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十二行奇壬佛跳墙
十二行奇壬佛跳墙
一 基本符号的本质及其作用关系
本法改正了传统六壬所有的错误和缺点,保留了传统六壬所有的优点。
1,十二行基本符号
天干 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥--模拟太阳照射到地球的热量变化,简称天气
地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥--模拟地球吸收反馈太阳的热量变化,简称地气
这里有个寄宫的概念,在传统的十行和十二行搭配的干支里,天干是寄存在地支的方位里。如下:
甲乙丙戊丁己庚辛壬癸
寅辰巳 未 申戌亥丑
究其本质,我在十九岁时写的阴阳大衍就已经揭露了。举例每日下午14点是最热的,而不是12点的时候,是因为我们生活在地球上,大地吸收了太阳照射的热量,需要一段时间去储存,反馈,所以看似中午12点太阳最烈,然而最为闷热之时,是两个小时左右之后的14点。
此理在一年之中,亦是如此。夏至日太阳射在地球最烈,然而最热之时,是一个半月之后的立秋。在传统万年历里,天干由癸起,地支由子起,当地支吸收反馈了癸的热量,变成癸的程度时,已经是一个半月之后的丑月,所以癸寄干丑。其他类推。
由于传统万年历的先天不足,天干只有十个,地支十二个,无法一一对应,所以就出现了如上不平衡的寄宫法。
而当我们把天干地支都换成12个时,这个问题就不是问题了。
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑--天干
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥--地支
好了,这就是天干地支方位的不同。
2,十二行符号的作用关系
十二行作用关系可以分成至少十二种作用关系。传统的用五行。我一般采用二行作用关系。在本文里,可以采用十二行作用关系。
A,五行作用关系的偏颇。
金木水火土。
举例:生水的有金水,泄耗水的有木火土,作用关系不对称,在实际预测中就会出偏差。
其实古人在设置五行作用关系时,是这样的。
火 土
木 金

木是春天,火是夏天,金是秋天,水是冬天,土没办法,只好在火后面,作为一年中间。(请勿用土寄四季来反驳,那是十二地支的概念,不是五行的概念。)
这样形成了,每一个五行,就代表了二个半月的时间。表面看起来,夏天冬天相反,所以水火相冲,所以说水克火,金木相冲,所以说金克木,觉得还是不对劲,凭什么秋天就克春天,
冬天就克夏天呢?要公平,于是又搞出个木旺侮金,火旺侮水等。土在其中略。
意思是,这五行,是可以随便顺着倒过来生克,有人在这个基础上,偷了性命双修的词汇,颠倒颠,看起来很厉害的样子,就拿着去开学习班了。
其本质是没文化的体现。
B,十二行作用关系。
为了配合十六行作用关系,我把十二行作用关系设置为如下:
增生加 倍平乘 退泄减 克归除。
比如子见了未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午时,这十二个字,分别对子的关系是:增生加 倍平乘 退泄减 克归除。
这十二种关系既平衡,又多样,既可做生泄关系,又可做类相用。
3,十二行符号的关系
在一轮明月里讲的很清楚,这里再略讲一遍。
A,三合,就是等边三角形。
B,六合
子丑寅卯辰巳
丑子亥戌酉申
六合的本质是每个月,太阳所在的位置。每个月落实到符号是指太阳照射到地球上的热量,转化成地支符号。
C真六合,即墓库本质。
十二个符号,到了第七位就是相冲,代表完全相反。如子到午。
到了第六位,表示所有力量都传递过去,自己基本无力,就像即将死亡,所以叫做墓。如子巳。
墓库有十二对。子巳,未子。丑午,申丑。
其中后面的字,是前面的字所有力量的转化,是前面的字的墓。
前面的字是后面的字的开始,象征力量充足,叫做库。
也叫做真六合。
D,六害
即冲六合之字。
