中国自古都是礼仪之邦，孝顺父母一直是中华民族的传统美德。
可是愿望很美好，现实却很受伤。
人一旦老了，和子女之间的“代沟”就会越来越明显。特别是没有自理能力了，就得听人家的了，遇到孩子孝顺的，还舒心；遇到孩子不孝顺的，就惨了。如果在没有钱的话，那就会受到孩子的呵斥，甚至打骂，真是生不如死。
那么， 人老了，子女会慢慢地讨厌自己，你该怎么办？读完这篇文章，你就知道了！
寿则多辱的现象确实存在
意思就是说人太长寿了，由于无钱、病痛等种种原因，难免蒙受屈辱，失去做人的尊严，长寿反而是一种痛苦。
这个故事就是“寿多则辱”的来源。
尧帝说的寿命长了就会多受些困辱。曹雪芹也非常认同，所以他在《红楼梦》中写的一首《好了歌》中说：痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！
可见，寿多则辱的现象确实存在。
人老了，子女会慢慢地讨厌自己的原因
老人和子女，由于成长的年代和环境不同，观念也不一样，本来就有很深代沟。人一旦老了，和子女之间的“代沟”就会越来越明显。
所以，人老了，就会发现子女在慢慢地讨厌自己。
归纳起来，老人和子女之间的“代沟”体现在以下4个方面，这也是子女讨厌老人的集体原因：
一是思维方式方面 ：老年人生活在物质和精神生活都比较匮乏的年代，一辈子摸爬滚打过来，吃了很多苦，受了很多罪，特别是“贫穷”的罪，所以有着勤俭节约的思维方式。而年轻人生活在物质比较富裕，精神生活比较丰富的时代，所以有着及时享乐的生活方式。
二是生活习惯方面：比如年轻人聚会喜欢外出就餐、条件允许就聚会吃喝玩乐，乐此不疲。而老人喜欢清淡、安静、俭朴的生活，亲朋好友聚聚也喜欢在家里，觉得热闹，不像年轻人喜欢外边，觉得才有档次有情趣，而又不用自己动手做和操心。
三是作息时间方面：老年人勤勉贯了，加之心理年龄差异的缘故，喜欢早岁早起。而年轻人由于工作和应酬、娱乐的缘故，喜欢晚睡晚起。
四是教育方式方面：随时时代的进步社会的发展，教育方式也发生翻天覆地的变化，各种学校教育以外的培训纷至沓来，老人和年轻人对后代的教育方式也不一样，老人保守，而年轻人开放。
由于以上这四方面的差异，老人和年轻人之间的不习惯也就越来越大，慢慢地就会演变成相互之间的尴尬和矛盾，所以就会觉得：人老了，子女在慢慢地讨厌自己。
怎样避免人老了，子女在慢慢地讨厌自己？
人老了，要尽量避免子女慢慢地讨厌，活动有质量、有尊严，可以分几种情况来解决。
一是夫妻双方都健在的老人。最好在离子女不太远的地方，和子女分开住。有一篇文章提到，父母和子女的距离，最好保持“一碗汤的距离”，既是煮好一碗汤，送到父母家中，刚好不冷不热可以喝。我很赞同这个观点。这样父母有自己的生活，儿女也有自己的生活，大不了在资金上和生病时多照顾照顾，平时多联系联系，既相互关心而又互不影响，美哉。
二是丧偶的老人或者离异的老人。在身体健康，有自己的兴趣爱好可以打发孤独和寂寞，丰富自己的生活的话，可以和子女分开住。但最好选择和子女住在一起，因为如果一时出现什么意外的话，有人照顾。
三是作为老年人，无论是和子女住在一起，还是独自居住，要有尊严而又快乐地读过余生，还得尽量做到以下几点：
第一点：尽量攒够养老的钱。养儿防老已经越来越不现实了，“养儿烦恼”却是常态。所以还是得时刻提醒自己以下“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”。毕竟手里有钱心不慌，有钱、身体也健康的时候，可以到处走走看看，开阔眼界、怡悦心情，必要的时候，钱还可以买来亲情，让自己有尊严地活着。
第二点：尽量不要干涉儿女的生活和工作。现在时代变了，年轻人的生活方式，跟我们以前的生活也不一样了，自己对年轻人的生活和行为方式，再怎么的不习惯，也要三缄其口，不能横加干涉，不然让年轻人不舒服，也让自己闹心。
第三点：尽量不要包办子女带孩子、做饭等家务。人老了，就要自己多寻开心，找朋友玩玩、锻炼锻炼身体，尽量不要为子女包办带孩子、做饭等家务，这样只会“吃力不讨好”，只要自己稍微不注意、有事或身体不好不能做了，就会引发不必要的矛盾，干脆一开始就不要包办这些杂事，只在子女特的时候帮助一下就好，这样既解决了子女的困难，又解放了自己，何乐而不为。
总之，说一千道一万，人老了，要避免子女在慢慢地讨厌自己，最重要的还是要自己有钱！
俗话说:袋中有钱心不慌。世上百分之九十的事，都可以用钱来解决，养老也一样，剩下的百分之十，就听天由命了。
虽然有钱不能买到一切，但最起码，有钱能让你老了以后，能尽量有尊严的活着。当生活不能自理了，有钱可以请护工，甚至能买到亲情，就算退一万步讲，有钱，如果儿女顾不上照顾自己，还可以选择进好一点的养老院。所以，老年人手中有钱才是硬道理。
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