国土资源部部长姜大明昨天说，我国将研究制定权属不变、符合规划条件下，非房地产企业依法取得使用权的土地作为住宅用地的办法，深化利用农村集体经营性建设用地建设租赁住房试点，推动建立多主体供应、多渠道保障租购并举的住房制度，让全体人民住有所居。政府将不再是居住用地唯一提供者。 国土资源部部长姜大明昨天表示，我国将探索宅基地所有权、资格权、使用权“三权分置”，落实宅基地集体所有权，保障宅基地农户资格权，适度放活宅基地使用权；并强调这是一项重大理论和实践创新。但城里人到农村买宅基地口子不开，严禁下乡利用宅基地建别墅大院、私人会馆。
上面两则新闻迅速引起全国人民的关注，欢呼叫好者多，诸如马光远、占豪等的公众号也进行了解读，政经堂看完文章真的不知所云，吐无可吐。大家想一下政策的出台就是这样表面上的意思嘛，它背后的深层次含义是什么？这才是我们应该弄清楚的。
政经堂（微信公众号mdzjt2017）看到新闻后昨晚在小密圈简单说了两句（以后会详说）。当时首先想到的是这两个词“打土豪，分田地”。
“土豪”不过是地主的代称，他们通过拥有大量的土地，并将土地分给无地、少地的农民租种，来收获高额地租，获取暴利，而每年给土豪种地的佃户，除了能维持基本生活外，年末也剩不下多少余粮改善一下生活，老婆孩子跟着受罪。
“田地”在当时私有制环境下，所有权归土豪，并有国家暴力机关为后盾，所以普通的农民基本无力去推翻当时封建统治，只能老老实实的给土豪当佃户种地以求生存。
现在不少人在一线城市的生活，跟以前租种土豪土地的佃户有什么区别？
租房的支出占每个月收入的大头，辛苦一年后，查看支付宝年度账单，发现原来虽然给企业老总打工，但每个月给房东的钱比每年孝敬老家父母的钱还多，房东才是自己的亲生父母啊。
还有一个月又要过春节了，总得考虑孝敬一下老家的父母吧。
亲生父母永远不会计较你孝敬多少钱，更在乎你过得开心与否，他们只关心下一代，而不关心自己。这是中国人自上而下传承的爱，也是我们中华民族坚忍不拔的品格。
嗯，政经堂本来想以《房地产：新时代的“打土豪，分田地”运动》，因为国土部的新闻给人的感觉确实如此，根据新闻报道我们想一下“非房地产企业依法取得使用权的土地”都是什么企业呢？
答：国企。但这是要给员工搞福利分房嘛？
但，普通的民营企业要想取得土地使用权，也不是不可以，至少法律也没禁止嘛，但得看你这企业是不是像国企一样政治站位高、社会贡献大喽。
当然，这样的企业也不是没有，希望还要有的，万一你的企业就是这样的呢。
另外，国土部负责人还称“利用农村集体经营性建设用地建设租赁住房”，联系未来将实现“宅基地所有权、资格权、使用权”的三权分置，就容易理解了。
未来将极大的增加住房用地的数量，并且这些用地主要以建造住房为主，而不是商业写字楼，当然也不可能是商品房。
这样通过增加土地的供给，从表面上来看能够压低房价或至少保障房价不上涨，让既得利益集团不再通过房地产赚钱，降低房租。
这像不像给农民免费提供土地，让他们耕种，当农民都不给土豪种地的时候，土豪自然会降低租金的以求佃户租种呢？
但问题是新时代的“打土豪，分田地”能不能实现应有的效果呢？或者它追求的效果是不是跟政经堂说的一样呢？
在这里我们忽略了一个很关键的问题，这两条新闻所称的“住宅用地”“租赁用房”或“住房制度”“住有所居”等，都没有提出一个词——商品房。
也就是说未来即使能分给你“田地”，但对不起，分到田地的佃户只有使用权，土地的所有权在国家或集体手里（这是宪法规定的，所以这条新闻并没有突破规定规置，这比房地产税要规矩），但土地的资格权在拥有土地使用权的非房地产企业或宅基地农户手里，毕竟人家是通过合法渠道取得的，所以这资格还得保障。
但最关键的是谁使用在这土地上建造的房子，企业取得的土地使用权上建筑的房子，是不是商品房？这涉及到房子的产权归谁？
这是我们普通人很在乎的，如果归属企业，那居住的人应该是该企业的员工，或者至少是企业员工拥有优先居住权；而农户宅基地上的房子产权归谁呢？当然是农户或集体所有，根据“房地一体原则”，土地的使用权归谁，房子自然要跟着土地走，这样的结果是佃户对房子只有使用权或居住，但不可能取得房产证，拥有所有权。
这意味着什么呢？以前是给土豪种地交租金，以后是给（国有）企业或农户种地交租金，换了个东家，却没换得翻身解放做主人。
所以，新时代的“打土豪，分田地”与旧社会相比还是有很大差距的，但不可否认它能够增加市场上的住宅供给，却很给增加有效的商品房供给，对于企业的员工来说，能够以较的租金暂时获得一个居住的家，相对来说能够安心工作，或者企业与员工约定安心工作20年，这房子就属于你了，也不是不可能；尤其是考虑到未来大量北京国企迁往雄安新区一带，需要招聘员工，以安其心。