如辰酉合,卯冲酉,卯就是辰的害,是卯害辰。卯戌合,辰冲戌,辰亦害卯。
即六害本质。
E,三刑
三刑就是三形,三凶。
寅 巳 申(亥)
子 卯(午)酉
丑(辰)未 戌
辰午亥自刑
四库少了第二个,四正少了第三个,四偏少了第四个。从此可得,子卯酉是三刑,传统的子卯刑,是传抄遗漏,后人智商不够,故以错传错,两千多年也没改正。
F十二亲(配合十六行的十六亲)
比肩 食男 禄女 婚姻 正财 偏产 七杀 官符 印绶 父亲 母亲 劫财
子 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
其他类推
G十二天将
玄武 太阴 六合 青龙 贵堂 大裳 朱雀 腾蛇 司空 白虎 勾陈 天后
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
H十二生旺死绝
子见了子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,分别为:
帝旺 耗 衰 病 死 墓 绝 胎 长生 沐浴 冠带 临官
子 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
其余类推
上述所有符号,关系,所代表的含义和类相,都可以和传统的一致,此处略。
二 十二行六壬排盘
其实叫十二行六壬不合适,但想不出合适的名字,就姑且沿用传统名称了。十二行符号里虽无壬,其本质是一样的。
排盘需要两个步骤,一万年历,二排盘。
万年历采用十二行符号万年历,对称完美平衡。
也可以随机抽取八个符号,组成四柱。
假设 年 月 日 时
巳 未 申 辰 月将
戌 子 卯 寅 丑
排盘:
1,地盘。
地盘是固定的。
如下。












地盘为什么是固定的呢?这个可以追溯到结绳记事之术。结绳记事就是把各种信息,分成几个大类,方便把信息储存。这几个大类先是由八卦构成,后来填入天干地支,于是产生了很多种分类方法。六壬采用的是十二分类法。也叫做十二地支记忆宫殿法。
所以说,地盘一定是固定的,否则不能把信息整齐归类储存,就乱套了。
2,天盘,天盘即天干的排列。
天干就是在固定的十二个分类里的次级分类。因为次级分类的数量是很多的,所以天盘需要满足以下特点:
A,有频率 B,有首位
如此才能把信息更好的体现。
首位就是天干第一个字安放的位置。在六壬里,把月将放到时支上,即可。
天干的顺序是:1 - 11 - 6 - 3 - 10 -7 - 2 - 12 - 5 - 9 - 4 - 8
即子戌巳寅酉午丑亥辰申卯未
为什么这样排列呢?
我们把上面数字放到十二宫里即知。
7
2
12
5
10
9
3
4
6
11
1
8
每横和列的和值,任意每四个方格数字之和,是一样的,都是26。就像三阶完美幻方和四阶完美幻方一样,说明信息都是共振的。如例
年 月 日 时
巳 未 申 辰 月将
戌 子 卯 寅 丑
把丑放到地盘寅上,其他天干依次排列。地盘省略。












3,起天将
天将也叫神盘,天将以日干为主,以昼夜定顺逆。卯时到申时为昼,酉时到寅时为夜。
每一个天干,都有库和墓,昼时,即把贵堂放在日干的库上顺转。夜时,即把贵堂放到日干的墓上,逆转。本例为昼,把贵堂放在日干的库,卯上。顺转。
青龙 申
贵堂 卯
大裳 未
朱雀 子
六合 辰
腾蛇 戌
太阴 亥
司空 巳
玄武 丑
天后 午
勾陈 酉
白虎 寅
4,起四课
找到日干的地支,连同上面的天干为第一课,天干的地支和上面的天干为第二课。
日支的地支,连同上面的天干为第三课,天干的地支和上面的地支为第四课。
把天将写上。
朱雀勾陈太阴白虎
子 酉 亥 寅
申 子 卯 亥
5,起三传
在四课里寻找上下干支,相互之间距离最远的,以上面的为初传。二传三传顺推。
如果距离最远的干支,有两个以上,就找下面克归上面的,以被克归的为初传。叫做重审。
如果都是上克下,或都是下克上,距离一样,就取哪个离日干远为准。叫做弹射。
以上是三传的原则,根本不需要传统六壬九宗门那样麻烦的取三传方法,但是同样包含了九宗门所有的课体。
