王献之的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。
他的草书，更是为人称道。俞焯曾说:'草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之'狂草'，便是由王献之草书发展而成的。今录其《大观帖》所收草书九帖，分享与大家。
吾当托桓江州助汝吾此
不辨得遣人舩迎汝当具
东攻【改】枋三四吾小可者【去】当自
力无湖迎汝故可得五六十
人小枋诸谢当有二便是
见今当语之大理尽此信
还具白胛痛可堪而
以【比】作书絶欲不可识
疾不退潜处当日深岂可以
常理待之此岂常不审
食复何如云肌色可可所堪
转胜复以此慰驰竦耳
消息亦不可不恒精以经
心向秋冷疾下亦应防也献之
下断来恒患头项【温头】痛
复小尔耳
省前书故有集聚意
当能果不足下小大佳不闻
官前逼遣足下甚急想以
相体恕耳足下兄
子以至广州耶当有
得集理不念悬心也
耳
近与铁石共书令致之想久
达不得君问以复经月悬情
岂可言顷【须】更寒不适颇有时
气君顷【须】各可耳迟旨问
仆大都小佳然疾根聚在
右髀脚重痛不得转动左
脚又肿疾候极是不佳幸食
眠意事爲复可可冀非臧
病耳
知铁石前往快作乐诸君善
处世一达于当年不复过此
仆端坐将百日爲尸居觧日
耳不知那【疑作邦】得一散怀何其
相思之深临书意塞
元度何来迟深令人
忧悬耶当谓有理
因祠监多感足下共事甚
善然所造极难想足下毎
思先后公【卿】岂须言亲亲不已意
耳安石停此过半日犹
得一宿送【道】近道所以致
叹何物喻之一十当浦
阳诸怀儿不可言且不复得
卿送有诸叹今此贪【奕】上道
忽动小行多画【庭坚作“昼”以爲笔误成十】夜十
三四起所去多又风不差
脚更肿转欲书疏自
不可己唯絶叹于人理
耳二妹复平平昨来山下
差静岐当还委
曲前书具想胜常也
诸人悉何如承冠军
定入计今向达都汝奉
见欣庆但恐停日不多耳
王羲之草书
张旭古诗四帖
张旭草书
怀素圣母帖
怀素自叙帖
如果把王羲之的草书、王献之的草书九帖和张旭怀素的放在一起进行比较，我们可以看出：王献之的草书上承羲之的草书，笔下富有新意，下笔更加熟练、润秀、飞舞风流，豪迈而气势宏伟；他的草书下启旭素，开启了唐代张旭、怀素的'狂草'流派，对书法的发展贡献不亚于父亲王羲之。
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