但对于其他租客来说，内心始终没有一个稳定的归宿，总不能以后赚的钱都消费了吧，总得考虑下一代吧，自己这辈子没房住，难道让孩子也租房吗？这么循环下去不就成了“世世代代租（dang）房（dian）住（nong）”了嘛？
你乐意？你老婆乐意吗？你孩子乐意吗？你丈母娘乐意吗？
政经堂认为，一切租房住的人最终的归宿都会走向买房。除非国家能够控制住房价，否则拖的时间越长，对于购房来说付出的成本越大，这就好比镇痛剂能够缓解暂时之痛，但长期看来并不是解决问题的根本。
政经堂承认是看涨房价的，长期来说，意思是5年以上的时间。
扯了这么多，咱们回到文章标题“晚清余晖”，十年前有一本书介绍了晚清的盛景，什么呢？
书中说晚清与现代中国相比，更像是自由市场经济。
听到这个说法，我的眼珠子差点掉下来，幸亏本人眼小，否则后果真的不堪设想。但听人家那么一论述，还真像那么回事。
书中说，晚清在政治上实行分权主义，你看各省政府的权力多大，有几个听从朝廷的？不都是拥兵自重，一个个牛哄哄的了不得。
而经济上呢？朝廷可是宣称“永不加赋”的，这政策可是当下我们享受不到的利好，另外朝廷也没有几家国有企业，除了印币厂（好像印币厂在晚朝也不归朝廷控制了），而地方上呢？洋务运动一开，地方上通过募集资金开矿藏铁路、建钢炉船厂，与海外搞贸易等。
文化上呢？更是西式文化、服饰、礼仪等传入中国，中国人开始剪辫子，学西方人那一套的自由解放运动，女性也开始从家庭中解放出来。
这么去考虑晚清确实太自由了，但说它是自由市场经济却是不行的，因为市场经济的本质是法治经济，晚清经济再自由，也没有相应的法治作保障，所以这种自由属于政府无法掌控的散乱，在文化上是泛滥，政治上贪污腐化，朝廷没有权威，地方上苛捐杂税横行。
而比较当时的日本，我们就会发现为什么日本能够打败晚清政府，原因无它——国力强尔。
当时日本是通过明治维新实现的强国梦，但明治维新的过程相当于是日本国内一次全面深化革新的过程，日本人是在被政府硬逼下不得不通过节衣缩食的方式来节省国家需要的宝贵资源，用于日本国政府购买西方国家先进的武器设备机械等，这意味着什么？
当时日本的明治维新是在中央政府以暴力对全国人民的威胁下，实行的全国人民将消费支出转化成生产投资的过程中，只有将钱用于投资才能产生实实在在的生产力，而不是国力。
记得，国力≠生产力。
大清的国力或GDP再强，有什么用？人家日本通过举全国之力，不断的投资、生产、再投资、再生产的过程中，在GDP的增长中，产出的是现代化的武器设备、高端制造和国民素养，而晚清呢？
土地上产生的GDP倒是很多，但只是一种往年的循环往复而已，国家的财富用于贪污腐化和百姓消费。
嗯，清政府作为一个异族通过入侵实现入主中原的王朝，刚开始通过杀戮的恐怖方式来实现统治，后来社会稳定了，但民意仍然不稳固，通过什么方式呢？
消费。
鼓励消费，百姓自由开心，有谁不愿意花钱呢，百姓开心自由就会拥戴吾皇，但有识之士心里着急啊，这么下去国家可就废喽。
与日本相比，大清国的百姓消费支出可真是不少，也因此过得生活比较自在，当人家日本人在国家威逼下，不得不将口粮拿给国家用于换取外汇再投资的时候，咱们大清国的百姓却盘算着，过年的时候是买两斤肉，还是买三斤水烟解解馋。
所以，当日本国打败清政府的时候，日本国内的欢呼是我们想象不到的，它们为了国家能有这么一天，已经付出了几代人的代价，为的就是不再通过节食缩衣来过苦日子了。
也因此，日本自打败清政府之后，走向了国强民富的道路。
但在这之前，日本走的是一条先“国强”的道路，这也是儒家文化的东亚的一种典型表现。
通过对晚清余晖与日本走向大国之路的回顾，大家是不是想到了些什么呢？
嗯，不要以为多主体增加土地供给，就能更容易买得起房子，也别以为房子是这么容易购买的，或者说国家的政策就是为了让买不起房子的人买上房子的，这是不对的。
国家说了，是“住有所居”（为什么让你住有所居？天下还有免费的午餐？），而不是“居有其权”，要分清楚住房的所有权跟使用权是不一样的，这就好比是未婚同居与已婚生活一样。
对于男人来说，也许无所谓结婚与否，但关键的问题是一直未婚同居下去，人家女方干不干，人家女方的父母（未来的丈母娘）干不干？
所以，我们是不是更加冷静的看待国土部的这两则新闻呢？
嗯，政经堂承认没有点透，但已经说透了。
政经堂极度反感那种千篇一律唱赞歌的解读文章，更喜欢去探究冰山之下的物质，如果没看明白，多看两遍。
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