作者简介
潘长军，男，汉族，1 9 62年12月出生，祖籍河南省开封市尉氏县。1 9 85年毕业于洛阳工学院农机系，就职于开封东兴内电厂(原拖电厂)，现任开封内电厂工程师。
幼年曾习拳术，青年时钻研气功与武术，尤喜太极拳学(进而转研《周易》。1 9 89年10月25日夜，梦遇道长点化，并赐号“子风”，从此豁然贯通，进入《易》门。
主要业绩:在气功态下相继破译了《易经》气功、《风水学》八卦感应气场等千古之谜。代表著作有《易经气功研解》(自1 993年至1998年，在《中国气功》连载长达6年之久)、《宅居布置学》、《量骨测姓学》、《吉日良辰》、《太极化解法》〔风水学高级解灾法)、《风水答疑应用专集》共二十集、《家庭气场调整学?简明手册》、《城市高层楼房风水气场蕃层手册》、《灵活运用三元命》、《宅居气场调整实例集》、《阳宅风水学快速入门与应用》、《灵活运用游年变宅》、《太极化解法?大势篇》、《太极化解法(外势篇》、《太极化解法?命理篇》、《桃花真传大全》、《阴阳规制》、《两断别裁》、《正宗地理雪心》、《城中走马》、《遭遇非典》、《奇地灵应》、《网上问答》、《命学奇帜》、《凿壁见光》、《背负青天》等四十多部书。新加坡易经学会授予“中国当代易学家”称号、中国河洛易经学院授予“易学堪舆教授”职称(弟子遍及海内外(包括台湾、香港、新加坡)。
其事迹先后被收入《华夏当代气功师名鉴》、《当代民间名人大辞典》第三卷、《中外名人辞典》、《中国当代气功名人辞典》、《世界名人录》第二卷、《中华优秀科学论文选》、《国魂—跨世纪中华兴国精英大典》、《中华英才荟萃》(英杰从书之二)、(中国专家人才库》第三卷、《中国当代易学文化大辞典》(人物卷)、《世界人物辞海》等。
至今最杰出的成就:破译易经气功、破译八卦感应气场，创立太极化解体系—潘氏宅居智业技术。
所信奉的格言:只有用超脱的思维去驾驭知识，才能摆脱旧有理论的羁绊，才能不断地创新，推动科技的发展(
通联地址:河南省开封市劳动路邮政支局903信箱潘长军:
邮政编码:4 7 5。。2:
联系电话:0 3 7 8—2 9 3 2 2 7 7(宅电:
0 1 3 8 (0 3 7 8(0 1 7 3(手机;
网址:http://panchang jun.nease.net; 网址:http://fengshui.nease.net;
电邮:panchang jun2003@yahoo.com.cn; 工商银行账号:1703620201100280235;
邮政储蓄账号:604920006200024218。
一，说 明
黄道吉日、良辰吉时，由于历代统治者的愚民政策、传统文化承传的极端保守性，致使以讹传讹，谬毒愈广，使人无所适从。为了帮助人们趋吉避凶，特披露多年心得，以供天下同道参研之用。
一般情况下，选择黄道吉日、良辰吉时，但求是吉利日、时即可;特殊情况下，可以结合四柱五行之宜忌，取四柱喜用之吉日、良辰即可。不必象古人那样条缕细分(成语有“条分缕析”)，反被搞得自乱阵脚，无所适从。
本教材:
黄道吉日，只须记住《每日黄黑》诀即可;
良辰吉时，只须记住《良辰绝诀》中，带走之旁者吉，即可使用。
每日黄黑:建满平收黑，除危定执黄;
成开皆可用，闭破不吉祥。
良辰绝诀:道远几时通达，路遥何日还乡。
1996.4.30.汴梁易者(潘长军撰( 二，黄道吉日
1，牢记十二神直(又称神值，即值日之神，当天的宇
宙影响力):建、除、满、平、
定、执、破、危、
成、收、开、闭。
其中:
除、危、定、执、成、开等六日属黄道吉日;
成开皆可用，最吉样。
建、满、平、破、收、闭等六日属黑道凶日;
闭破不相当，最不吉。 *注意*:
“危”字，最易使人误解，附会为“危险”之意，而误作凶日看待。其实，“危”乃“高”义，
高高在上之意;至今尚存有“正襟危坐”一词，即是明证。
凡历书上将此条搞错的，一律以本教材纠正之。“除”字，不仅有除旧布新之意，还有
升迁之意。古 时(“除”为拜官、授职之意，如“除右71相”，即 升职为右71相。
2，牢记十二个节(只用节气，不用中气):
立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、
立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。 3，为方便记忆，特作一顺口溜，以助背诵:
立春惊蛰清明节，春风沐浴三个月:
立夏芒种并小暑，赤日炎炎遍地热。
