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莲语禅心—栗伟正最新油画作品展

禅意与语言 ————栗伟正

中国的艺术务虚,重神秘,讲求藏,提倡含蓄美,在表达中讲求似与不似之间为妙。更加侧重主观精神和质的表达。追求自然的流露,天造一般,少去人工的造作雕琢,实现天人合一。提倡在无法中求变,置身其中的绘画艺术,融入自然的一种道或参悟。

中国传统艺术中融入了禅学的境界。禅学讲美是幻影,是心灵的呈现。在我对油画语言的探索过程中,以追求禅意的美和形式为归旨。运用油画媒介表达禅意,我以为造虚境非常关键。也是我在意象油画创作中极力追求的。语言的虚处理其实是个非常高深且难度较大的问题,有句话说的好, 叫画实容易画虚难。

我注重油画本体意象语言的表达,运用各种形式在画面中突出油彩的肌理和气韵变化,见笔,见色,见肌理。注重虚实的把握,特别注重画面强与弱,松与紧主与次的关系问题虚与实是一对矛盾,相伴相生,他们关系到视觉的吸引力和刺激度。类似于音符的抑扬顿挫。通过运用多种工具,薄厚相融的方式将画面打虚,在虚中再去寻求实,画面中出现天然的色色交融,形形互碰。达到一种自然天成的绘画美感,在配以参禅悟道的僧人,置身在美妙的自然坏境中。突出禅意的表达,让画面语言与内容和形式达到有机的融合。

在艺术的精神层面,我试图通过语言去触动禅学意境。佛教将一切物象与心象都视为“境”。依照禅学来说,无论是客观外境还是内心之境,都不是客观真实存在的,而是幻象,只是我们有塑造意境的心灵,这就要求在意象油画语言的探索中要注重这种似境非境的表达,如《般若波罗密多经》云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。这种境界说对意象油画创作意境的语言探索有其深刻的参考价值。

禅意是一种自性和善的清静之美。在其意象表达中不失油画的色彩魅力,用入世的色彩表达出世的情怀。似僧似俗的人物点缀其间幻化我的精神寄托,传达内心的心境和禅意,同时给观者心灵上的感悟和启发。

禅意是体认心灵的哲学,在奔腾不息历史的长河里禅意犹如东方的明珠一样照亮后人。通过油画这种艺术形式和中国禅意美学结合,为中西方文化交流搭建更好的桥梁,为中国传统文化艺术与世界的更好接轨创建平台。

在艺术文化走向多元的当下,将对禅的体悟运用到自己的艺术创作中,反映当下人与人,人与自然,人与社会的当下状态,也是中国意象油画进一步发展的需要。净慧禅师曾经说:“生活是多釆多姿的,禅的内容同样是极为丰富圆满的,而禅与生活或生活与禅又是密不可分的”生活上处处充满着禅的生机。只要我们用心灵去感悟和发现,就能感受禅意在现代社会的重要性。禅意融入生活是艺术发展的一种责任。当代艺术家更应以当代的艺术语言,成就未来的艺术。

在传统文化大复归的今天,中国意象油画的发展应该更加侧重吸收本民族的优秀文化资源,将传统的文化精神实质进行传承和发展,运用到意象油画的发展创新之路上。在不断丰富其表达语言的同时,也关注艺术的启迪作用,通过正能量的艺术作品感动观者,给观者带来身心的美感体验。

禅意油画表达作为一种即继承传统,又不失当代的表达方式,己经不断融入到意象油画的发展中。通过艺术诉求人与自然和谐是当前时代艺术发展必须面临的问题。继承和发扬佛禅意蕴,担起美化和净化社会的责任,扎根生活,在生命自然面前启发心灵体悟到的世界,拓展新的意象油画图示和语言。从而创作出具有当代视野,也不失传统内涵的艺术作品。

                                                   2017年5月

                                                  写于工作室

揭开生命的那层面纱

————评栗伟正的一组油画 正成

偶然见到栗伟正老师的三幅油画作品,带我进入一种沉思,一种莫名的想象。他能够运用油画表达意向,这样的作品很难得,具有生命体验和内心纠缠的拷问,绘画具备了一定的艺术价值。

栗伟正老师试图通过油画作品,揭开生命的那层面纱,带我们进入一个时间隧道,陌生而熟悉的一个经历,现实与梦境交织的一个情景。

对于普通人而言,注重的是现实的确定性,眼见的实像,肉体的经历。而对于艺术而言,所表达和探究的是生命的另一种感觉。实像以外的,潜意识的一种暗示,一种似梦非梦的虚幻境界。而这种感觉,只能感觉,不能眼见,只能心现和想象,不能具象。带我们步入一条生命的来路和去路之中。在一条暗道中,走出一道光亮,如飞机冲破深远的黑云层。

艺术的意义不在于以存在表达存在,以眼见表达眼见,而是通过存在表达不存在,通过不存在表达不存在,通过不存在表达存在。引导人们认识和感知本源和真相。

画家运用了艺术表达最丰富的色彩,灰色,就黑白而言,虽然鲜明,但是毕竟属于单色。而灰色,虽然处于黑白之间,但是它包含了丰富的色调,可以表达丰富的内涵,也是一个很成熟的色彩。可以更好的与画家的心境融为一体。

所以,看他的画,能感知一些未知领域和与生命有关的猜想,这也是几千年来,诸多智者们一直探究和追寻生命体本源,人与自然与宇宙的某种密切关联和一体性的问题领域。

画家画面所表达的物象有马有禅有茶,也有山、树木、房子和人等,这些具象已经毫无意义了,只是一种诉说和载体了。整个的物象在一个灰色调中,有一幅画运用了血色和黑色,又感觉我们好像进入了自己的身体内部一样,感觉生命。

整个画面,模糊而清晰,实像而虚无,似曾相识又未亲历,没有眼见又好像走过的某段时光。这就是一个追问“我是谁,我从哪里来,我到哪里去”。画中有我,有你,有他,或许我们的前世是一匹马,今世是一苦僧,来世就是一个高大的人。画家试图通过自己的心径,引导人们的一种思考,艺术本身已经超越了绘画本身,超越了画家本身。

我没有见过画家本人,听说年龄不大,通过油画想表达一个生命课题,实属不易。这与年龄没有关系,与学历和受到的教育也没有关系,而是画家本身特有的质地和思维方式,自觉地哲学和宗教思考,以及作为一名画家应该具备的责任和担当。不是以物易物,不是以法说法,不为风花雪月,不为闲情逸致,只为心中的一份执念,一条通往光亮的路径。

生死一场有大悟,知生知死知有无。站在栗伟正的画前,让我们感知这种境界,考究生命真相,或许可以避免一些痛苦的思考和费解的经历。

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