首先：家教要求家长用言传身教去审慎地进行教育，给孩子树立一个榜样。
古人说：“其身正，不令其行；其身不正，虽令不行。”父母作为孩子人生中的第一任老师，其言行，无时不刻不对子女起着潜移默化的作用。父母教育孩子，对孩子来说，是要看父母怎么做，以此为标准来判断自己行为的正误。做父母的理所当然应该成为孩子的榜样，我国伟大领袖毛主席教育子女时就做到了以身作则。李纳小时候吃饭，饭总爱掉在桌子上，他让李纳捡，李纳不捡，他就走过去捡起来放在自己的嘴巴里。这给幼小的李纳留下了深刻的印象，让她认识到即使一粒粮食也来之不易。
现实生活中，孩子我行我素的不良行为习惯让许多家长百思不得其解。尽管该说的已经说了，孩子的要求也得到了满足，可就是抓不住孩子的心，这是为什么呢？有些家长在教育子女要自强、自律的同时，自己却沉溺于“麻风”中；有的家长在教育孩子诚实、守信时，自己却撒谎骗人，令人遗憾；有的家长在教育孩子讲文明、懂礼貌时，而自己却出言伤人、口无遮拦……如此等等。孩子形成不良行为习惯，怪谁呢？我想，父母们应该反思一下吧！
其次：家教应重视孩子的思想道德教育。
如果说孩子的思想道德品质和个性心理品质是一张画纸，那么它原本是一张白纸，其品质的形成、发展到成熟都需要父母去着色。这张画纸的质量也就代表着家教的质量。许多父母只重视了孩子的“智力”方面，他们给孩子补锌补钙，增加各种营养，让孩子身体好、智力好、智商高，其最终目的便是：“学习好一切都好。”然而，他们却忘记了最重要的一方面——“德”。从心理学角度来看，孩子的发展受智力因素和非智力因素的影响。这是一个智力与非智力因素相互影响，又以智力因素起决定作用的过程。不良的非智力因素，对于智力因素的开发有遏制作用，同时，对智力上的某些弱点也有弥补作用。因此，在重视智力因素的同时也必须注重非智力因素的培养。
“智育不好出次品，德育不好出危险品。”一个连最起码的做人道理也不懂的人，即使智商再高，也不能保证能为国家和人民做贡献，而最大的可能性是会成为一种“危险品”。父母应为孩子创造各种机会发展“德育”不要什么事都包办代替，让孩子在生活实践中懂得做人的道理；心中有他人、讲文明懂礼貌；学会孝敬父母，关心他人，有责任心，热爱劳动，积极向上。
再次：家教还应该提倡“赏识教育”。
“好孩子是夸出来的”，对孩子过多的责骂只会让孩子变得失去自信，真的变坏。周弘就是一位成功的家教者，他创造的“赏识教育”，成功地将双耳失聪的女儿培养成了一名留美研究生。他说过这样的话：“农民怎样对待庄稼，决定庄稼的命运。家长怎样对待孩子，决定孩子的命运。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好，不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。”各位家长，尽可能多的给孩子一些掌声，一些微笑，一些肯定……要相信他们什么都能行。
最后：家教还应着重树立孩子的雄心壮志，培养独立自主、自力更生的能力。
首先来看看清代著名画家郑板桥临终教子的故事吧！郑板桥晚年得子，却从不溺爱。临终前他最不放心的是小儿子，要吃儿子亲自做的馒头。儿子虽然不会做，但也勉强答应了。郑板桥知道儿子的心思，便叫他去请厨师指导，而且强调只吃儿子亲手做的。当儿子满头大汗辛辛苦苦地蒸好馒头送到父亲床前时，郑板桥早已离开人世。郑板桥没有为儿子留下什么钱财，却留下了一句流传千古的遗言：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好汉。”郑板桥临终教子的故事是想让儿子学会自力更生，不能依靠他人或祖上生活。古人如此，试问我们现代人呢？
现实生活中，许多人拼命挣钱，让孩子过早地“富”了起来。他们的目的，不仅为了提高生活水平，更多地是为子女创造良好的物质生活条件，给孩子留下一笔可观的财产。他们为孩子在“物质”方面大力投资，倾心倾力，却忽视了一笔最可观的“投资”：即让孩子学会做人，学会创造，学会生活的本领。而不是让孩子在“爱河”中畸形成长，成为腐化堕落、仗势欺人的公子哥，甚至走上犯罪道路的“问题少年”。
“自古英才多磨难，纨绔子弟少伟男”。要让孩子成为真正的人才，父母不能以条件优越而宠之，亲朋不要以“面皮”而袒之，而是以严肃、科学的态度教育子女。在这点上，建议家长们借鉴国外的一些成功的教子方法。父母为了让孩子拥有健全的人格，良好的品质，吃苦耐劳的性格，积极鼓励孩子勇敢面对各种挫折，锻炼他们独立自主、自力更生的能力。有的甚至故意设置障碍，对他们进行挫折教育和承受极限能力的教育，让孩子们在“磨难”中成长出优良的品格，因为他们深知：“与其给子女留金储银，不如教子女学会做人。”
借鉴古今中外教育子女的经验，看看身边那些惨痛的教训，天下的父母们，你们还会忽视“家庭教育”这一环节吗？我想，答案应该是明确的！
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