在人的思想中有一些糊涂观念是一件很正常的事，问题是我们对待糊涂的态度，是努力发现认真改正还是熟视无睹习以为常，甚至是心安理得地以难得糊涂而自居？这对我们的前途（小到个人前途，大到民族前途、国家前途）的影响可就太大了！
什么是糊涂呢？如果排除认知能力不足或衰退的含义（如装糊涂、老糊涂了等）以外，糊涂的含义就是对一些显而易见（即可能认识的）的含有矛盾元素的内容明辨不清、视而不见，继续坚持和实行（这里的矛盾指具有非此即彼的不可兼容的含义）。糊涂的恶果就是使我们实现目的的效率大为降低，也就是对我们心中所设想的目标使反劲儿。
糊涂的本质就是思想懒惰和对矛盾律的漠视，对本来可能想清楚的内容不去多想，放任模糊，对已经意识到存有问题的内容心存侥幸，得过且过。糊涂最直接的结果就是混淆和侥幸，现实的中国人恰恰是一个特别能混淆也特别看重运气，寄希望于侥幸的民族。在全部糊涂内容之中，我个人认为危害最大的糊涂就是对糊涂思想和糊涂观念的教育，但令人遗憾的是目前中国的教育从小到大，从学校到社会，始终都充斥着对糊涂观念的教育！——由此我们可以说，我们正在培养糊涂，我们在糊涂的包围中成长。
我们先从小的说起，动漫节目对一个儿童的认知成长影响巨大，可我们的动漫节目在给儿童们灌输什么呢？在中国，鲜有观赏性好的动漫作品，《喜洋洋和灰太狼》应该是一部观赏性较强的作品，但我们仔细推敲一下，这部作品在灌输什么思想呢？灰太狼几乎占据了人类全部优点——他勤奋、专研、百折不挠、爱老婆……，却总是一个失败者。而羊族呢？不能说没一点优点，但和灰太狼相比肯定是有很大差距的，可结果是羊族总是幸运的！这种教育其实是在潜移默化教育孩子运气好胜于努力！这是一种多么糊涂的观念啊！？这与看似相似的美国动画片《汤姆和杰瑞》有着本质不同，在《汤姆和杰瑞》中，弱小老鼠杰瑞是机智的，主动的，也是勤奋的（也就是品质优秀的），它总是想方设法去愚弄强大而笨拙的汤姆（也就是品质拙劣的），最终品质优秀的杰瑞占据上风。
其实，从这部动漫中，我们还可以看到在中国的父母及各式教育者中普遍地存在着一种糊涂观念：小孩子不懂事，教育不必太较真，娱乐就好！殊不知：人生最重要的习惯和价值基础都是在不懂事的时候形成的！这一点是有科学根据的。
到了学校，我们同样以不胜枚举的糊涂观念教育孩子。比如，牛顿看到苹果掉到了地上就发现了万有引力定律。试想，这可能吗？这是不是在潜移默化地教育孩子们的侥幸心理？事实上，在牛顿时代，欧洲人已经发现地球是圆的了，而地球背面的人并没有往下掉；地球和行星围着太阳转，太阳比地球大；行星的轨道是圆的或椭圆的，而太阳位于这个圆或椭圆的一个焦点之上（伽利略三定律之一）。由此，当时人们想到会有引力存在已经是显而易见的事了，问题是引力由何决定？大小如何？这才是当时人们所未知的，也是牛顿所解决的。牛顿在微积分上的成功也是如此，早在古希腊时期，人们就已经知道可以用一系列的小矩形面积之和来近似求出不规则形的面积，只是那时没有极限概念。牛顿的成功正如他自己所说的，“是站在巨人的肩膀上才成功的”，他是经过西方人数千年科学探索之后才成功的！在同时代的中国，即使一个人再侥幸、再努力、再有能力，也是没有可能成为牛顿的！而我们的教育却用含有严重侥幸误导的方式来解释牛顿的成功，其危害难以估量！
又如，我们教育孩子：“中国在明朝末年出现了资本主义萌芽”，其实这又是在用一种似是而非的观点来误导孩子，它让孩子从概念上接受了一个很山寨的资本主义的概念。同时也在暗示孩子这样一个观点：“如没有外界干扰，中国也即将会发展出资本主义，之所以没有发展成功乃是中国不够走运。”关于什么是资本主义，我个人认为一百多年前的德国社会学家韦伯就说得很到位，他说，资本主义是一种精密化经营的经济形式，它是以下列条件和特征为基础的：（1）要有精密的数学计算和清晰的财务分析技术，它需要较高的财经学知识的配合。（2）要有稳定的，严格如机械般运行的法律保障体系。（3）有严格的契约精神。