东亭民间风俗（四）
ᐃ东亭民间风俗
东亭地区的岁时节令民间风俗
（一）农历一月
农历一月俗称有：正月、端月、首春、初春、孟春。
初一日，俗称“年初一”(故称“元旦”)。这天一大早，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，一声除旧，万象更新，是一年中最为隆重而又欢乐的节日；反之，也是忌讳最多的一天。在这新年伊始，家家渴望有一个良好的开端，人人盼望从这一天起交上一番好运。所以，想的、说的、做的，都必须图一个吉利，讨一个好口彩。为此，男女老幼都要以最好的穿戴，欢度新春佳节。凌晨，家主首先起床，默默祈祷“开门大吉”，争先放开门炮仗，谓之“高升”，取开门大发之意。接着瞻拜祖先，进行祭祖。然后全家吃糕丝圆子或糕丝面，以示“高升”、“团圆”、“长寿”。然后，孩童依次向祖父祖母、父亲母亲拜年，长辈都要给他们压岁钱，为他们“压邪”。中饭晚饭一般吃素食，以示洁净；或者吃面条，取长寿之意。即使吃饭，只吃隔夜的剩饭，饭上还放上几个毛芋头，意为“吉庆有余”、“有吃有剩”。当日禁扫除、不汲水、不干活，尤其忌动刀剪，意为善良，不开杀戒。同时，语言上也得图吉利，如猪头肉、猪脚爪、鸭蛋都改称“元宝”，橄榄茶改称“元宝茶”，南瓜子、花生果剥壳改称“福福”，意为“交南方运”、“长生不老”。出门遇人，相互作揖道贺：“恭贺新禧”、“恭喜发财”、“发财发福”。傍晚，各家争放关门炮仗，以示吉祥安康。晚上早睡，忌点灯，为避免鬼邪，节外生枝，以防带来不利的因素。另有一说，年初一晚上早睡，是为了听老虫(鼠)做亲。
▲春节
初二日：斋井。大年夜晚上封井，今日斋井、启封、开用。这天继续拜神、祭祀。
初三日：取“三”的单数，凡是至亲家有新丧的，则有赴这户人家拜祭新灵的民间风俗。从这天起亲友互访，谓“拜年”，吃“新年昼饭”，主人都以好酒好菜待客，而长辈要以红纸包钱给未成年的晚辈压岁钱，为孩童压邪。
初四日：为财神日，是工商业的劳资大节。这天，老板要“敬财神”，然后定职工去留，故称这天是老板的“财神日”，伙计的“晦气日”，或称“铺盖生日”(解雇)。而典当业则不同，早在除夕吃年夜饭时，桌上特放一盆鸭，凡鸭头对着谁，就暗示谁要被解雇，这是典当行业中流传的特有行规。
初五日：为路头日，这是纪念明代何五路抵御倭寇入侵无锡而英勇献身的日子，各家焚香点烛，祭祀“路头神”，俗称“接路头”。早上吃熯年糕，晚上加菜，欢宴团聚。
ᐃ大年初五接路神
初九日:为天诞日，即玉皇大帝生日。早晨吃荠菜熯糕。这天，善男信女都要去东亭资敬观(今东亭中学所在地)玉皇殿烧香礼拜，纪念玉皇大帝诞辰。
十五日：为元宵节，又称上元节，俗称“正月半”。是一元复始、大地回春的第一个月圆之夜。家家户户闹元宵，早上吃汤圆，以示阖家团圆。晚上，香烛高烧，处处以团圆为象征。晚饭以丰盛的酒菜，阖家团聚，俗称“正月半夜饭”。晚饭后，各家各户以青壮年为主，身背稻柴，来到自己的田中，点燃稻柴向上丢放，名为“丢田财”，祈求“五谷丰登”。
▲元宵节
