唐华失策，希贝出山
话说当年，唐平宗联合前朝旧臣平定了以太祖皇帝的宠妾为首的“青春帮”。事后，论功治国时，因平宗在平叛过程中，并没有做出实质性的具体行动，而仅仅是一种默许。但考虑到，其曾跟随太祖皇帝推翻过隋朝的反动统治，是战将功臣，且太祖皇帝爱惜其才，虽多次打压，但终不忍杀；太祖皇帝卧榻后期，曾安排大唐总管吉尚书，让平宗（希贝）暂行总管之职，成绩斐然。
实际动手平叛的几大老臣，也曾是追随太祖南征北战的功将，眼看着大唐“夕阳一抹红，江山无限沉”，心中都在思考着大唐的未来，因为太祖皇帝指定的继承大统之人——唐华，但此人无论资历，还是能力，实在是泛泛之辈，尤其不能令老臣们接受的是，唐华竟然为了给自己立威，将自己的施政理念，总结为“两绝”，即绝对遵守、绝对执行。
正是这“两绝”，不但彻底冷了老臣们的心，也彻底绝了唐华的政治生涯。老臣们很卖乖的给唐华提了一“锦囊妙计”——大唐不安，瀛洲不稳，可请希贝（平宗名讳）出山，让其施定邦安民之计，用其能而弱其威。若邦安则您威立，若邦乱则废希贝。
希贝，这是一个令唐华不能忽略的人，因为希贝的能力是曾得到太祖认可的，自己不是没考虑过启用此人，但怕大权旁落，只是想想；现在这种危急情况，若不用此人，自己又能撑多久还是一个未知数，老臣们既然为我好，我就做个顺水人情，有老臣压着他，让他做事而不从政，安邦而不治国。
失算，彻底的失算！
“礼部”，礼物？
希贝何许人也？连当年太祖皇帝在接见北洋（海宗皇帝留学之地）之熊时，都曾不无得意的向大熊介绍说，“此人乃我大唐之钢”，慌的北熊连忙向其示好。但从事后的效果来看，似乎希贝对北熊并没有因为这次的示好而有所好感，还是狠狠的踹了大熊的屁股。
希贝岂是池中物，一鸣惊人大唐安。
希贝表示服从唐华安排，并表示自己能力有限，希望分管一些任务轻、责任小的工作，并主动请求负责大唐“礼部”的工作。
“礼部”的工作？这可是既与经济不沾边，更与军事无关的工作，就是一个无钱无权的穷衙门。
唐华爽朗的大笑一声，说“准了”。
希贝夺权“三板斧”
希贝以分管“礼部”这一要求，着实让唐华睡稳了踏实觉，给唐华一个很好的印象，算作是送给唐华的“礼物”吧。
唐华很高兴，希贝很老辣，君臣很安静。
唐华的高兴是暂时的，但其高兴源于希贝无夺权之心，却行做事之能。因此，不出意外，监国期满，自己必定登基九五，入得庙堂，留史青名。
希贝的老辣是真实的，因为这源其对政经堂（微信ID：mdzjt2015）上期所介绍的“为政三箴”熟练运用的缘故，于是唐华看到希贝是“真孙子”，却没有看透其隐忍之心。
为什么呢？让我们首先了解一下大唐“礼部”的主要工作：
教育工作，即大唐的科举。希贝主管礼部之后，着力恢复了被破坏了的科举制度，着重选贤任能，这极大的赢得了大唐读书士子们的心，而读书人是能够发出声音的人，这可比种地老农厉害的多，这有利于在民间传播希贝的美名；而大唐能够读得起书的人，非富即贵，是大唐的乡绅阶层，正是这群乡绅阶层维系着政治权力控制不到的民间社会秩序，所以说赢得他们的心，就相当于赢得了大唐的民心。
科技工作。大唐历代不重视科技，毕竟主要以农业生产为主，科技这玩意太悬太虚，历代都斥之为西洋的“奇技淫巧”，但希贝重视，不但重视，还大力发展，经常与搞科技的人聊天，甚至还专门召开了科技工作大会，着实让大唐科技界的人风光了一把，有的人离开会场时，哭的一把鼻涕一把泪，拉着希贝的手诉说着自己在民间被人瞧不起的委屈。希贝毕竟是留过洋的人，懂得西洋这玩意是未来推动大唐发展的最前沿，甚至为此还提出了“第一力”的口号，其对科技的深刻认识，恰恰是老农出身的唐华看不到的地方。看来，有钱还得让孩子出国，多长长见识，土著与海归确实不一样。