（4）有一种为了事业而不是为了享受的伦理观。对比韦伯开出的条件，中国在明朝末年哪一条够呢？但是，如果我们仅仅把资本主义理解为规模较大的运用机械的商品经济，那么这种经济形式早在明朝以前就出现过，如果在世界范围内考察则更是在公元前就出现过！究竟怎样的理解才是正确的呢？稍有知识和头脑的人就会发现韦伯的论述更接近事物的本质，而我们原先的理解则是多么的肤浅和偏差啊？！今天，我们完全可以负责任地说，在明朝末年，中国并没有产生资本主义萌芽，而且如不借助外力，中国在相当长的时间内也是不可能产生资本主义的，这是必然的，绝对没有什么运气和侥幸问题！
再如，我们教育孩子，中国古代的科学技术一直走在世界的前面。这种教育其实在暗示我们：中国古代在科技方面的发展是很不错的（当然这就意味着所走的道路是正确的），后来因为政治腐败才没有发展出现代科学技术，真是太不走运了！但事实是怎样的呢？事实是这种教育包含着这样一个严重缺陷，那就是我们至今也没有从根本上从习惯上分清科学和技术的区别！我们认为技术也是科学，发明家就是科学家，这是极不严格的。如果要严格区分的话，中国的四大发明都是技术！不是科学！而严格意义上的科学在古代中国几乎为零！科学是发现，是一般性的精确认识和结论，比如像浮力定律、几何定理那样的内容，而不是你搞出了什么发明！从这个角度上讲我们应该清楚地认识到，中国古代（也仅是中古时期）高度发达的是技术而不是科学，中国古代在科学方面的发展道路原本就有严重缺陷。同时，我们也应清楚地认识到推动社会发展最关键的因素是科学而不是技术。时至今日，用我们自己的科学和自己的技术相比，中国在科学方面仍为弱项。
在我们的整个的教育体系中，类似的糊涂观念和教育不胜枚举。到了我们步入社会之后，同样还是到处都充斥着各种糊涂的观念，这些观念时时刻刻地毒害着我们，误导着我们本来就不多的斗志。
比如，很多人认为“许多发明都是懒人完成的”，其实正确的观点是“所有的发明都是对现有效率不满的人发明的，也就是由讲效率的人发明的”。我们几乎可以断定，世界上没有一个是懒汉发明家。又如，很多人认为“成功的人都很偏执，甚至取决于偏执”，其实正确的观点是“成功的人都很执着”。执着和偏执的区别在于执着所坚持的路线是一种有困难、无矛盾的体系，而偏执则不是。执着是理性的，偏执一定是非理性的，二者是可以区分的。乔布斯研发苹果手机是一种执着，而淮海战役被俘后的黄维研究永动机就是一种偏执，他应该知道他的研究是违反热力学第二定律的。偏执是永远无法成功的！而执着却是通往成功的阶梯。再比如，中国人如果说某人“不理性”或“不理智”是什么意思呢？其实在绝大多数情况下，这句话的含义是不和顺，不中庸，不够“审时度势”，不懂的保护自己等，它很少含有前文《为什么说中国人不善于讲逻辑？》中所说的“逻辑+实证+客观”的含义。当然，“理智”中的“智”的确含有策略的意思，但是毫无疑问，在世俗者的理解中，我们通常会更加重视“智”的成分，而忽略了“理”的成分。诚然，在学术中，“理”的成分还是能够被认可和坚持的，可是世俗的普遍理解更能代表着我们整个民族的“理性”观，这种理性观就是：和顺、中庸和明哲保身的理性观。这种理性观不仅是糊涂的，而且也是懦弱的和自私的理性观，它对中国人的思想进步起到了很坏的影响。类似的糊涂观点还有很多，数不胜数，诸如“宁得罪君子不得罪小人”，把某些科学工作者的言论当做科学内容，用各种脑筋急转弯方式来思考问题……
由此可见，由于在我们的思维中缺乏理性和逻辑，我们观念中的糊涂正在误导着一代又一代的中国人，它使中国人轻信、怀疑、侥幸、混淆、从众和浅尝辄止。的确，在中国，糊涂的观念确实不少，而更具讽刺意味的是，竟有一些中国人甚至把“难得糊涂”奉为座右铭！其实我真的好想提醒这些人：“别再宣扬糊涂了！其实我们已经够糊涂的了！也别再装明白了，真实的你更可能是难得不糊涂！”
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