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病前寻悟

病前寻悟

翁武侠

在自己五十五岁的时候,平白无故地无端地被乖舛的命运在人生的腰间上狠狠地踹了一脚,这一脚来得突然,来得凶猛,来得毫无道理。

二00五年,自己遇上了一次车祸,不幸使我的身体部分致残了。这一遭遇对我的伤害是很大的,几乎丧失了我当时大部分的生活能力和工作能力。

为了治病,县上医院去过,重庆的三甲医院治过。但医院的医生给我的一句话就是:病难治,不好治,如果要动手术的话,百分之九十的风险,就是你要求治,我们也不敢给你治。

就这样,病落下了,无法治愈的话也压在那里了。

到今天,我带着病身残体又在时间的长河里慢行缓走了十几个年头了。遇上了如此大的危难自己是无法解脱的,病痛期间,自己除了沉沉的难受,就是深深的无赖。

回过头来看一看想一想,带着残疾带着病痛的生活自己是怎样走过来的,这期间的经历和煎熬自己从中能看到什么,悟到什么,并可用来说服自己慰藉自己。

“世间生老病相随,此事心中久自知。”这是白居易《病中五绝句》中的一句诗。说世间人世,有些事是必定要发生的,有些事是可以预知的。其实,人生路上,生老病死,福祸倚伏这些认识和道理,大多数的人们心里都是明白知晓的,尤其知道,“衰老自成病”这个人生的必然阶段和经历,人到了暮年之际,不明不白的莫名其妙的疑难杂症就会不请自来地找上门来光顾于你光顾于他。但人们也往往心愿的是这样的情景这样的情形是写在书面上的,或者是在发生在别人身上的,与自己关系不大,所以,对病的概念对病的危害不是十分上心关切的,对此,往往是泛泛的一谈,轻轻的一想。

犹记往年事,无病一身轻。今思淹痼疾,沉痛愁绪凝。患病得疾之人,才知才晓缠身不去的疾病对自己身体上的内心里的伤痛和损害是惊心的是动魄的。原先轻而易举的行为现在却不能自如,原先奔放热情的思绪现在却被冷却,物是人非,天上地下,自己人生的道路偏离了自己心往的正轨,拐向了另外的一个方向,且不知这个方向通向何方,走得了多远。迷茫,惆怅,徘徊的生活气氛常常陪伴经年,折损经年。患疾后的那几年,自己就是这样带着痛的身痛的心不安地在寂寞的路上走着。

后来,久了,自己知道,自己的身体就是这样了只能这样了,自己的生活也就是这样了也只能这样了,认识之后,习惯之后,自己的心情也就静下来许多。

自己只是一个凡夫俗子,来不得什么高雅,也没有什么高雅。“贫可以节用,病可以保身。”这样的辩证思维认识论调自己是没有的,“撑起两根穷骨头,养得一团春意思。”这样的雅兴逸趣自己也是没有的。唯有的,就是自己能感觉到的是万事不由已,落叶顺水流,自己和自己的生活还得随于时,安于平,守于静,无需多想,顺时就势随缘吧。

在年老的日子里,在得病患疾的日子里,给自己找一些自己能做的事情,给自己找一些自己能寻的乐趣,给自己的生活多一些稳妥适宜的细小的安排,似乎就此可忘却年老的羁绊,时光的纠缠,无事的烦恼,疾病的侵扰,就此可给自己一个自我的,轻闲的,平静的还带有一些喜悦色彩的生活小天地小田园。

应该知道自己人生中的不足。包括人老精力的不足,人病身弱的不足,更有岁月不待的不足,自己始终存在的认识能力的不足。年龄上的身体上的不足可能淡淡地处理,少去理会。岁月上的不足,认知上的不足,加以认识和重视,应该可以激发我们珍惜时光的能力,激发我们还要上进还要学习还要更上一层楼的能力。这样的心态,这样的行为,足可填补我们自己年老时的空虚,减轻我们自己病痛前的多虑。

“若问乐天有病否,乐天知命了无忧。”这两句诗仍是白居易《病中五绝句》中的诗句。知命,认命,从命,安命,适命之语之感之举可能是对现实的一种朴素认识,也是对生活路径的一种明智选择。唯如此,方能平心,方能遣情,方能走好。

“倚松听唳鹤,策杖望秋山。”老了,病了,暮时晚光的时候,只能如此,仅能如此,寄空山,听松风,赏远禽啭鸣,执竹杖,行幽径,看冷木红叶。不是你的,如繁华的世界,窗外的风景,就用欣赏的目光和心情看看想想。可能是你的,如力所能及的自己喜爱的事情,就用饱满的心态不懈的余力也去看看也去想想。

得病了,患疾了,是人生中的一件大事,对得的病患的疾来一些轻描淡写,来一些随遇而安,来一些另辟蹊径,又何尝不是一件人生中更具意义的事情。生活要继续,生活要前行,这时人们应告慰自己,人心静在我,轻舟好泛流,自己的心情心绪心景也是要随生活一起跳跃一起向前的。

世事悠悠,幽怀渺渺,病前寻悟,还得自己给自己一个安好。

2019年10月19日

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