为武侠小说翻案 - 大话武侠 - 讲武堂

作为成年人的童话的武侠世界，江湖无疑是极具诱惑性的一个词 。江湖一词最早出自《庄子·大宗师》：“:泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”百度知道上说，江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”两字成一对词，在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处；北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被近代武侠小说，引为豪杰侠客所闯荡的社会。       很遗憾，现代人似乎很乐意把江湖和天下一锅煮以此做噱头，此情此景在各大古装剧和三流武侠小说中屡见不鲜比比皆是，尤其是TVB的武侠剧，江湖上的各路英雄纷纷在皇家大院中集结报到，在TVB编剧的眼中，任哪个阿猫阿狗都能说打便打到紫禁城，所谓大内高手不过饭桶一群。          何谓天下？天下就是江山！江山江湖，一字之差，相去千里！天下的主人是天子，掌管江湖的不过是武林盟主，所以这也注定了武侠小说与一般古典小说的本质区别。很多人认为《水浒传》等等大约是最早的一批武侠小说，对此我不敢苟同。《水浒传》我没有看，也不想看，它的政治色彩太过浓厚，它讲究的是替天行道惩恶扬善，说到底不过是中国千百年来酸文人的老生常谈，唯一的区别是该书作者文采出众，且所写均有史实，由不得别人不信——韦小宝就承认过，说谎话最好七分真三分假，编故事同样，为什么金庸小说没有被那些道貌岸然的老匹夫贬得一文不值？就是因为他的小说中正史不少，即便野史也野得自有分寸。         我小学看的第一本武侠是《鹿鼎记》，印象极其深刻的原因是它是盗版的，看完后很长一段时间不知道曾柔为何方神圣何时登场，这种状态大概持续五年，高二重新看后才弄清楚曾姑娘原来也是韦小宝的老婆。初中的图书馆书很多，初二时我看了金庸余下的十二本，这大概是我初中最沾沾自喜的事了。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，我承认，从初中开始，我迷恋这个横刀立马快意恩仇的江湖，自此之后就不务正业没再看过什么名著。         梁羽生是现代武侠小说的开山鼻祖，金庸则将之发扬光大，并且毫无疑问，金庸在武侠世界中独领风骚，难以超越。他有他独特的文风，笔法文辞极其古典，构思文骨却较中国文人相比多了一份轻灵飘逸。他的小说很有些武林高手的味道，大开大阖天马行空，起承转合之处流畅自然，任他云卷云舒却总有一分泰然的安定，读之一气呵成，拍案叫绝。梁羽生当然也可算作宗师，有些学问的说他诗名甚佳，可惜我才疏学浅，也分辨不出什么好坏。只是梁羽生小说构思平淡，没什么吸引力，而且，我不得不说，他的有些结局简直让人瞠目结舌哭笑不得。另外古龙和温瑞安也是大家，古龙情节虽奇但文笔稍显青稚，漏洞巨多，读之不爽；温瑞安我个人认为就更逊一筹，就四大名捕来说，情节简直就一个套路，况且——哪来那么多绝世高手？六扇门的捕快们还要不要混了？有很多人因为衷情那个清冷俊俏的断腿公子所以喜欢温瑞安，可我真觉得他的某些故事简直就是变态。         不管怎么说，以上人物在武侠中总归是一号人物，可是近年来不知为什么，以明晓溪为首的一帮青春写手不规规矩矩写她们的言情，非要在那些两男一女的标准三角模式中添些拳脚功夫和令人满头黑线的轻功内力，效果真是——雷人至死。这简直比把天下和江湖混为一谈还要恶劣，往青春模式的三角恋里面掺和武侠根本就是对本格武侠的羞辱。         武侠世界之所以美好，是因为它的纯净和不真实。那里的人说一不二，做起事来干净利落，可以为了义气为了朋友两肋插刀——这些统统是现代社会中不可能实现的。当今社会，个个奉行人不为己天诛地灭，试问我们，除了冷漠和防范，还剩下什么？武侠中人们可以纵马狂奔对酒当歌，现实呢？我们骑什么？红山动物园里的小矮马？这些不能实现的，我们只有将其继于幻想和武侠中，这是早在千百年前人们便乐此不疲的事。因为有这些美好的愿望，所以才会有了流传至今的风尘三侠，有了唐传奇中荡气回肠的故事。         当今文人对武侠小说嗤之以鼻，学校更明文规定不准学生看武侠言情——武侠已与言情混为一谈！个人认为，此条文的冲击力不亚于当年法租界臭名昭著的标识：华人与狗不得入内！他们知不知道，一本优秀的武侠作品，是要耗费作者多少心血完成！武侠小说家，从梁羽生到金庸，从沧月到小椴，哪个不对中国古典文学了若指掌？优秀的武侠小说，从琴棋书画到易经周易，又会少了哪一个？如此几乎是中华文化之集大成的一门艺术，竟被斥为无聊的下三流小说，简直就是混帐透顶可笑之极。         只是，以弱冠之龄，近些绵薄之力，我辈能做的，仅此而已罢了。