《张三丰内丹三十六诀》
【原名《静坐修行次第》】
摘自《道藏精华》
只白第一步：1--10诀。
其实就只有初中学历的我都觉得原文已经很白了，那这版本的白应该小学生都能看得懂吧。
原文省略，遍地都是。没看过原文的请先看原文。
百度一下真的不会怀孕，我试过了。
有不同解释，欢迎提出。
如有疑惑可到我个人贴吧找我，也可以直接在此提问。
图
"丹田"：整个人体。
上丹田：整个颅腔。
中丹田：整个胸腔。
下丹田：整个腹腔。
小周天：整个人体。
大周天：整个宇宙。
尾闾：在背后脊柱之尾端。
夹脊：在脊柱之中间。
玉枕：在脑之后。
任脉：为前身之总脉，起下齿，终丹田。
督脉：后身之总脉，起下丹田，终上齿。
冲脉：身中之总脉，起舌尖，终下田。
上（鹊）桥：即两鼻孔之间也。
下（鹊）桥：即阳关谷道之间也。
明堂：在两眉之间。
重楼：在咽喉之段。
阳关：外肾之精道。
谷道：肛门之口。
涌泉：两脚之底。
华池；舌下也。
黄庭：腹中也。
男--外肾
女--内阴
男女皆可练
第一步：行补身漏法---可以获得除病恢复健康的成果。
（甲）张三丰补身理论：人在母胎的时候，就已经有灵性了，受到母体的能量和血液滋养而生长，大概十个月左右长成形，后被母体生下来。
在1--16岁的时候，正能量充足，充满整个人体能量。后来有那么一时候，强能量来到外肾（内阴）处，外肾（内阴）有感起反应，就有了情欲的想法。
一旦做爱，十几年的正能量，渐渐遗漏。漏过了，最难复闭了，渐渐如此久了，身体所产生的精液，多是从这地方遗漏的，（精液一漏，能量也就随着遗失）自然成为拖你人生后腿的臭皮囊。
风雨摧残，寒暑凌逼．疾病感染，丧亡渐至，这就是人不能长生的原因啊。
上面说的就是需要补身的道理，那补身的方法待会再说。
这方法就是将已经遗漏的身体的漏洞堵住复原，还将过去已经漏掉的精微能量也补够，达到精满气足，补功做完，就可以神爽体健，百病不侵，延年益寿，不求自得啦。这就是传说中修真的第一步。
（乙）补身的方法：1--10.
只要是已经遗漏过的身体，情欲一动，那身体里的精气，随着情欲跑到外肾（内阴）的地方，然后外肾（内阴）反应强烈，接着顺行生物的规则，这是天理自然的事，是为创造法则，不是人们故意想这样的。
学习静坐，第一要注重精气，不乱泄漏，才能补好身体。
1.静坐时，先要固定姿势，然后将觉知意识放在下丹田。
2.不断滤除杂念。
3.内观下丹田。
4.但不要意识过重，下丹田有知觉就好。
5.刚开始静坐，按照这方法，坚定信心去做，见不到效果不放弃。
6.刚学静坐，呼吸自然不均匀，但不可以人为的强调呼吸，不然使得心气不得自然。这点要注意。但如果能将觉知意识放在下丹田，呼吸自然渐渐变深变得均匀。
7.静坐时，不要意识过重，也不要一时无意识或昏沉。
8.意识过重就是“有”，无意识和昏沉就是“空”，都不是真正的道，要注意。
应该设想一切皆“无”，即自己身体，也不自觉得“有”，唯有干净的觉知意识，放在下丹田，不偏不依，无思无念，方合静坐之道。
9.刚学静坐，以上这几步骤，往往一时不能做到，不妨慢慢来，这点也要注意。有时杂念起来了，是因为觉知意识散乱了，再把觉知意识放在下丹田，那杂念自然消失。
10.有时看到人物花草等幻象，是因为干净的觉知意识快变成无意识了，那再把觉知意识放在下丹田，那幻象自然消失。
刚学静坐，时间按半小时到一小时一次比较好。静坐的日子长了，按一个小时到两个小时一次比较好。如果不觉得辛苦，可以再延长时间，也是可以的。
功夫纯，那么效果快。（功夫杂，效果慢。）
功夫少，那么效果慢。（功夫多，效果快。）
古代人静坐，每天5-7点、11-13点、17-19点、23-1点四次，大概三个月时间，就可以将补身的功夫完满了。
只是因为身体有强弱不同，功法是否得当，所以成效有慢有快。
静坐一个月之久，开始觉得心气平静，呼吸平和，逐渐的，有时感觉到下丹田微微的震动，有时下丹田温暖，有时震动传及全身到达四肢，有时督脉血液，由背后起，过后脑勺（玉枕）、头颅（上田）、前额（明堂）、两鼻之间（鹊桥）、喉轮（重楼），达于腹中（黄庭）。
这是血液流通，和第二步的过关服食不同，要知道这点。渐渐的全身血液，能随意聚于下丹田。（意存则气血来潮，意散则气血分散。静坐日久，方能使全身气血，听命如意）。
渐而下田异常温热，而内肾如汤煎，睾丸通过热气，渐而目前发光如电。渐而华池玉液盈溢，渐而脑后震响，渐而血脉畅通，渐而外肾不举，渐而阳关紧闭，复返童身，气足体轻，目朗耳聪，百病不侵，延年之果得矣。
-----最后一句不翻译了。
华池；口腔舌下。阳关：外肾之精道。
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