九宗门起课的本质,是五行生克,失于偏颇,故连起卦都要倒腾出九大种方法,最后实在没办法,就弄个什么昂星课,昂星课的本质是我实在没办法了,就胡乱找个概念,作为技巧上的弥补。
传统六壬取课原理,是找动爻,被克为动,究其根本,就是距离最远的为动。
我们观察地支图,很容易就可以得出一个结论:一个字所模拟的力量,距离它越远,就说明变化越大越剧烈,就是动的越厉害,自然就取这个最远的动得最厉害的为初传了。此为本质。
如上例。
申子和卯亥距离最远,两个距离相等。申子是上子克下申,是上贼下,卯亥是卯克亥,是下贼上,故取卯亥一组在上面的字,亥为初传。
太阴白虎玄武
亥 寅 丑
标上空亡,一个完整的六壬课就取出来了。
空亡的查法在一轮明月有述。
年 月 日 时
巳 未 申 辰 月将
戌 子 卯 寅 丑 辰巳空
青龙 申
贵堂 卯
大裳 未
朱雀 子
六合 辰
腾蛇 戌
太阴 亥
司空 巳
玄武 丑
天后 午
勾陈 酉
白虎 寅
朱雀勾陈太阴白虎
子 酉 亥 寅
申 子 卯 亥
太阴白虎玄武
亥 寅 丑
婚姻七杀偏产
6,移神换将
还可以把要预测的事情,分为十二个词汇。比如测官运,可以分成上级,下级,秘书,财务,升官,罢官,记过,官灾,隐私,政策,贵人,小人等,把第一个放在时支上,其他顺排。
如此,任何人,不需要学习传统的易学知识,就可以算。
起十二行奇门遁甲局。参考佛点头,取向位,波粒,设频率和首位,值符值使等,一一落座。即可成局。
十二行简洁明快,适合六壬这种方法。记熟了,在手指上数一分钟,即可起出一个课。
十六行包罗万象,适合奇门遁甲这种方法,所以我设置了手动版和软件版的起局方式,适合不同条件下运用。
7,断课,看七处。干上,支上,发用,时辰,年命,行年(行年男一岁起寅顺排,女一岁起申逆排),神煞。
非占现类勿言之 :测哪种事情,整个局里面,就全部是这个事情的类相,不要自作聪明,思迁八荒,心系宇宙,卖弄神奇,于事无补。
所筮不入不凭类:古云琐事不入仍凭类,此处却反之。占类不上课传,只是代表这个事情的天将或干支,没有出现在课传,不代表所预测的事情不在课传。整个课体和三传,其实都是这个事情的类相。整个课体就是一个文字幻方,需要活泼泼地,诸相非相,触类旁通,执机于内,看图说话。
十二行的断课方法和类相,可以参考传统的方法。
传统的六壬错误在于五行生克,取三传,其他的都很可取。如今工具改良好了,那么就可以肆无忌惮的运用了。
在工具改良的基础上,只需学习苗公六壬鬼撮脚,大六壬大全,管珞神课,邵公断案,大六壬心镜几部书即可,其他六壬书克一概不看。
亦可制定自己的记忆宫殿,更是方便简捷。
8,数理像
数就是数字,符号,如十二行。五行,八卦,
理就是规则规律,如作用方式,类像原则。
像就是取像。
有人云理气为先,先断吉凶,再看类像。
有人云理气入相,数理就是像。
后面的说法貌似比前者高明,实际仍未彻底,是小狡黠而已。
实际数就是理,理就是像,数理像是一不二。数理是可以入像,但是像也可以入数。
统一名之曰相。凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
所以我一般不叫类像,而是叫类相。数理像,皆是相也。
相即我,我即相。
如本课,是男占疾病。子月见子为因果煞,见亥为心理煞,见寅为死气,见丑为庸医煞。
亥子为肾病,太阴发动为慢性病,肾炎。
婚姻发动,说明妻子在照顾,临心理煞,庸医煞,心里不舒服,觉得西医治不好病。
中传七杀白虎,加死气,为手术,无救则死,有救则活。
末传丑为日墓。无救。死。
果然一个月后不治。
三 神煞
三传吉凶有怀疑,全凭神煞解心迷。
神煞的本质是什么?
神煞的本质就是另外一套类相体系。
结绳记事,以挂为本,填充信息进去,结绳记事的绳子都是挂着的,所有后来的书,都是模拟结绳记事,文字竖着写。
但是仍旧有横着的信息系统,和挂像相结合。演变成神煞。
古时神煞种类繁多,若能记熟,对占事如虎添翼,问题是如何记忆呢?
答案是不需要记忆,你只要有自己的神煞宫殿即可。
十二行符号可以用记忆宫殿,神煞又何尝不可?
