《总叙》
1、 弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。
【注解】
弟子:这里指学生或孩子,泛指想要学习古圣贤文化的人。
规:规矩,行动的准则。
悌:敬爱兄长,引申为顺从长上,这里应该理解为“友爱”。
谨:谨慎,小心。
【解释】《弟子规》是一本行为准则,是根据圣人孔子的教诲编成的。在生活中,首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要小心谨慎、诚实守信用。
2、 泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
【注解】
仁:有仁德的人。
文:艺文、典章文献,泛指一切学问。
【解释】要博爱大众,亲近有仁德的人。在努力学习做人的同时还有多余的时间和精力,就要去学习更多有益的文化知识。
《入则孝》
3、 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
【注解】
勿:不要。
命:命令,要求。
【解释】父母叫你,要赶紧应一声,不能慢吞吞的;让你做什么,也应该马上做,不能懒惰。
4、 父母教,须敬听;父母责,须顺承。
【注解】
顺:恭顺。
承:应承,接受。
【解释】父母有什么教导,要恭恭敬敬地听从;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,承认错误,不要强词夺理,顶撞父母。
5、 冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。
【注解】
则:就。
温:温暖,这里是询问是否温暖的意思。
凊:清凉,这里是询问是否凉爽的意思。
省:安慰,问候。
【解释】在寒冷的冬天就关心父母是否温暖,在炎热的夏季就问候父母是否凉爽;早晨起床后要询问父母身体是否安好,傍晚也要探望父母,伺候他们安睡。
6、 出必告,反必面;居有常,业无变。
【注解】
反:同“返”,返回。
常:固定,有规律。
业:事业,从事的工作。
【解释】外出时,先告诉父母自己要去哪里,回来以后一定要告诉父母,让他们放心;起居作息,要有规律,不可随意改变工作,以免父母忧虑。
7、 事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
【注解】
擅:自作主张,随意。
苟:如果。
子道:指为人子女应该懂得的道理和应尽的本分。
亏:缺陷。
【解释】事情虽小,也不要擅自作主去做;如果擅自行动造成错误,让父母担忧,就有失做子女的本分;
8、 物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。
【注解】
私藏:偷偷藏起来,占为己有。
伤:受到伤害。
【解释】公物再小,也不要私自占为己有;如果偷藏起来,缺失品德,就会让父母感到伤心;
9、 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
【注解】
好:喜好,喜爱。
力:努力,尽力。
具:准备,备办,
恶:厌恶,不喜欢。
去:除去,排除。
【解释】父母喜欢的事情,当子女的都应尽全力去做;父母厌恶的事情,就要小心谨慎为他们排除,不要去做(包括自己的坏习惯)。
10、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
【注解】
伤:创伤、伤口。
贻:遗留、留下。
忧:担忧、忧愁。
德:品德、品格。
羞:羞耻,蒙羞。
【解释】如果身体受了伤,父母就会忧虑;如果道德有了缺失,父母就会蒙受耻辱;
11、亲爱我,孝何难?亲憎我,孝方贤。
【注解】
何:什么。
恶:讨厌,不喜欢。
方:才。
贤:良、善、好。
【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;但父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;
12、亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。
【注解】
谏:规劝,劝告。
更:更改,改正。
怡:使……愉悦。
【解释】父母有过错的时候,当子女的应该劝导他们改正,而劝导的时候,要脸色温和愉悦,话语柔顺平和。
13、谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。
【注解】
入:接纳,采纳。
悦:高兴,愉快。
随:伴随,跟着。
挞:责打。
【解释】如果父母不接受我们的劝导,那就等到父母高兴的时候,继续规劝;若父母仍固执不听,有孝心的人不忍心父母一错再错,甚至放声哭泣,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;
14、亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
【注解】
疾:疾病。
尝:品尝,辨别滋味。
昼:白天。
侍:照顾,伺候。
【解释】父母生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,不可以随意离开父母床前;
15、丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。
【注解】
丧:服丧。
绝:断绝。
【解释】父母去世之后,守孝三年,三年中因追思父母而常常感到悲痛哀伤,所以要调整居处,并戒除酒肉。
16、丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。
【注解】
尽:竭尽。
礼:礼节,仪式。
祭:祭祀。
事:供奉,对待。
