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史海钩沉|戏曲文献《录鬼簿》的几个疑点考释(上)

元朝是我国历史朝代中疆域最为辽阔的朝代之一,元世祖忽必烈鉴于本朝“舆图之广,历古所无”,于是在1271年发布《建国号诏》,取《易经》“大哉乾元”之义,以“大元”为国号。不过元朝并没有辉煌多久,仅仅存在了九十八年就很快消失在大漠之中。

元朝灭亡的原因有很多,诸如对外大肆征伐,朝廷内斗频仍,使得朝政腐败、国力衰弱;再加上少数民族统治,残酷压迫其他民族,使得民族和阶级矛盾日益加剧等等。诸多因素使得元朝没有多久就很快玩完,正所谓:“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。

一、元曲作家的珍贵史料——《录鬼簿》

(清康熙四十六年尤贞起抄本)

元朝虽然存在历史很短,却使得中华文化艺术形式创造了又一个最高成就——那就是继唐诗宋词之后的元曲。然而,由于元朝时期档案管理混乱,官方语言又是蒙古语,汉文化和语言并没有得到很好的传承和保护,这使得这一时期的文化资料相对比较匮乏。这对于研究元曲和当时文人作者背景造成了极大的困难。

幸好,有了元末锺嗣成(字继先)撰写的《录鬼簿》和明代臧懋循(字晋叔)纂刻的《元曲选》这两本珍贵的文献资料,才让我们今人能够看到元朝很多伟大戏曲作品,也避免了不少伟大的文士作者湮灭于历史长河。

其中,锺嗣成的《录鬼簿》是历史上第一部为曲家立传的书籍,也是研究元朝戏曲作家最重要的一手文献史料。《录鬼簿》,名为鬼,实为曲家。为什么叫《录鬼簿》呢?作者钟嗣成在其“录鬼簿序”中说:“人之生斯世也,但以已死者为鬼,而不知未死者亦鬼也,酒罂饭囊,或醉或梦,块然泥土者,则其人与已死之鬼何异?

然而,由于时代所限,《录鬼簿》历经作者修订,传抄刻印并存。在明清两代又多次修订,并且在传抄刊印过程中,不断被改动。因而,形成了多种版本,这也对当今研究留下了不少疑题。笔者不敏,借鉴有些学者的研究成果,尝试对其中一些疑点进行考释,以飨读者。

二、《录鬼簿》版本简述

《录鬼簿》众多版本大致可以分为三个系统。,其一是明万历年间《说集》蓝格钞本《录鬼簿》与明孟称舜编《古今名剧合选》附刻本,不分卷。其二是清初尤贞起抄本、暖红室汇刻传奇本、清曹寅《楝亭藏书十二种》刻本,分上下卷。再就是1931年郑振铎与赵万里在宁波发现的天一阁藏蓝格抄本《录鬼簿》。

(天一阁蓝格抄本)

(明孟稱舜刻《古今名剧合选》附刻本)

(清康熙四十五年曹寅刻《楝亭藏书十二种》本)

天一阁蓝格抄本虽然是明代抄本,然而也有人怀疑其具体年代。学者王钢先生在认真比对和研究后发现,原抄本格纸为刷印,版框尺寸及断口特征,与天一阁蓝格抄本《宋崇文总目》(有天一阁印,现藏天一阁博物馆)完全相同,为同版刷印。从而为断此本为天一阁抄本,提供了有说服力的证据。

天一阁蓝格抄本《录鬼簿》的发现,是戏曲文献的重大收获,但同时也使得《录鬼簿》的整理更加复杂。其中最重要的是发现了《录鬼簿续编》一卷,附于《录鬼簿》之后,为当世孤本。里面有一些非常重要的历史文献资料,诸如关于罗贯中等文学家的籍贯生平介绍,对当今研究元明时期文士提供了一手资料和事实证据。

不过关于版本的研究,并不是本文的重点。况且王钢先生的《校订录鬼簿三种》有详细概述,这里就不重复。本文只是对文中内容的一些疑点进行考释,并得出自己的结论,下面我们就一一介绍。

三、《录鬼簿》有几位作者?

先说结论,从现存的所有版本来看,笔者认为《录鬼簿》(包括续编)至少有三位作者:那就是《录鬼簿》原作者锺嗣成,补写《录鬼簿》并添加《凌波仙》吊词的作者贾仲明,以及撰写《录鬼簿续编》的作者无名氏。

《录鬼簿》开篇自序落笔:“至顺元年,龙集庚午,月建甲申,廿有二日,辛未,古汴,锺继先自序”,可知该书作者锺嗣成(字继先),初稿成书于1330年,该年为庚午年,夏历七月二十二日,辛未时为下午1点到3点。从《录鬼簿续编》锺嗣成传记得知,锺嗣成(约1279年~约1360年),元代散曲文学家,字继先,号丑斋,古汴人(今河南开封)。虽然数次参加明经考试,却屡屡落第,于是“因杜门养浩然之志”,终身撰述戏曲文集。

在贾仲明的《书録鬼簿后》后序中,详细介绍了其阅读锺嗣成《录鬼簿》以后,非常神往。抱憾于锺嗣成只写了十八首和其相知的戏曲作家的吊词《凌波仙》,于是补写了从关汉卿到高安道八十九人的吊词《凌波仙》,因为有几个人是合在一起,因而笔者统计共有八十首。

最后落笔“永乐二十年壬寅中秋,淄川八十云水翁贾仲明,书于怡和养素轩”,也就是说贾仲明在锺嗣成成书《录鬼簿》近一百年后,于1422年(壬寅年)夏历八月十五,完成拾遗补缺并补写《录鬼簿》并予以刻印。

关于贾仲明生平,其补序和《录鬼簿续编》其传记有简单介绍。贾仲明(1343年~1422年后,仲明为其字,名无记录),山东淄川人(今山东淄博人)。元末明初杂剧作家,自号云水散人,聪明好学,博览群书,善吟咏,尤精于词曲、隐语。曾侍明成祖朱棣于燕王邸,甚得宠爱,所作传奇戏曲、乐府极多,骈丽工巧,后徙居兰陵(今山东临沂)。

除了锺嗣成和贾仲明两位作者,最少还有一位作者。那就是《录鬼簿续编》的作者。现在有两种观点,第一作者是元末明初贾仲明,再一个就是无名氏。先说笔者的结论,那就是《录鬼簿续编》作者绝对不会是贾仲明,而其作者存疑,即无名氏。限于篇幅,下文我们就具体讨论一下。

(未完待续)

2023/7/1榆木斋

参考文献:

《录鬼簿校订》[元]钟嗣成 撰[明]佚名 续 王钢 校订

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