旧时，春节期间，村村巷巷娱乐活动比较普遍的有：敲十番铜锣鼓，调龙灯接二连三，为各家各户龙取水、堆元宝；孩童们骑脚马、踢毽子、抛铁环、捉迷藏等等，气氛热烈。上了年纪的男人，都喜欢上茶馆吃“元宝茶”(橄榄茶)，说古道今，欢度新春佳节。此外，春节期间，讨糕团活动很盛，从年初一开始，叫花子接二连三，上门乞讨糕团，每到一户，主人一概不拒绝，以示量大福大；在旧时代，渔民的生活比较困难，因而不少渔民借春节之机，纷纷上岸，以二人一档，手提鱼篮。口唱“话得好”，挨门讨糕；还有一种谓“唱春”者，亦谓二人一档，身背搭膊，手敲小锣，口唱“春调”，唱罢，用小锣接受人家赐予的糕团。跳财神、帖财神，也川流不息，至正月十五一切活动到此为止。这些都成了昔日春节期间的一道亮丽的景观。
正月十五以后，亲友间吃“新年昼饭”也都自然停止，所以流传着“过了正月半，开开厨门尽你看”的谚语，意思是说，已经没有菜招待了。
正月上旬或中旬(公历2月18日前后)为雨水节气，从此开始雨天逐渐增多。
正月下旬或二月上旬(公历3月6日前后)为惊蛰节气。按照一般规律，惊蛰后气候开始转暖。
（二）农历二月
农历二月俗称有：杏月、如月、仲月、仲春。
初二日：为土地生辰，历来有“二月二，斋土地”的谚语，早晨吃荠菜熯糕，传说荠菜有强筋健骨的作用，可以治腰疾，所以命名为“撑腰糕”。
初八日：为张大帝生辰。传说张大帝生养了四个女儿，风姑娘、雨姑娘、雷姑娘、雪姑娘。四个已经出阁的女神，这一天有可能会回娘家，替爷老头子做生日，她们走在路上，人间于是或风或雨，或雷或雪，要么一起来，不过也可能只有一两个女儿归宁(回门的意思)，甚至一个也不出门，也有的。所以在这天前后必定风雨大作，相传为迎送张大帝三女儿归宁。
十二日：为花朝节。俗称“百花生日”，家家户户在自己的树木、花枝上贴上红纸或插上小红旗，名为“赏红”，期盼花木茂盛。
十八日：俗称马和尚(泛指凶神恶煞)过江，次日必狂风大作，群众中素有“谈风色变”之感，传说那一年遇北风，把马和尚吹向江南，则江南遭灾；那一年遇南风，则江北遭灾。每年过了这场大风，寒气骤散，所以有“若要暖，要过二月十八张出脔”的气象谚语。
中旬或下旬(公历3月21日前后)为春分节气。这天昼夜时间相等，素有“春分秋分，日夜平分”之说。
（三）农历三月
农历三月俗称有：桃月、蚕月、季春、暮春。
三月初：(有时在二月底，即从隔年冬至起106天，公历4月5日前后)为清明节。这天，家家都要折杨柳、桃花插于门上。并备酒菜和香烛纸马，去祖坟祭扫，以告慰祖先，名为“上坟”。同时在坟上植树培土，坟墩上插上“飘白纸”，祭扫结束时焚化纸钱。这天，城镇居民下乡踏青，而农民则身怀蚕种登山，祈望蚕茧高产。
清明节前一天为寒食节，又称“禁烟节”，为纪念春秋时晋国贤士介子推有功不受禄而孝于母亲的高尚品德，为哀悼其贤而把清明节前一天定为寒食节，实行全天禁烟火，食凉食、喝凉水，都以干粮充饥，用来纪念。另外，在这一天伐树据说可以保平安。
▲清明节
二十八日：为圣帝(东岳大帝)诞辰。东亭龙潭庵(今锡沪路7号桥东侧，已废)的圣帝殿在这一天举行公祭：南至梅村镇香泾上，东至梅村镇张公桥，西至柏木桥，北至席祁(今春雷）周围十多个老爷的泥塑像，都要从十五日起至二十七日止，以庙会的形式将各种不同身份的泥塑像送至龙潭庵集中，为了表示对华察的敬重，每回都必须经过华察宅前。以三退三进的仪式参拜，等待二十八日清晨五更三点，向圣帝朝拜，以极其隆重的仪式举行公祭。善男信女前后三天至龙潭庵通宵达旦诵经念佛。龙潭庵戏台上演各类戏剧。因此，从十五日起，在东亭集镇周围人群涌动如潮。
