东周春秋战国近六百年的时间，中国历史上出现了道家、儒家、墨家、法家等诸子百家，百家争鸣直至秦始皇统一中国。对诸子百家的产生我们要追溯到上古黄帝时代，那时候道家思想是主流，人们的思想都比较淳朴，统治阶级拟定了一系列的礼仪规章制度，垂拱而治，天下太平。但到了东周，因王权统治的无能，各诸侯国慢慢坐大，各诸侯国之间为了夺得领导权而相互争斗，礼乐崩坏，为统治者服务的各类思想开始滋生蔓延，诸子百家由此诞生。
春秋，公元前770年-公元前476年，公元前678年，齐桓公春秋首霸。
管仲【法家】，姬姓管氏，名夷吾字仲，出生于公元前719年，卒于公元前645年。
老子【道家】，姓李名耳，字聃，出生于约公元前571年，任周王室图书管理员，公元前535年被权贵排挤免职，出游鲁国，孔子问礼于老子，孔子时年17岁。
孔子【儒家】，子姓孔氏，名丘字仲尼，出生于公元前551年。
孙武【兵家】，孙子，出生于约公元前545年，卒于约公元前470年。
公元前516年（周敬王四年、鲁昭公二十六年），老子因所管典籍被王子朝携至楚国，被罢免守藏室史一职，回故里居住。后去往秦国，确切年代不详。
曾子【儒家】，姒姓曾氏，名参字子舆，出生于公元前505年，卒于公元前435年。
约公元前485年（周敬王三十五年、鲁哀公十年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。
公元前483年，孔子的儿子孔鲤去世，同年孔鲤子孔伋字子思出生。
公元前482年，孔子70岁，最爱的弟子颜回先他而死。
公元前479年，孔子患病不愈而卒，终年73岁。
墨子【墨家】，名翟，出生于约公元前476年，卒于约公元前390年。
鬼谷子【纵横家】，名王诩、王禅，道号玄微子，出生年月不详。
约公元前471年，老子死于秦国，享年101岁。
公元前453年，三家分晋，拉开战国序幕。
吴起【兵家】，姜姓吴氏，出生于公元前440年，卒于公元前381年。
商鞅【法家】，姬姓公孙氏，名鞅，出生于约公元前395年，卒于公元前338年。
杨朱【道家】，字子居，出生于约公元前395年，卒于约公元前335年。
慎到【法家】，慎子，出生于约公元前390年，卒于公元前315年。
惠施【名家】，惠子，出生于公元前390年，卒于公元前317年。
申不害【法家】，申子，出生于公元前385年，卒于公元前337年。
张仪【纵横家】，姬姓张氏，名仪，出生年月不详，卒于公元前309年。
苏秦【纵横家】，己姓苏氏，名秦字季子，出生年月不详，卒于公元前284年。
孟子【儒家】，姬姓孟氏，名轲字号子舆，出生于约前372年，卒于公元前289年。
庄子【道家】，姓庄名周，字子休，出生于约公元前369年，卒于公元前286年。
公孙龙【名家】，字子秉，出生于约公元前320年，卒于公元前250年。
荀子【儒家】，名况字卿，出生于约公元前313年，卒于公元前238年。
吕不韦【杂家】，姜姓吕氏，名不韦，出生于公元前292年，卒于公元前235年。
李斯【法家】，字通古，出生于公元前284年，卒于公元前208年。
韩非【法家】，韩非子，出生于约公元前280年，卒于公元前233年。
诸子百家主要有道家、儒家和法家，通过对主要人物的时间排序，我们可以看到，百家争鸣主要分四个时间段：
第一阶段，整个春秋就是出大师的时间段，首先出来的是法家的祖师爷管仲，管子时代独孤求败，其他大师还没出生。道家老子和儒家孔子基本同时代，孔子晚年传弟子曾子，曾子与墨家祖师爷墨子以及纵横家祖师爷鬼谷子差不多同时代。
第二阶段，从春秋末年到战国初年，主要是儒家弟子与墨家弟子之争。儒家的思想代表着读书人，也就是当时的贵族阶层，他只是希望统治阶层能够仁爱，不要那么残暴，属改良派。而墨家思想则代表底层民众说话，他讲究兼爱、非攻，墨子是中国历史上唯一一位农民出身的哲学家。这时候的法家与道家出现断层，他们的祖师爷都没想着要带弟子。杨朱虽然师承道家（据说他是老子两弟子之一，另一个叫庚桑楚），但他提出贵己、为我（一毛不拔），自成一家称杨朱学派，与儒墨均不相容。
第三阶段，战国中期，以商鞅为代表的法家开始变法，法家弟子慎子、申子分别在楚国、韩国变法，纵横家的弟子张仪、苏秦游说各国，道家弟子庄子和名家祖师爷惠子一对好基友则斗嘴取乐，而同时代的儒家弟子孟子又在干什么呢？儒家祖师爷孔子周游列国，要求各诸侯国“克己复礼”，自然是碰了一鼻子灰，到孟子的时候仍然是周游列国，不过他变了点方式，宣扬“仁政无敌”，但他也一样没有成功。
第四阶段，战国末期，儒家出了位叛逆大师叫荀子，他虽然尊孔重儒，但对儒家思想又进行了改良，他首先提出性恶论，与孟子的性善论相对，又提出“隆礼重法”，这不等于将儒家与法家思想来了个和稀泥。他教了两个高徒，一个韩非一个李斯，都成了法家弟子，韩非成了法家集大成者，李斯则靠着法家思想得到了秦始皇重用。这阶段还有一位高人叫吕不韦，他是位商人，自然眼光独到，“兼儒墨，合名法”，成了位杂家祖师爷，最后辅佐秦始皇统一了中国。
写到这里不得不说，诸子百家、百家争鸣，最后成事者还是杂家吕不韦，早知如此各家又何必争来争去，早一点融会贯通、兼容并蓄，也没有五百多年的乱世了。
联系客服
