练成“不动心”的方法，守住心气，孟子讲了七个字

上次，谈了什么是“不动心”，扼要的说是“心不动”，有顽强的意志，坚定如磐的定力。也讲了“不动心”的好处，是“自能应变”。好的东西大家都想要，那么如何修炼成“不动心”呢？这一点太重要了，不把它搞清楚就对不起孟子。

练就就“不动心”的方法，有三种。

第一种，圣人的“守约”方法。曾子，是孔子的学生，也得到孔子真传。他回忆说，“闻大上次，谈了什么是“不动心”，扼要的说是“心不动”，有顽强的意志，坚定如磐的定力。也讲了“不动心”的好处，是“自能应变”。好的东西大家都想要，那么如何修炼成“不动心”呢？这一点太重要了，不把它搞清楚就对不起孟子。

练就就“不动心”的方法，有三种。

第一种，圣人的“守约”方法。曾子，是孔子的学生，也得到孔子真传。他回忆说，“闻大勇于夫子”，从孔子那里得到了大勇的真传。

曾子

孔子具有天不怕、地不怕的勇气，凡是自己反省觉得自己对的，仰无愧于

天，俯无愧于地，这个时候，尽管自己只是一个默默无闻的小老百姓，但面对任何人、心中也绝不会惴惴不安，天王老子那里也敢去讲理；但如果反省到自己真的有错误的时候，虽然有千万人在那里、等着要我的命，我也会勇往直前、去承认自己的错误，承担一切错误着导致的后果，接受任何的处分。我小的时候，有时和大人辩理，凡自己认为是对的，辩起来就理直气壮，毫不退让，如果意识到自己错了，就气怯，人就像霜打了一样蔫了。所以对孔子、曾子的大勇，有所理解。

第二种，武士机械本能的方法。比如，战国时的北宫黝，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左耳目不瞬”，不管外界发生了什么情况，什么可怕的事情，不会紧张的毛孔收缩，汗毛一根根的竖起来，眼睛都不眨一下。具体的修炼方法，是身体层面的，类似于肉体的本能，修炼出一种条件反射。不管外界是什么情况，作用来了直接反作用出去，不经心理层面，对心没有什么扰动，自然也就不动心了。这种人的勇，有一种“我压倒敌人，而不能被别人压倒”的气概，这么一种大无畏气概。“狭路相逢，勇者胜”，这么一种“天大地大不如我大，天地之间为我独尊”的冲天气魄。如果从当代找一个形象代表人，我首推精武门的李小龙。

第三种，孟施舍守气的方法，一心一意守着一种无所畏惧的心气，行动上表现为“任侠尚气”，越是困难的事，你认为做不到，我偏要做给你看。“任侠尚气”，体现在墨家的思想中，是中华民族可贵的精神品质，不知道要高于、要好于武士道精神多少倍。具体方法，

一、“视不胜犹胜也”，对不能战胜的对象，看得和可以战胜的对象一样。自己对自己有要有信心，如果自己失去信心，那就不用说了。二、“量敌而后进”，要准确的衡量对方的能力。三、“量”，有抓住对方的弱点，胜兵先胜而后求战的要诀。四、“虑胜而后会”，这也是最重要的一点，行动时要小心谨慎，绝不轻视对方。我感觉，可以作为我们，军事斗争准备的思想。

具体方法虽然有四条，但最根本的是要守住气，守住心气。孟子认为，生命活着就靠一股气，“气，体之充也”，守气，先守志，“夫志，气之帅也”，守心气要固守心志，“夫志至焉，气次焉”。于是，孟子提出七个字的修炼原理，“持其志，无暴其气”。