《大唐公报》。大唐公报是一系列官方媒体，负责着大唐所有重要新闻，包括“突厥首领来朝贺，誓与大唐共友好”“文成公主回娘家，松赞干部亲自送”“安禄山因腐败被查”等此类新闻；自从希贝主管《大唐公报》之后，公报头条经常出现希贝发展经济、农业、科技、教育等方面的新闻，以及希贝在地间地头与老农攀谈、在太学堂与士子们分享自己留洋时的经历等图片，通过这种方式，连普通人都知道大唐的生机焕发、活力恢复，是因为有希贝，而不是唐华。慢慢的唐华的地位不再重要，权力被架空，最后直到废黜。
君臣很安静。老臣们怂恿唐华让希贝来瀛洲城工作的原因，怀着“三私七公”的心态，在希望希贝把国家带回正轨的情况下，也希望一起辅佐一下唐华，让唐华转变一下施政理念，或者说让唐华学学希贝的能力。可过了这么长的时间，唐华在开会的时候，还是大谈特谈“两绝”理念，毫无改观之意，加之国家已经离不开希贝，索性一合计，拱希废华。
毕竟是曾经出生入死、推翻隋朝反动统治的兄弟啊！
最后的私密对话
希贝等待这一刻已经很久了，便当仁不让，成了大唐的实际掌舵人。
在此，插一段民间野史，唐太祖去世之前，即公元976年，曾安排大唐吉总管急传希贝入瀛城，明有让其安邦定国之意，实有私相传位之心。然，太祖皇帝深知自己末年实施的“多斗政策”，民间多怨，阴间多鬼，但又不肯承认错误，毁自己一世英明。故久病卧榻之上……
太祖对希贝说“多斗政策”，如何？
答曰：从“狸猫”观点来看，错！
太祖问：若让尔治国，可认“多斗政策”？
答曰：不可！
太祖又问：若让尔治国，可认“多斗政策”七生三死？
希贝不语。
太祖急问：尔若白纸黑字，写下认可“多斗政策”七生三死的保证，大唐归尔治也，何如？
答曰；错，就是错！
希贝的坚决，让太祖良久不语。
于是，太祖想传位给的人——希贝坚持了原则，便稀里糊涂的传给了一个资历平平、才能泛泛，但却忠心耿耿唐华。
阻碍历史者，历史的车轮终将其碾压，“大唐之钢”就是碾压“唐华”的人。
属于你的，终将是你的，谁也夺不走。
不可避免的矛盾
唐华是一个好人，却不是一个好政治家；
唐华并没有大错，却错在其回报知遇之恩的方式；
免一人之辱，不如成万民之愿；邀一人之欢，不如释亿兆之怨。
希贝坚持了原则，虽然历程惊险，却赢得了大唐的民心，最终赢得了大唐的江山。
历史中有一个绕不过去的循环——“自古共苦多容易，谁人见过同享时”。当大家都在饿着肚子，甚至面对共同的敌人时，往往会因为目标一致，且没有多少财富可享用，便能够“共苦”奋斗，但当共同的愿望已经实现，或敌人已被消灭时，往往在分享胜利果实时，发生火拼，未身死敌手，却死于自己的兄弟。
希贝和老臣们，也在解决了共同的敌人后，陷入了这个历史循环，他们不是因为分享胜利果实时“分赃”不均，而是他们对发展大唐的不同理念导致的。
希贝是留过洋的海归，见多识广，主张大唐不但要恢复与西洋的外交，更要派大唐士子去西洋学习，加大大唐开放力度，吸引西洋科技、资金到大唐，以助我大唐从农业国，转变成科技国。这一格局，大有清末林则徐“睁眼看世界”的气魄。
老臣们是土生土长的大唐人，推翻隋朝、平定太祖宠妃之乱，甚至废黜唐华的目的，虽然也是为了发展大唐，但却主张少接触西洋，多依靠本国的人力、财力，不求急躁，但求稳步发展；但在恢复并扩大与西洋等国的外交上，与希贝的观点是一致的。
一个关键理念冲突，即开放与否，开放多大，步伐多快。
前面介绍过，大唐是开放自由的，但这种开放是一种傲慢式的开放，是一种满足虚荣心式的开放，尤如清朝乾隆皇帝在面对英国马噶尔尼等使臣时的态度，这样的开放，于国家发展无益。
“大唐之钢”的对策
希贝虽然掌权，但却不能随心所欲的施展自己的抱负，据史料记载，希贝虽然在大唐的政策上拥有“决定权”，但以云中鹤为代表的其他老臣，却拥有“否决权”，希贝心中郁闷的感觉，就是心中梦想无限，现实寸步难行。
希贝不愿意斗争，但他不怕斗争。
希贝在斗争中成长，在斗争中夺权。
希贝的斗争只是手段，其目的是通过斗争赢得和平。