我们现代人,应该与时俱进,发展一些属于自己的神煞。只要有属于自己的类相原则,那么就可以有无数种神煞可以随时运用。
如测病,我们可以发明手术煞,护士煞,中医煞,西医煞,庸医煞,血光煞,癌症煞,死亡煞,住院煞,心理煞,风水煞,因果煞等,何必非要古人神煞?
如下是个人记忆宫殿常用神煞。除了特别说明,都是月煞
1,月煞,天气的神煞
当课局之中的字,距离月令为(如距离1位是子,距离2位是丑)
举例:月令辰,课局中见巳,巳距离辰为子。
子:雨煞
丑:雨师
卯:雷煞
辰:雷公
酉:风煞
戌:风伯
午:天怪
未:晴朗煞
2,偷盗,月煞
巳:游都(贼群)
亥:鲁都(贼窝)
贼符:丑
天盗:卯
岁煞:年支三合局冲
灾煞:三合局对冲的字
劫煞:灾煞前一位
旬盗:每一旬的第二个天干
日盗:每日下一个天干
3,生病的神煞
病符:年支之前一位
血光:午
西医:酉
中医:戌
庸医:丑
手术:巳
生气:申
死气:寅
灵车:戌
牌位:辰
投胎:未
护士:未
住院:卯
死亡:辰
癌症:巳
因果:子
心理:亥
风水:戌
天医:库
4,工作官运神煞
巳:文昌
卯:丛奎
月令:圣心
年支:太岁
年之墓:圣恩
年生:皇恩
月之墓:天敕
天吏:申
调动煞:春辰夏未秋戌冬丑
驿马:日三合首位冲
公示:亥
提拔:酉
双规:年之库
审查:月之墓
大将煞:子丑寅见子,类推。
5,生产神煞
剖腹煞:午
产婆煞:亥
血煞:辰
临盆煞:未
圣婴煞:子
鬼胎煞:巳
死气:同上
生气:同上
流产煞:丑
6,凶灾牢狱类
吊客:岁前二
丧门:岁后二
血光:午
横死:岁破
车祸:马星后一位
刀伤煞:卯
枪煞:子
墓门:戌
入墓(入狱):月之库
飞魂:辰
丧魄:寅
跳楼:酉
上吊:未
冤魂:申
债主:亥
7,风水类
天目:年支之库
吊客:岁前二
丧门:岁后二
血光:午
横死:岁破
车祸:马星后一位
刀伤煞:卯
枪煞:子
墓门:戌
入墓(入狱):月之库
飞魂:辰
丧魄:寅
跳楼:酉
上吊:未
冤魂:申
债主:亥
天兽:子
天命:年支之子位
横财:月之墓
鱼龙:酉
8,婚姻类
桃花:三合四正
天禧:未
孤辰:子丑寅见亥,类推
寡宿:子丑寅见卯,类推
隔角:孤前一位,寡后一位
成神:生气
小三:午
重婚:辰
奉子:申
9,钱财类
小耗:丑
大耗:寅
岁耗:年冲
破产:月冲
跑路:冲马星
债主:亥
天命:年支之子位
横财:月之墓
鱼龙:酉
10,行人类
手机煞:午
信号煞:酉
失联煞:月之库
游戏煞:丑
车祸:马星后一位
冤魂:申
债主:亥
隔角:孤寡前后
隐身煞:子
11,杂类,常用
说谎煞:巳
游戏煞:丑
电影煞:午
日德:日干
日禄:干之前
其余神煞略。用得着的时候,可以随时根据类相原则,立刻写出,再行对照。
佛曰:去芜存菁,移神换将,现代神煞,你把这等秘密写出,打破千年黑暗,让没有基础但稍微有点智商的人,都可以算得比大师都准,还让不让人活了?
我曰:那么多人穿着你的衣服,理着你的发型,打着你的牌号,开着你的豪车,逍遥撞骗,你都活得这么好,我小民一个,又有何怕。
佛曰:阿弥陀佛。遂跳墙而走。
拜曰:释迦穆尼祖师,老子祖师,孔子祖师,耶稣祖师,千佛万圣祖师,子丑寅甲卯辰巳丙午未申庚酉戌亥壬十六佛祖,十六亲,所有天将佛祖,与弟子一体,内收己心,发用号外,元亨利贞,阿弥陀佛。
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