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可草率马虎;祭祀时要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
《出则悌》
17、兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
【注解】
兄道:即为兄之道。道,道理,本分。
恭:恭敬,尊敬。
睦:友好,和睦。
【解释】兄长要友爱弟妹,弟弟要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母欢喜,孝道就在其中了;
18、财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。
【注解】
轻:看轻,以……为轻。
怨:怨恨。
生:产生。
忿:愤怒,怨恨。
泯:消失,消灭。
【解释】把财务看得轻,又怎么会有怨恨呢?言语上能够包容忍让,愤怒就会自然消失;
19、或饮食,或坐走;长者先,幼者后。
【注解】
或:无论。
饮:喝。
食:吃饭。
坐:就坐,坐下。
走:行走,走路。
【解释】饮食用餐,就坐行走;都应该谦虚礼让,长者优先,幼者在后;
20、长呼人,即代叫;人不在,己即到。
【注解】
即:立即,立刻。
代:代替,帮忙。
【解释】长辈有事呼唤别人,应立即代为传唤;如果那个人不在,就马上过去看长辈有什么吩咐。
21、称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能。
【注解】
称:称呼。
见:通“现”,显现,表现。
能:才能
【解释】称呼长辈时,不可以直呼姓名;在长辈面前,谦虚有礼,不要卖弄自己的才华。
22、路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。
【注解】
疾:快,迅速。
趋:奔向。
揖:拱手礼。
【解释】路上遇见长辈,要赶快上前问候;长辈没有事情时,应退后恭敬站立一旁,让长辈先走。
23、骑下马,乘下车;过犹待,百步余。
【注解】
过:经过,过去。
待:等待。
【解释】如果自己正骑在马上,就赶快下马;如正坐在车上,就赶快下车,等长辈走远,还要目送一百余步,自己才能走。
24、长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。
【注解】
命:吩咐,允许。
乃:才。
【解释】长辈站立时,晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐;
25、尊长前,声要低;低不闻,却非宜。
【注解】
闻:听见,使听到。
非:不,不是。
宜:合适。
【解释】在尊长面前说话,声音要低;但是太低了听不清楚,也不合适;
26、进必趋,退必迟;问起对,视勿移。
【注解】
进:进见,拜见。
趋:快步走。
退:告退,告辞。
迟:迟慢,缓慢。
问:询问,问话。
起:起立,站起来。
对:对答。
移:飘移,移动。
【解释】到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应当注视聆听,不可以东张西望;
27、事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
【注解】
事:服侍,对待。
诸父:指各位叔叔伯伯。诸,各位。父,是对男性长辈的统称。
如:如同。
【解释】对待叔叔、伯伯等长辈,要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长,要像对待自己的兄长一样友爱尊敬。
《谨》
28、朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。
【注解】
朝:早晨。
老:年老,衰老。
至:来到。
【解释】早上要尽量早起,晚上晚点睡觉;因为人很容易就变老了,所以要珍惜现在。
29、晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手。
【注解】
溺:排泄小便,后来作“尿”。
盥:洗(手、脸等)。
兼:同时,还。
辄:就。
【解释】早上起来要洗脸刷牙;大小便后马上洗手;
30、冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切。
【注解】
冠:帽子。
结:系上(纽扣)。
履:鞋。
切:切合,贴切。
【解释】帽子要戴正,内外衣服的纽扣要扣好;袜子和鞋都要穿得服帖,鞋带系紧,这样全身仪容才能整齐。
31、置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽。
【注解】
置:放,放置。
位:位置。
顿:放置,安放。
【解释】放置衣服时,要有固定的位置;衣物不要乱放,避免造成脏乱;
32、衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。
【注解】
贵:以……为贵,看重。
华:华丽。
循:遵循,符合。
分:身份。
称:符合,相当。
【解释】服装贵在整洁,不在华丽;穿着上要符合自己的身份,与家庭的经济情况相称;
33、对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。
【注解】
适可:适量。
过:超过。
则:范围。
【解释】对待饮食,不要挑食偏食;饮食适量,不要吃过多;
34、年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑。
【注解】
方:才,正当。
为:是。
丑:出丑。
【解释】少年未成,不可饮酒;喝醉了丑态百出,最容易表现出不当的言行;
35、步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。
