1：钱就是道
道生一，一生二，二生三，三生万物，大千世界是由“道”衍生的。
谁能抓住这个无形的“道”，谁就拥有了一切。
世界上有两种东西最接近“道”的品质，第一个是“水”，第二个是“钱”。
金木水火土中的”水“就代表”财“。因为这两个东西的品质最接近，并且最符合道。
《道德经》里说：“上善若水，水利万物而不争”。意思是：至高的善德善举就如同水的品性，默默滋养世间万物而不争强斗胜。
所谓“大道无形”，水也是这样，它遇器成形，无论被放在哪里，都能融入对方，滋润对方；它哪儿低洼就往哪里去，哪里的草木最干渴，它就流向哪里，它可以利润万物却能做到无我。
钱也这样，它从一个地方流到另一个地方，从一个口袋奔向另一个口袋，从不执着于拥有它的主人，谁最值得拥有它，谁最真正的需要它，它就流向谁。它时刻都在那里，总是被最懂它、最需要的人看见。
水往低处流，钱也往洼出走。什么是洼处呢？就是最需要、最紧迫、最能滋生万物的地方。并且只有当它被利用的时刻，它才能成为它自己；一旦它停止下来，它就不再是它。
道生万物，钱也可以生万物。钱能变出人间的一切，比如幸福、快乐、满足、名声、地位、权力，也有算计、痛苦、争斗、厮杀、牢狱、毁灭等等。
2：为什么越想赚钱越赚不到钱？
人生的绝大多数问题，表面上看都是缺“钱”导致的。实际上一个人缺多少“钱”，就缺多少“道”，因为两者永远都是同在的。
“钱”和“道”就像太极的两个阴阳鱼。钱在明处，道在暗处，有一个千古不变的规律：有形的东西决定无形的东西，求钱必先明道。
然而，人们总是把很多痛苦直接归结于“没钱”，这两个字真的是背了太多的锅。没“钱”是一种结果，它往往是对“道”的认知不足导致的。人们往往只盯着有形的“钱”本身，而不去钱背后那个无形的“道”。
道是规律，是原理，是趋势，是包容，是开放，是价值，是大爱……人一旦放弃对这些东西的追求而只谈“钱”，无异于缘木求鱼。毕竟：孤阴不生，孤阳不长。
因此，绝大多数人的真正问题在于：只想得到眼前的利益却从不想长远的学习和提升，这就陷入到一种越想急于赚钱却又越赚不到钱的恶性循环。
钱的背后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了；
产品和服务的背后是“人心”，社会无论怎么变，人心不变。
人心的背后就是“道”，“得道”后就很容易“赚钱”。
商圣范蠡就是最典型的例子，他师从计然（计然是老子的徒弟），他完全抓住了规律和人性，弃政从商，很快成为富豪，然后散尽家财去做慈善，再去另外一个地方白手起家，很快又能富甲一方……前后三次散尽家财救济贫困，被后世供奉。
他为什么那么厉害？因为他老师的老师是老子，更因为他参透了“大道”。
世界上最昂贵的税叫《认知税》
人的一生都在为认知买单！
3：为什么绝大部分人赚不到大钱？
因为钱的反噬力非常大，一个人没有很高的德行、贡献、智慧，很难扛得住这种反噬力。
就像开真枪时都有一股很强的后退力一样，如果一个人不够稳固，就会被推倒在地。
看看我们身边吧，很多人赚到的钱到一定数量的时候，就开始飘了，他们作威作福，奢侈无度，无视规则和伦理，破坏公序良俗。
每个人这一辈子赚的钱都有一个临界点，当一个人的“低劣本性”被金钱暴露的那个财富值，就是你财富的极限。
钱就是水，人就是舟，水可载舟，也可覆舟。
厚德载物，一个人拥有多大的品行，就配拥有多大的财富。
请记住下面五句话：
一：没钱的时候， 先把勤奋舍出去， 机会就来了，这叫天道酬勤；
