中国自古都是礼仪之邦,孝顺父母一直是中华民族的传统美德。
可是愿望很美好,现实却很受伤。
人一旦老了,和子女之间的“代沟”就会越来越明显。特别是没有自理能力了,就得听人家的了,遇到孩子孝顺的,还舒心;遇到孩子不孝顺的,就惨了。如果在没有钱的话,那就会受到孩子的呵斥,甚至打骂,真是生不如死。
那么, 人老了,子女会慢慢地讨厌自己,你该怎么办?读完这篇文章,你就知道了!
寿则多辱的现象确实存在
意思就是说人太长寿了,由于无钱、病痛等种种原因,难免蒙受屈辱,失去做人的尊严,长寿反而是一种痛苦。
这个故事就是“寿多则辱”的来源。
尧帝说的寿命长了就会多受些困辱。曹雪芹也非常认同,所以他在《红楼梦》中写的一首《好了歌》中说:痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!
可见,寿多则辱的现象确实存在。
人老了,子女会慢慢地讨厌自己的原因
老人和子女,由于成长的年代和环境不同,观念也不一样,本来就有很深代沟。人一旦老了,和子女之间的“代沟”就会越来越明显。
所以,人老了,就会发现子女在慢慢地讨厌自己。
归纳起来,老人和子女之间的“代沟”体现在以下4个方面,这也是子女讨厌老人的集体原因:
一是思维方式方面 :老年人生活在物质和精神生活都比较匮乏的年代,一辈子摸爬滚打过来,吃了很多苦,受了很多罪,特别是“贫穷”的罪,所以有着勤俭节约的思维方式。而年轻人生活在物质比较富裕,精神生活比较丰富的时代,所以有着及时享乐的生活方式。
二是生活习惯方面:比如年轻人聚会喜欢外出就餐、条件允许就聚会吃喝玩乐,乐此不疲。而老人喜欢清淡、安静、俭朴的生活,亲朋好友聚聚也喜欢在家里,觉得热闹,不像年轻人喜欢外边,觉得才有档次有情趣,而又不用自己动手做和操心。
三是作息时间方面:老年人勤勉贯了,加之心理年龄差异的缘故,喜欢早岁早起。而年轻人由于工作和应酬、娱乐的缘故,喜欢晚睡晚起。
四是教育方式方面:随时时代的进步社会的发展,教育方式也发生翻天覆地的变化,各种学校教育以外的培训纷至沓来,老人和年轻人对后代的教育方式也不一样,老人保守,而年轻人开放。
由于以上这四方面的差异,老人和年轻人之间的不习惯也就越来越大,慢慢地就会演变成相互之间的尴尬和矛盾,所以就会觉得:人老了,子女在慢慢地讨厌自己。
怎样避免人老了,子女在慢慢地讨厌自己?
人老了,要尽量避免子女慢慢地讨厌,活动有质量、有尊严,可以分几种情况来解决。
一是夫妻双方都健在的老人。最好在离子女不太远的地方,和子女分开住。有一篇文章提到,父母和子女的距离,最好保持“一碗汤的距离”,既是煮好一碗汤,送到父母家中,刚好不冷不热可以喝。我很赞同这个观点。这样父母有自己的生活,儿女也有自己的生活,大不了在资金上和生病时多照顾照顾,平时多联系联系,既相互关心而又互不影响,美哉。
二是丧偶的老人或者离异的老人。在身体健康,有自己的兴趣爱好可以打发孤独和寂寞,丰富自己的生活的话,可以和子女分开住。但最好选择和子女住在一起,因为如果一时出现什么意外的话,有人照顾。
三是作为老年人,无论是和子女住在一起,还是独自居住,要有尊严而又快乐地读过余生,还得尽量做到以下几点:
第一点:尽量攒够养老的钱。养儿防老已经越来越不现实了,“养儿烦恼”却是常态。所以还是得时刻提醒自己以下“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛”。毕竟手里有钱心不慌,有钱、身体也健康的时候,可以到处走走看看,开阔眼界、怡悦心情,必要的时候,钱还可以买来亲情,让自己有尊严地活着。
第二点:尽量不要干涉儿女的生活和工作。现在时代变了,年轻人的生活方式,跟我们以前的生活也不一样了,自己对年轻人的生活和行为方式,再怎么的不习惯,也要三缄其口,不能横加干涉,不然让年轻人不舒服,也让自己闹心。
第三点:尽量不要包办子女带孩子、做饭等家务。人老了,就要自己多寻开心,找朋友玩玩、锻炼锻炼身体,尽量不要为子女包办带孩子、做饭等家务,这样只会“吃力不讨好”,只要自己稍微不注意、有事或身体不好不能做了,就会引发不必要的矛盾,干脆一开始就不要包办这些杂事,只在子女特的时候帮助一下就好,这样既解决了子女的困难,又解放了自己,何乐而不为。
总之,说一千道一万,人老了,要避免子女在慢慢地讨厌自己,最重要的还是要自己有钱!
俗话说:袋中有钱心不慌。世上百分之九十的事,都可以用钱来解决,养老也一样,剩下的百分之十,就听天由命了。
虽然有钱不能买到一切,但最起码,有钱能让你老了以后,能尽量有尊严的活着。当生活不能自理了,有钱可以请护工,甚至能买到亲情,就算退一万步讲,有钱,如果儿女顾不上照顾自己,还可以选择进好一点的养老院。所以,老年人手中有钱才是硬道理。
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