立秋白露共寒露，清气高爽把果摘;
立冬大雪与小寒，寒朔烈烈封冰雪。
4，起法:
总原则:
?(每年从立春后第一个寅日起建;一天一个( 顺排建除满平定执破危成收开闭十二
神值。
?，逢节重复前一日的神值;一年共重复12次( 此原则正好保证了立春后第一个寅日
为建。属一种修正方法，于此可见古人计算之高明之处。 实质:每月俱从交节后的第一个月建日(即日支与月支相同之日)起建。 如寅月从寅日起
建，卯月从卯日起建(
5，起例分列如下:
立春后，属寅月(正月)，从寅日起建;
惊蛰后，属卯月(二月)，从卯日起建;
清明后，属辰月(三月)，从辰日起建;
立夏后，属巳月(四月)，从巳日起建:
芒种后，属午月(五月)，从午日起建:
小暑后，属未月(六月)，从未日起建;
立秋后，属申月(七月)，从申日起建:
白露后，属酉月(八月)，从酉日起建;
寒露后，属戌月(九月)，从戌日起建;
立冬后，属亥月(十月)，从亥日起建;
大雪后，属子月(I1月)，从子日起建:
小寒后，属丑月(12月)，从丑日起建。 6，1 9 9 G年黄黑道吉凶日的排法示例:
(?。交节重复;?，起建之日)
(西元1996.02.04;农历1995.12.16日亥时立春)辛未日立春，“逢节重复前一日的神
值”，2月3日为执，2月4日仍为执。(详参下面二页)
1995.04.29.存电(
7，全年每月之吉日与凶日表:
(以节气与地支为准绳，与农历接近;每月之日子始自于交接之当日。)
三，良辰吉时
俗云:“好日不如好时。”可见时辰的重要性。笔者常常指点人们在实践中应用之，确是屡应
不爽。列表如一下:
时神顺序:青龙明堂与天刑，朱雀金柜天德临;
(天德,宝光;佛门称“宝光”。)
白虎玉堂天牢黑，玄武司命并勾陈。
(玄武,元武;为避唐玄宗之讳，有些书上将“玄武”改为“元武”。)
秘传绝诀:道远几时通达，路遥何日还乡,
(有走之者吉)。
(可参:清?王道亨《罗经透解》;李非校释) 黄黑道歌:(以日支查良辰之起法)
正七在子二八寅，三九在辰四十午;
五十一月居申下，十二月时在戌宫。
(同上，《罗经透解》)
【潘按，此诀“以月比附日支”，类似黑语，最误人;
正月比喻寅日、七月比喻申日、
二月比喻卯日、八月比喻酉日、
三月比喻辰日、九月比喻戌日、
四月比喻巳日、十月比喻亥日、
五月比喻午日、11月比喻子日、
12月比喻丑日、未月比喻六日。
诀中未提“六月”，既因丑未为一对冲之日子，应属同组，明白人一猜便知;也有江湖保
守习惯，属保密之需要。】
以日支查良辰之起法:
寅申须加子，卯酉却居寅;
辰戌位辰上，巳亥午间存;
子午临申地，丑未戌间寻。
(王力军《阴阳宅秘集大全》)。
以日支查良辰之起法记忆诀:
子午从申起，隔位起阳支;
丑未居戌上，寅申须临子。
卯酉寅上走，辰戌仍居辰;
最后一冤家，巳亥午间存。
(潘长军记忆法:1995年7月24日作)。
“良辰吉时”之说明
十二时神中，青龙、明堂、金柜、
天德、玉堂、司命为吉神。
对应秘诀中的“道、远、通、达、遥、还”等
带走之旁的字。
(带走之旁，意谓可以有所行动之意;这是古时隐世高人的杰作，他一下子将高深艰涩、难于记忆的十二神煞，用简简的两句话十二个 字，就完全概括了;从而使择吉术由神秘莫测走向大众实用化，其贡献之大，是无 与伦比的)。
2，十二时神是轮流发挥作用的，但不是轮流出现，而是整盘同时出现，犹如天盘(十二时神)对地盘(十二时辰)。所起开头处，仅仅是为了便于记忆而己。故不与前后日子相纠葛。这是初学者最易迷惑的地方。 查寻时，先是纯在十二支上排，不论时间顺序(观念)，等排完以后，再对应落实所查那天的 时间即可。前后日子的良辰吉时不存在延连关系，即无论当天从何时起诀，所排皆为当天的吉凶。
3，“天德”有的书上作“宝光”，此多见于佛教所传之择吉书上;
“元武”有的书上作“玄武”，此多见于道教所传之择吉书上，实为避“唐玄宗”之讳而改:
“金柜”有的书上作“金匮”，古时“柜”与“匮”通用。
此三者，两名皆可通用。
有的书上将“天牢黑”误作“天牢里”，显系打印排版之误。
4，吉凶时日宜忌，限于篇幅，不多介绍。宜灵活掌握之。
5，凡历书上与此不符者，以此为准。因为出于商业目
的，胡乱编印者比比皆是，学员要心中有谱。
6，参考书目:
?，刘道超、周荣益《神秘的择吉》第94, 95、181
页;广西人民出版社，1 9 9 2年1 1月第1版;
?〔清)王道亨著(李非校释)《罗经透解》第249
页;中州古籍出版社，1 9 9 5年1月第1版。