三月下旬或四月上旬(公历5月5日前后)为立夏气节，这意味着夏季的开始。这天，早晨吃棉茧饼，这是一种由棉茧草和米粉调和熯制的饼。中午吃菜果，俗称“立夏见三新”，地上三新有莴苣、苋菜和蚕豆子；河里三新有鲫鱼、鲥鱼和黄鱼；树上三新有枇杷、梅子和樱桃。其实，一般农户只象征性地吃一些苋菜之类的时新蔬菜。
（四）农历四月
农历四月俗称有：蔷月、清和月、麦序、麦秋、孟夏。
初八日：为佛浴节，即佛祖释迦牟尼诞辰。长大厦祇陀寺前后三天，善男信女日夜烧香拜佛，小商小贩云集，商品大多为农用物资。此外，说书唱戏、各种杂耍、廉价小吃，无所不有。男女老少这天都要去祇陀寺狂游一番，尤其爱在小小的香花桥上摩肩接踵地挤轧，称之谓“轧神仙”，寻找乐趣，来往不绝。长大厦四周群众四月初八留亲眷，盛于春节，成为一笔沉重的负担。
▲祇陀寺
中旬或下旬(公历6月21日前后)为小满节气。体现三麦籽粒逐渐饱满成熟。
四月下旬或五月上旬(公历6月5日前后)为芒种节气。这是夏季作物播种的季节。
（五）农历五月
农历五月俗称有：榴月、蒲月、午月、仲月。
初五日：为端午节，俗称“端阳”。家家门上悬菖蒲、艾叶，贴辟邪符，孩童穿虎头鞋，额头点雄黄，借以驱瘟逐疫。早晨吃粽子，相传为寄托对爱国诗人屈原的怀念，旧有“端阳不吃粽，死了无人送”之说。中午吃端午昼饭，并以咸鸭蛋(俗称咸圆子)佐餐，喝雄黄酒，以解毒防瘟。这天还要用菖蒲、蓬在室内烟熏,借以驱瘟逐疫。
▲端午节
中旬或下旬(公历6月21日前后)为夏至节气。是一年中白天最长、夜晚最短的日子。意为一年中夏天的开始。早上吃麦粥或麦饭，中午吃馄饨，旧有“夏至勿吃馄饨，死得呒拔坟墩”之说。午后，在村上架上一杆大秤，为男女老少称体重，俗称可防疰（zhù）夏。
十三日：为关羽生辰，相传当日必有风雨，称之谓“磨刀雨”。这天，善男信女去资敬观关帝殿坐夜诵经，祈求风调雨顺。
五月下旬或六月上旬(公历7月7日前后)为小暑节气。开始进入炎热的时期。
（六）农历六月
农历六月俗称为：荷月、伏月、且月、暑月、季夏。
初四日：第一次斋灶。凡是食雷尊素者，自今日起至二十四日雷尊诞辰止，共吃二十一天素，其实大多数人只在初四、十四、二十四吃三天素。
初六日：为天贶( kuàng）赠，赐)节。旧有：“六月六，人吃馄饨狗淴浴”的谚语。中午，家家户户吃馄饨。午后养狗人家户主把狗抛入河中洗一个澡。
上旬或中旬(公历7月23日前后)为大暑节气。常为一年中最热的时期，为夏季最后个节气。
十四日:第二次斋灶。
十九日：为观音菩萨诞辰。这天，妇女持斋吃素，还要去观音堂坐夜念佛，祈求观音菩萨大慈大悲，排忧解难，消灾灭祸，普度众生。尤其一些没有后嗣的人家则更加虔诚，她们拜倒在观音脚下，默默祈祷求子，以保后继有人。
二十四日：第三次斋灶，也是吃雷尊素的最后一天，这天，她们只以瓜果充饥，忌吃烟火之食。
联系客服