【注解】
步:走路,行走。
深园:形容作揖时把双臂拢成圆状,弯腰弯得很低。
【解释】走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬;
36、勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀。
【注解】
践:踩,踏。
阈:门槛。
跛:瘸腿。这里指两只脚不同时站立,身体歪斜,不平衡。
倚:靠着。
箕踞:坐着时把两腿呈八字形分开。箕,簸箕。踞,蹲坐。
髀:大腿。
【解释】进门时不要踩在门槛上,站立时不要歪曲斜倚;坐的时候不要双脚展开像簸箕,不要抖脚或摇腿;
37、缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。
【注解】
缓:缓慢。
触:撞,碰。
【解释】进门时,揭帘子、开关门的动作轻缓,不要发出声响;在室内行走,宽处转弯,不要撞到物品的棱角,以免受伤;
38、执虚器,如执盈;入虚室,如有人。
【注解】
执:拿。
虚器:空的器皿。虚,空的。器,器皿、器具。
盈:满。
【解释】拿着空的器具,要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便;
39、事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。
【注解】
畏:怕。
轻:轻视,轻率。
略:简略,忽略。
【解释】做事不要慌慌张张,忙中容易出错;不要畏惧困难,不可草率行事。
40、斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。
【注解】
绝:全然,绝对。
邪:邪恶。
僻:怪僻。
【解释】容易发生争斗的场所,绝对不要靠近;对邪恶的事情,不要好奇过问;
41、将入门,问孰存;将上堂,声必扬。
【注解】
将:将要。
孰:谁。
存:在。
堂:房屋的正厅。
扬:提高声音。
【解释】进门前应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了;
42、人问谁,对以名;吾与我,不分明。
【注解】
吾:我。
【解释】屋里的人问 “是谁”,应该回答自己的名字;只说“是我”,别人可能无法分辨;
43、用人物,须明求;倘不问,即为偷。
【注解】
明:明确、清楚。
倘:如果。
为:是。
偷:偷窃。
【解释】借用别人的物品,要明着向人请求、征得同意;没有征得同意就拿来用,就相当于偷窃行为;
44、借人物,及时还;后有急,借不难。
【解释】借人物品,及时归还;以后若有急用,再借不难;
《信》
45、凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉!
【注解】
信:信用,诚信。
诈:欺诈,欺骗。
妄:虚妄,不真实,没有根据。
奚:什么,怎么。
焉:用于句尾,表示陈述或者肯定,相当于“呢”。
【解释】开口说话,诚信为先;以欺骗、不诚实的言语和行为待人,那怎么能行呢!
46、话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。
【注解】
惟:只要,一定。
是:正确。
佞巧:花言巧语,投人所好。
【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要花言巧语,虚浮不实。
47、奸巧语,秽污词;市井气,切戒之。
【注解】
秽污:脏,不干净。秽,脏。
市井气:街头无赖不好的习气。市井,街市。
【解释】尖酸刻薄的言语,肮脏不雅的词句及无赖之徒粗俗的口气,都一定要戒除掉。
48、见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。
【注解】
见:看见,看到。
知:知道,了解。
的:确切,真实。
【解释】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见;对事情了解得不够清楚明白时,不可随意传播;
49、事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错。
【注解】
宜:合宜,合理。
诺:许诺,答应。
【解释】对不合理的要求,不要轻易答应;如果轻易答应,就会使自己进退两难;
50、凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。
【注解】
道字:即说话。道,说。
重:指声音清楚而有力。
舒:舒缓,舒畅。
疾:急,迅速。
【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快,更不要模糊不清;
51、彼说长,此说短;不关己,莫闲管。
【注解】
彼:那个人。
此:这个人。
关:相关,涉及。
莫:不要。
【解释】遇到别人谈论他人得是非好坏时,如果与自己无关,就不要介入,不要多管闲事;
52、见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。
【注解】
思齐:想着向他看齐。齐,看齐。
纵:纵然,即使。
去:距离。
渐:慢慢地,一点一点地。
跻:达到。
【解释】看见他人的优点,要立即学习看齐;纵然目前能力相差很远,只要肯努力去做就能渐渐赶上。
53、见人恶,即内省;有则改,无加警。
【注解】
内省:在心里反省。省,反省、检讨。
【解释】看见别人的缺点或不良行为,心里就要反省自己;有则改之,无则加以警惕,以免犯同样的错误。
54、唯德学,唯才艺;不如人,当自砺。
【注解】
唯:只有。
德学:品德,学问。
才艺:才能,技艺。
砺:钻研,磨练。
【解释】品德、学问和才能技艺,如果不如别人,应该自我勉励,奋发图强。