希贝心中也明白，有些事情，只有继续斗争才能赢得安宁。
斗争经验丰富的希贝，思考了几天，心中生成了一个“六位一体”的计划，既不流血不冲突，但还要赢得为大唐改革发展的机遇。
该计划，简称“核人军媒退储”。
吃桃子的感悟
现在，让我们正式使用被后人称为“唐平宗”的这一庙号，并首先介绍一下其为发展大唐而使的第一计“核”。
平宗是一个沉默寡言的男人，故其善思考多感悟，一次其夫人早木，让其生活秘书送到办公室一盘桃子，平宗工作劳累之余，随手掰开一个桃子，发现“桃肉肥美，桃核深红，肉贴核生，核肉紧紧的形成一个整体。”于是，感叹道：
自然界真奇也，桃肉可食，桃核可种，种核生肉，肉以养人，无肉不能养人，无核不能生肉，核在肉内，肉以核存。
可见，桃核之所以被肉紧紧包裹，说明核比肉重要，需要肉的保护。山野之树上的桃子，若无人采摘，肉必腐烂，核却无恙，若烂桃落地，核能入土发芽成树生桃，便能够延续生命。
若桃核被毁坏，则桃的生命便被终结。所以“保核”是自然界中生命延续的本能。一个国家、民族等，要延续生命，何尝不是如此，只要紧紧围绕这个核心，国家、民族才根深叶茂，“保核”太重要了。
但，要先“保核”，先得“有核”。
大唐国现在的“核”是谁呢？
“桃子理论”的现实
正在平宗深思过程中，其政治密友厚浪度步而入，笑着对平宗说“吃桃子哟，我来得巧哦。”
平宗示意厚浪坐下，缓缓的说“桃子好吃，主要是肉厚汁甜核小，但这样好吃的桃子，却离不开这样好的内核，这核虽小，却极为关键，不但不容易保存，还极容易遭到破坏。”
然后，又看似平淡无奇的补充了一句“一个国家，一个民族，何尝不是这样呢？”
厚浪何等人也，它可是长期受平宗直接领导的下属，对平宗极为忠诚，据称当厚浪听到平宗驾崩的消息后，当场提笔写下“一人千古，千古一人”的挽联。厚浪岂不知平宗的心思，诚恳的说“事在人为嘛！”
某年某月的某一天，在大唐瀛洲城召开了一次普通的外事会议，决定由谁带队回访西洋诸国，因为自平宗掌舵以来，西洋多国元首来唐朝贺，本来是一次普通的外事会议，却因为厚浪的一个提议，实现了平宗的第一个“核”计划。
会上，厚浪说，西洋多国派元首来唐，我国当派元首回访，虽然会议决定由希贝（希贝曾在太祖时期，参加过全球联盟大会，有丰富的外访经验）带队出访，但根据《唐律疏议·政事篇》，希贝并非大唐元首，且希贝也不想当元首，我们若这样派希贝出访，西洋国会感到受了冒犯，我们应该让西洋国感觉到我们派出的回访领队是我大唐最受重视的人。
老臣们问厚浪说，在希贝不当元首的情况下，你有什么好的建议？
希贝说，我们可以对西洋介绍说，希贝是我们国家的核心，我们大唐取得的成就都是在以希贝为核心的领导下取得的。
老臣们感觉这个提议有道理，既也有利于发展外事关系，也与事实相符，民众也认可，无非一个名份，欣然答应。
于是，希贝的“桃子理论”正式落地生根。
而这一“核”计划，配合《大唐公报》等媒体宣传，使希贝在大唐的政治地位上得到了极大的提升。
再接再厉，希贝又根据实际情况，分别实施了“人军媒退储”等五大计划，彻底巩固了其在大唐的核心地位。
这五大政策是如何落地生根的呢？
明德政经堂（微信ID：mdzjt2015）将在接下来“梦回大唐”系列故事中具体介绍。
注：“梦回大唐”系列历史小说，讲的是故事，其实介绍的是权力运行机制和规则，尤其是大唐时期的权力潜规则。但团队创作目的，并不是为了介绍权力运行而运行，更不是要抹黑大唐时期的功臣良将，主要是通过趣解历史故事，民间野史等，让普通人了解权力是如何产生政策的，即政策背后的权力真相，或该政策对于社会影响、经济发展作用有多大，从而作出投资或不投资，以及如何投资的决定！
不懂政治的人，不会是一个投资高手。
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