史学大师吕思勉的三癖之一：好弈

吕思勉铜像

吕思勉是一位把廿四史读过三遍的史学大师。在他传世不多的照片里，总给人不苟言笑的印象，似乎只知埋首故纸堆，苦读历史书。实际上，除史学之外，吕思勉的兴趣甚为广泛，也多有著述。比如他谙熟中医，著有《医籍知津》；在文学上，他不但擅长诗词，有《蒿庐诗稿》与《梦秋词》，早年还创作过中篇小说《中国女侦探》，甚至还有理论专著《小说丛话》。

对崇拜的大师，学术粉丝很难做到钱钟书说的那样，假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那只下蛋的母鸡。即便无缘面谒，粉丝们也奢望知晓些大师的细节。那么好，先来八卦一下史学大师吕思勉在学术之外的那些癖好。

癖好之一：好弈

吕思勉说自己“不善棋而颇好弈”，七八岁时，见了棋谱就喜好。日后，他几乎收齐了传世的象棋残谱，“久置书簏中”。十二三岁时，他旁观父亲与姑父对弈，“乃略知死活”，据此推断，这里说的是围棋。不过，他认为他俩“棋皆极劣，不能教予”；母亲严管其读书，也不准他下棋。

1903年，吕思勉赴南京参加晚清末次乡试，有暇便到夫子庙茶肆观看围棋高手束云峰与汪叙诗对弈。1905年起，吕思勉在故乡常州教小学，结识了苏州学者刘脊生等棋友，脊生还与他通函论弈。1911年，他客居南通，曾与围棋名手陈饯宾对弈，对方约定让他三子。

民国以后，吕思勉在上海结识了常州姜鸣皋、吴伯乔与其他棋坛人士，包括在刻印古棋谱上颇有贡献的邓元鏸。姜鸣皋参与过公车上书，为官安徽时“所 至宏扬棋道”；他曾注范西屏的《四子谱》，在商务印书馆刊行的《小说月报》上连载；还有弈友诗20余首，可惜散佚。《围棋纪事诗》说姜鸣皋：“姜被怡怡气宇昂，公车爱国热心肠。注传诗失良堪惜，余教犹能衍异乡。”也难怪吕思勉评骘常州籍弈人，“以姜君鸣皋为最高，吴君伯乔、屠君雄卿次之”。

吕思勉棋艺如何？据其自述，1918年客寓苏州时“技术亦稍进”，已与屠雄卿旗鼓相当。1920年起，他任教沈阳高师，自称“沈无弈人，三年中 只与北京魏君华萱相遇，曾弈，弈数局耳。华萱亦北京名手，技稍逊于予也”。吕思勉决非自吹自擂之辈，据此推断，他的棋艺应该相当不错。

中间就坐者为吕思勉

三年以后，吕思勉自沈阳南归，基本不下棋，但偶尔还会技痒。此后他长期执教于光华大学，也关注那些棋艺优长生。据他说，“学生中好围棋者二人，曰顾颂德、常熟郑之骧，技视予皆少忧”。足见他与学生有时也会对弈，否则何以知棋艺知优劣！

吕思勉不但自己嗜棋，还以学者身份研究棋谱与棋理。1918年，他校阅了清代王再越的《梅花谱》，在识语中比较了象棋与围棋的异同，对两者棋谱行世的多寡，决胜棋法的精粗，提出了独到的见解。他还认为，博戏容易“长行险徼幸之心，益凭陵叫嚣之气”，不如棋艺“专恃智力，以决胜负，胜固欣然，败亦可喜，所谓‘其争也君子’”。八年后，他为这册校本新写了篇识语，交付文明书店出版。

1925年，吕思勉与棋王谢侠逊在《上海时报》的《象棋质疑栏》上以通信方式探讨棋艺。他不仅请谢侠逊到校讲解棋局，指导学生；还建议棋王搜辑汇刻传世象棋谱，“为前此精于艺事者昭悬万古，亦足为国家艺术增光”。1928年，他还为谢侠逊的《象棋秘诀》作序，强调棋理错综变化，“固与一切事物同”：“必始于至简，由是推之繁。惟至简者之所知不讹，则稍繁者之所推可信”。吕思勉从棋理悟出的是历史的逻辑，这与他民国初年那首论弈棋诗是一脉相的：

静思世事与棋同，负局支持苦到终。

一著偶差千劫定，输赢毕竟太匆匆。

吕思勉全集

抗战时期，吕思勉避敌居乡，有时也“观谱下棋消遣”，如有会棋的学生来访，他也会邀下几局，甚至赠以自己校印的《梅花谱》。一位学生问他，能否用数学方法计算出棋盘运子的所有变化，编成棋谱，稳操胜券。吕思勉回答：“说不定将来会有一种计算的机械，得以解决这样的难题。要是当真如此，以机械代替 技艺，弈棋的兴味将大大减低。弈棋的兴味，在乎斗智，并非斤斤计较胜负。胜与负，同样可以长进智慧。”这与他“其争也君子”说是一以贯之的。

吕思勉下棋的兴味至老不衰。1954年，他回故居养病，还常找友人弈棋。其11月22日日记云：“至大庙弄人民银行交电费，拥挤，至顺兴，拟小坐复往，与浦寿观围棋两局，遂逾银行办事时矣。自三月二十九日在和平与项君弈，归而病，自此未弈也。”大半年因病没过棋瘾，为过一把瘾，竟误了缴电费，活脱脱一个嗜棋邻叟的可亲形象。1957年，大师已到生命的尽头，还写了长达七页的《弈棋之经历》，回忆了交往的弈友，留下了值得珍视的棋史文献。