《论语讲义》——八佾第三（4）

 

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    子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

 

 

    “周”指周朝。“监”，就是视，就是看。视于二代，“二代”指夏朝和商朝。他说周朝把夏朝和商朝都看完了，意思就是周朝是继夏朝、商朝以后的朝代，夏朝有夏朝的礼仪，商朝有商朝的礼仪，周朝建立以后，周朝就在夏朝和商朝的典章文物制度的基础上，制定了自己的典章文物制度。比如清军入关，他就看明朝人的制度是怎样的，据此来建立清朝的制度。周朝学习和继承了夏朝、商朝的礼仪、文物制度，所以孔子说“周监于二代”。因为综合了夏商两代的制度，加以总结，所以“郁郁乎文哉”，“郁郁”就是完备，丰盛，“文”就是指礼仪文物制度，所以周朝的礼仪制度可以说是最完备的。“吾从周”，我要是行礼的话，我就要跟从周朝来，我就要学习周礼。孔子是主张恢复周礼的，因为周礼是夏商周三代礼仪文物制度的总结，也是三朝文化的集大成。由这句也可知孔子对夏商周三代的文化是非常熟悉的，不然就不能比较出优劣。孟子说“夫子之学，集大成者也”，孔子是他那个时代最博学的人，据此，我们也就明白孟子所言不虚了。

 

 

    子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

 

 

    孔子说，我侍奉国君，完全按照礼仪，有的人认为我在献媚。比如说，学生在外边碰到老师了，是不是应该给老师行个礼，说声“老师好”？这是应该的，这是学生对老师的礼仪，你问候老师，老师也会回敬你。这是一种礼仪，相互尊重，这是应该做的事情。可是有很多同学看到老师往往装作没看见就走了，或者看见了也埋头走了。甚至还有一些同学，目中无人：“这是谁啊？我不认识。”相反的，有个学生很尊重老师，看到老师就说“老师好”，很谦和，本来这个学生是对的，其他同学反而觉得他在巴结老师——把正常当非常，把非常当正常。不给老师行礼明明是你不对，人家行了礼，你心里还不舒服，还认为人家是在献媚，是在讨好。所以孔子说我侍奉国君尽我的礼仪，我是对的，只是有的人以为我在献媚。圣人从容平和，如果换作别人或许就会说“小人以为谄也”，那些小人反倒觉得我是在献媚。圣人从容平和，他没有批判人家，只是解释自己；即使被冤枉了，也只是澄清事实，而不是去责备冤枉他的人。