二：当机会来了，再把诚信舍出去，钱就来了，这叫诚信为本；
三：当有钱了， 再把慷慨舍出去， 人就来了。这叫财散人聚；
四：当有人了， 再把爱舍出去， 事业就来了，这叫厚德载物；
五：当事业来了， 再把智慧舍出去，幸福就来了。这叫德行天下。
4：金钱能让人变坏吗？
这个问题自古至今就被不停的提起，其实金钱并不会让人变坏，也不会使人变好，它只能让人暴露真实的自己。
金钱就和权利一样，是人性的放大器，它们会将人本身的样子放大很多倍。让人活着更接近最真实的自己。
人在贫穷的时候没机会释放自己的傲慢、无耻，也没能力发挥自己的慷慨、善良。人一旦有钱了，虚荣，贪婪，傲慢、自私、淫欲都会放大，相应的人的慷慨、善良、勇敢、仁慈、孝敬、奉献也会放大。
金钱让高贵的人更高贵，卑鄙的人更卑鄙；
金钱让深刻的人更深刻，浅薄的人更浅薄。
5：为什么孔子、老子这样的圣人都不需要钱？
其实，人们所谓的太需要“钱”仅仅只是需要其他东西的一个借口，是我们内心残缺的一种表现，比如迫切需要被认可，欲望的窟窿无法填满，极度的自卑等等。
圣人往往是内心圆满的人，因为圆满所以没有所求，所谓：无欲则刚。因此他们可以坦然处之。
钱只是一个工具和手段，它可以帮我们渡河，但是圣人一个念头即可过河，或者说他们早就在了彼岸。
人们总以为幸福是“有”什么，却很少人能意识到没有什么也是一种幸福，比如没有病痛，没有担忧，没有惊恐，没有不安……
圣人不是清高，而是因为他们已经“得道”了。他们本身就是道，就是钱，所以再也不需要“钱”了。
圣人本身就像流水一样地生活，无处不在。像钱一样地被众生需要，被众生供奉。
圣人只需要值钱，而不需要赚钱。值钱远比赚钱更重要，因为值钱是”钱求人“，而赚钱是”人求钱“。
6：钱是最公平的价值标尺
这个社会，一切都变成了可以衡量的钱。
这是非常合理的，只有把钱才能充当价值尺度，才能将一切价值量化、标准化。
这能将社会最有效的资源流通到最合适的地方去，这就是未来的商业文明，让最合适的人去做最合适的事，我们只需要完成我们最擅长的环节，集中我们所有的精力、思想、和努力将这个环节做到极致，其它环节自然有人来配合。
我们根本不用担心人们将因为追求金钱而丧失“道德”。因为当人人都在讲规则的时候，道德自然就会兴起。相反，当一个社会人人都在标榜“道德”的时候，说明这个社会已经没有“道德“可言了。
《道德经》里说：“大道废，有仁义”，意思是如果一个社会的规则都被破坏了，就会处处崇尚道德品行。一个人越缺少什么，就越炫耀什么。同样的，一个社会越缺少什么，就越标榜和炫耀什么。
所以：好的公司根本不会和员工谈情怀，只跟员工谈钱；好的男生也不需要和女生大谈感情，只会默默为女生付出；
那些张口就是道德和情怀的人，往往都用这个标准夹持别人，然后悄悄实现自己的利益。
没错，谈钱的确庸俗，但生活就需要直面各种庸俗，所谓浪漫就是要把各种庸俗的变为美好的过程。
和人谈钱，往往会把人锻炼成狼；而和人谈感情，往往会把人养成白眼狼。
靠钱维持的关系，如果能一直维持下去，最后往往会产生感情，而一开始就靠感情维持的关系，往往很容易因利益而闹掰，到最后就是互相记恨。
7：赚钱也是修行
钱可以让人觉悟，赚钱是一种修行，谈钱是一种大爱。
但钱只是工具，而不是目的，道才是。
钱是一座桥，赚钱就是过桥。
过了桥去哪里？去拥抱”大道“！
”得道“才是人生的终极目标。
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