?王立军《阴阳宅秘集大全》第4 0页;中国周易协
会出版社，1991年6月许州。(盗印版)。
(王立军、王力军、王立、王力，此处，应属一人)。
四，十二神直的吉凶状况
建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，这十二神直，又称十二神值、十二神祇(也写作:祇。读qI;又同zhi，只)、建除十二客、十二辰、十二神，代表宇宙中的十二类能量流。
十二神直的安排与破军星所指的方向有关，最初是象征十二辰，乃关于月的吉凶，后来转化为日的吉凶。神，表示其效力极验;值，即值班，起作用之意;客，表示这十二股能量是游转变化的，不是守在一个地方。
神祇(qi)，神，指天神:祇，指地神:神祇，泛指神明。此处之神祇，意为与十二地支有关联的十二天神，即与十二地支有关联的宇宙能量。《协纪辨方书》云，“建”乃一月之
主，所以从“建”起义;“建”之后为“除”，“除旧布帝矛”，由一而生二，二而生三，三为数之极，所以叫“满”;满则必溢，溢则平，故“满”后为“平”;平则定，定则可执，所以相继为“定执”;执是守成之意，而物无成不毁，所以继之以“破”:破则知危，危则事能成，事成则必有收获，所以“破”之后为“危”、为“成”、为“收”;由“建”至“收”，数恰为十，十为极数，然数无终极之理，势必要“开”;开不可太过，须加约束，受之以“闭”;“唯其能闭，故复能建”，周而复始。
【潘按，旧书多云“危”字凶，实则失其真意。危，本为“高”义，高则有险，故有危险之说，随将“危”字也衍变成“凶险”了，实乃一历史性误会。此处，“危”，不妨仍作“高”义，转化为“立”，不破不立，岂不美哉,故将“危”作吉看，是有其道理所在的。】 十二神直吉凶列之如下:
建:黑道。(旧书云，此日一般主吉，但修造动土之事不宜做。潘按，此等吉日，非极端大福大贵之人，不敢受用之;故对于平常之人，当属黑道 日。)
除:黄道。(旧书云，此日“除旧布新”，大吉，很少不宜之事。)满:黑道。(旧书云，此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利;特别是上官赴任、婚姻嫁娶等，不宜取 用。) 平:黑道。(旧书云，此日万事皆吉。潘按，此日平平，无出头之日，这对于人们追求上进、追求远景辉煌吉利的心理来说，不理想。故应为“黑道日”。)
定:黄道。(旧书云，此日宜宴饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。)
执:黄道。(旧书云，此日宜新建、种莳、捕捉;忌移居(移徙)、出行、开市等。)
【(莳shi，指莳萝，可制香精;莳shi，移植 稻子的秧，栽种。此指插秧。】 破:黑道。(旧书云，此日万事不利，只能做破垣坏屋之 事。)
危:黄道。(旧书云，此日万事皆凶。潘按，应参《大六 壬》，依十二月建吉凶论之，为大吉。)
成:黄道。(旧书云，此日宜开业入学、婚姻嫁娶、上官 赴任等，但不利诉讼。) 收:黑道。(旧书云，此日有利于收获之事，开始的事业则不利，忌出行、葬礼。) 开:黄道。(旧书云，此日百事皆吉，但破土安葬等则 凶。潘批，丧葬日选个吉日，利于亡灵超
度、飞升，哪有吉日安葬则凶之理,故对古 论，要有批判地继承才是正确的思路。) 闭:黑道。(旧书云，此日万事皆凶但修筑堤防之类的事则吉。)
* :旧书或出于政治目的，或出于狭隘的保守、私利之观点，所著或所印之书，往往故意弄错、弄反，以至于一本书上一个样，五花八门，乱七八糟。学者不可不慎之，一定要用辩证的观点去分析，去伪存真，决定你的取舍。
【1996.04.29.潘长军撰～,
五，十二建星
十二直之原形—月建吉凶
前面讲过，建除十二客最早的原形是关涉每月吉凶的一l一二股宇宙能量，此处仍依建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭之顺序，介绍一下每年某月、某坐、某向之建星的吉凶，即十二建星。起法如下:子年，子上起建，丑为除，顺数而去;丑年，丑上起建，寅为除，顺数而去;同理，寅年从寅上起建;卯年从卯上起建;辰年从辰上起建;巳年从巳上起建;午年从午上起建;未年从未上起建; 申年从申上起建;酉年从酉上起建;戌年从戌上起建;亥年从亥上起建。建为岁君，为元神，为众吉众凶之主帅，可坐不可向; 在山(座山)，在方(朝向)，叠吉星则大吉，叠凶星则
大凶。
建，为太岁，可吉可凶。
除，为四利之太阳，小吉。
联系客服
