——列国有凶称孤，礼也！
同样是皇帝，中国的皇帝们要比西方皇帝更有修养。为什么这么讲呢？西方的皇帝们总是喜欢吧各种华丽的头衔加到自己身上，诸如：陛下、阁下、最伟大的、守护者之类，而中国皇帝则多以“寡人”、“孤”自称。一褒一贬的称谓之间，就可见出东西方文化的差异：西方文化以彰显自己为美，东方文明以谦逊为美。但是话又说回来，难道中国的皇帝已经坐拥天下了，为什么还要如此谦卑示人？我们今天就来看一看，为什么中国的皇帝喜欢称孤道寡。
帝王孤独
盘点中国皇帝的几种自称
粗略盘点，中国皇帝大约有以下几种自称的方法：朕、寡人、孤、予、不榖（不谷）。
朕：首先来讲这个朕字，这大约是皇帝们使用频率最高的一种自称方法了。秦以前，不论尊卑，皆自称朕。始皇帝一统神州之后，开始把朕变成一个天子专有的称谓，从此以后中国的皇帝在绝大多数的情况下都会使用朕来自称。单从本义而言，朕只是一个中性词，没有褒贬之意，这是所有皇帝都喜欢用它自称的最大原因：因为是专有称谓，所以可以满足皇帝们的虚荣心；因为是中性词，所以以此自称既不会使自己显得骄慢，又不会使内心觉得憋屈。
孤：孤或者孤王也是皇帝们乐意使用的另一种称谓。乐意使用“孤”来自称的皇帝一般都有点文化。《春秋·左传》有云：“列国有凶称孤，礼也！”如果国家有灾难发生，君王应该自称为“孤”，意在向上天表明自己是失德之君。用我们今人能理解的方式解释，此时自称为“孤”就是在表明一个态度：我作为皇帝，应该为此次的灾难负责。所以，孤虽然带有自贬之意，但自贬的前提是强调君王对天下的所有权，因为这一点的关系，中国古代的君王还是蛮喜欢自称为“孤”的。
霸绝天下
寡人：如果直译，寡人的意思就是“寡德之人”。这个称呼既有自谦之意，又有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人。有没有一种“学霸自我检讨为何只考了99分”的即视感？我们可以说，皇帝们用寡人来自称，就是在赤裸裸地装逼！
不榖（不谷）：这个词比较冷，大约在春秋战国时代用的较多，秦汉王后用不榖（不谷）来自称的皇帝就基本没有了。不谷，又作“不榖”，“不谷”的本意是不结果实。水稻不灌浆就不会有稻米产生，这个叫“不榖”、“不谷”。对帝王来说，就是因为失德而没有子嗣来继替王朝。断子绝孙这个诅咒还是蛮恶心人的，所以在神州大一统之后，这种谦称使用的频率越来越少了，毕竟没有几个皇帝愿意天天没事儿就诅咒自己断子绝孙。
予：予这个自称用的相当少，因为这是一个人人皆可用的自称，所以皇帝一般只在上有太上皇时自称为“予”。
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