唐语林·赏誉》）又如：“二堂之西曰华厅，以燕宾。”（清·恽敬《重修瑞金县署记》）
当然，“燕”字也可以表示宴席、宴会的名词意思。例如：“积果如山岳，列肴同绮绣，露台之产，不周一燕之资。”（《梁书·贺琛传》）再如：“上命设燕禁中，令廷臣赋诗，以宠其行。”（宋·王明清《玉照新志》卷一）一本作“宴”。又如：“礼成，赐燕礼部，恩赉有加。”（《清史稿·选举志一》）
由此有可以引申出“燕射”（宴射）的意思，古人聚饮习射称为“宴射”或者“燕射”，是上古时代射礼之一。例如：“以饮食之礼亲宗族兄弟，以宾射之礼亲故旧朋友，以飨燕之礼亲四方之宾客。”（《周礼·大宗伯》）又如：“张兽侯，则王以息燕。”（《周礼·考工记·梓人》）郑玄注：“燕谓劳使臣若与群臣闲暇饮酒而射。”
而在燕射之前举行的燕射之礼即为燕礼，故“燕”字又有“燕礼”（宴礼）的意思。例如：“以燕以射。”（《礼记·射义》）孔颖达疏：“谓先行燕礼而后射也。”再如：“古者饮毕而射。射之司马，燕之司正也。此礼久不行，而其文具《仪礼》。”（明·何景明《乡射礼直节序例》）
“燕”字还可以用作国名或地名，读作yān。
“燕”原本是周代诸侯国名。又有北燕与南燕之别。北燕姬姓，周公奭之后，在今河北省北部和辽宁省西端，建都蓟（今北京城西南隅），战国时为七雄之一，后为秦所灭。南燕姞姓，相传为黄帝之后，在今河南省延津县东北部。例如：
（1）“齐人伐燕，胜之。”（《孟子·梁惠王下》）（此为北燕）
（2）“周武王之灭纣，封召公于北燕。”（《史记·燕召公世家》）裴骃集解：“《世本》曰：'居北燕。’宋忠曰：'有南燕，故云北燕。’”
（3）“卫人以燕师伐郑。”（《左传·隐公五年》）杜预注：“南燕国，今东郡燕县。”孔颖达疏：“燕有二国，一称北燕，故此注言南燕以别之。《世本》：'燕国，姞姓。’《地理志》：'东郡燕县，南燕国，姞姓，黄帝之后也。’”
（4）“宣公元年，卫燕伐周，出惠王，立王子颓。”（《史记·秦本纪》）张守节正义：“燕，南燕也。”
“燕”自周代诸侯国用作国名之后，东晋时，鲜卑慕容氏称帝，国号也为“燕”，分前燕、后燕、西燕、南燕；汉人冯跋所建国亦名“燕”，史称北燕。（见《晋书·载记》十、二三、二四、二五）
“燕”还可作为河北省的别称，有时也指河北省北部。
四、“鸣”字的字形解读及造字本义
谈过了“燕”字，再来简单谈谈“鸣”字。有个成语叫“凤鸣朝阳”，这个成语意谓凤凰在早晨的阳光中鸣叫，比喻有高才的人得到发挥的机会。源自《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”这几句诗的大意是：凤凰鸣叫示吉祥，就在那边高山冈。梧桐长在高冈上，沐浴朝阳的光芒。可见“鸣”就是鸟儿响亮地发声，那么它的构字理据又是如何呢？
“鳴”（鸣）字的甲骨文字形、金文字形、小篆字形一脉相承，都是由“鸟”和“口”构成的会意字，表示鸟的叫声。（参见下图）
“鳴”（鸣）字的字形演变与字源演变
《说文解字》卷四鳥部：“鳴，鳥聲也。从鳥，从口。”
许慎的解释意谓：“鸣”，就是鸟的叫声。它的字形采用“鸟”和“口”会合成意，是一个会意字。
清·段玉裁《说文解字注》：“鳴，鸟声也。引伸之凡出声皆曰鸣。”
段注的意思是：“鸣”就是鸟的叫声。它的引申义：凡是发出声音都可以叫做“鸣”。
其实，许慎与段玉裁都是将“鸣”字当作名词“鸟的叫声”来解的，而从它的构字理据来看，则应该是一个动词，“鸣”字当是为了“鸟在鸣叫”的动词义而造的字。下图为甲骨文中的各种“鸣”字字形：
五、“鸣”字的字义演变源流
“鸣”字的构字理据是用“鸟”和“口”会意的会意字，其造字本义为鸟在鸣叫。例如：“鹤鸣在阴，其子和之。”（《易·中孚》）再如：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”（《诗经·齐风·鸡鸣》）又如：“凤凰鸣矣，于彼高冈。”（《诗·大雅·卷阿》）
“鸣”字由其造字本义可以产生如下两个方面的直接引申义和间接引申义：
其一，“鸣”字由鸟的叫声可以扩大引申为表示鸟兽昆虫鸣叫。例如：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣。”（《楚辞·九歌·山鬼》）再如：“寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。”（唐·韩愈《秋怀》诗之二）又如：“他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。”（唐·柳宗元《三戒》）又如：“一声蝉叫，几声蛙鸣。”（孔厥《新儿女英雄续传》第四章）
由此还可再进一步扩大引申出如下几种意思：
一是泛指物体发出声响。例如：“君子若钟，击之则鸣，弗击不鸣。”（《墨子·非儒下》）再如：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”（《楚辞·九歌·东皇太一》）又如：“百里鸡犬静，千庐机杼鸣。”（唐·李白《赠范金乡》诗之二）又如：“今以钟罄置水中，虽大风大浪不能鸣也。”（宋·苏轼《石钟山记》）
二是表示使物发声。例如：“孔子曰：'求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”（《孟子·离娄上》）再如：“俗侣唱《桃叶》，隐士鸣桂琴。”（唐·孟郊《答昼上人止谗作》）
三是表示震惊，惊动。例如：“雍门子狄曰：'今越甲至，其鸣吾君也。’”（汉·刘向《说苑·立节》）再如：“愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。”（唐·王维《老将行》）
其二，“鸣”字还可引申出呼唤、呼吁的意思。例如：“饮则相携，食则鸣群。”（《列子·黄帝》）再如：“鸣俦啸匹旅，列坐竟长筵。”（三国·魏·曹植《名都篇》）又如：“吾于是鸣于我同胞前曰：'革命之教育。’”（清·邹容《革命军》第三章）
由此还可再进一步扩大引申出如下几种意思：
一是表示言说，称说。例如：“天选子之形，子以坚白鸣。”（《庄子·德充符》）成玄英疏：“鸣，言说也。”再如：“独鸣道德惊此民，民之闻者源源来。”（宋·王安石《寄赠胡先生》诗）又如：“实与在廷诸臣雝雝喈喈，同鸣国家之盛。”（清·戴名世《〈傅天集〉序》）
二是表示发表，抒发。例如：“周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。”（唐·韩愈《送孟东野序》）再如：“万恨千情，各自无聊各自鸣。”（宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词）又如：“展卷托长言，用以鸣相思。”（清·金朝觐《题程小泉先生画册》诗）
三是表示著称，闻名。例如：“朝影入平川，川长复垂柳。明年有一掷兮，君不先鸣谁先鸣！”（唐·高适《双六头赋送李参军》诗）孙钦善校注：“鸣，声名著闻。”再如：“庐陵刘改之过以诗鸣江西。”（宋·岳珂《桯史·刘改之诗词》）又如：“渔洋先生以诗鸣海内，而风骨亦自不可及。”（清·陈康祺《郎潜纪闻》卷十）
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