55、若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。
【注解】
若:诸如。
戚:忧愁,悲伤。
【解释】若是穿著饮食不如他人,则不必忧虑悲伤;
56、闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却。
【注解】
闻:听到。
过:指责,批评。
誉:称赞。
却:退却,离开。
【解释】如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来接近,真正的良朋益友反而会逐渐远离你。
57、闻誉恐,闻过欣;直谅士,渐相亲。
【注解】
欣:欣慰,快乐。
直谅:正直诚信。谅,诚信。
亲:亲近。
【解释】听到他人的称赞,就心里不安;听到别人的批评,能欣然接受,那么正直诚信的人就会渐渐和你亲近;
58、无心非,名为错;有心非,名为恶。
【注解】
非:错误,不对。
名:称呼,叫做。
恶:罪恶。
【解释】无意中犯的过失,称为过错;有意犯的过失,便是罪恶。
59、过能改,归于无;倘掩饰,增一辜。
【注解】
归:返回,回归。
倘:如果。
辜:罪过。
【解释】知错改过,错误就会越来越少,渐渐归于无过;如果故意掩饰过错,那反而又增加一项新的过错,错上加错。
《泛爱众》
60、凡是人,皆须爱;天同覆,地同载。
【注解】
须:应该。
覆:覆盖。
载:承载。
【解释】凡是人类,皆须相亲相爱;因为都生活在同一片蓝天下,同一块土地上;
61、行高者,名自高;人所重,非貌高。
【注解】
行:品行,德行。
高:高尚,比人高。
名:名气,名望。
重:看重,敬重。
貌:外表,容貌。
【解释】德行高尚的人,名望自然高;人们敬重他,并非他的容貌外表好;
62、才大者,望自大;人所服,非言大。
【注解】
望:名望,声望。
服:佩服,敬服。
言:言语,说话。
【解释】才能大的人,威望自然高大;人们佩服他,并非他会说大话;
63、己有能,勿自私;人有能,勿轻訾。
【注解】
能:才能,能力。
自私:指只为自己考虑打算。私,保守。
轻:轻视。
誉:诋毁,诽谤。
【解释】自己有能力,不要自私保守,要帮助别人;他人有能力,不要因嫉妒轻视贬低别人,应当欣赏学习;
64、勿谄富,勿骄贫;勿厌故,勿喜新。
【注解】
谄:巴结,讨好。
骄:轻视。
厌:讨厌,厌倦。
故:旧。
新:指新事物,新朋友。
【解释】不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大;不要喜新厌旧;
65、人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。
【注解】
闲:空闲。
搅:打搅。
安:心安。
【解释】别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰;
66、人有短,切莫揭;人有私,切莫说。
【注解】
短:短处,缺陷。
私:隐私。
【解释】发现别人的短处,切记不要去揭露;知道别人的隐私,切记不要到处宣扬;
67、道人善,即是善;人知之,愈思勉。
【注解】
道:说,宣扬。
善:行善。
之:带指宣扬别人的优点或善行这件事。
勉:勉励,努力。
【解释】赞美他人的善行就等于自己在行善;别人听到你的称赞,就会更加勉励他行善;
68、扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作。
【注解】
恶:作恶。
疾:厌恶,憎恨。
且:将要。
作:产生。
【解释】宣扬他人的过失恶行,就等于自己在作恶;对别人过分指责批评,还会给自己招来灾祸;
69、善相劝,德皆建;过不规,道两亏。
【注解】
建:建立。
规:规矩。
道:道理,道义。
【解释】朋友之间应该互相劝勉行善,共同建立良好的品德修养;如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会留下缺陷。
70、凡取与,贵分晓;与宜多,取宜少。
【注解】
取:拿取,得到。
与:给予。
分晓:分辨清楚。晓,清楚。
宜:应该。
【解释】财物的取得或给予,一定要分辨清楚;给予别人的要多一些,索取别人的应该少一点;
71、将加人,先问己;己不欲,即速已。
【注解】
加:施加,强加。
欲:愿望。
速:立即,迅速。
已:停止。
【解释】要求别人做的事情,先要问问自己愿不愿意做;如果自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做;
72、恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
【注解】
短:指时间短。
【解释】受人恩惠要时时想着报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉。对别人的怨恨不要老放在心上,但是报答恩情的心要长存不忘。
73、待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽。
【注解】
婢仆:仆人和婢女。婢,被人役使的女子。仆,被雇佣受差遣的人。
端:端庄。
慈:仁慈,慈爱。
宽:宽大,宽厚。
【解释】对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵;
74、势服人,心不然;理服人,方无言。
【注解】
势:权势。
然:以为……对,同意。
理:道理,事理。
方:才。
言:话。这里指怨言。
【解释】如果仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;只有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。
《亲仁》
75、同是人,类不齐;流俗众,仁者稀。
【注解】
类:类别,种类。
流俗:指世俗之人。
众:众多。
仁者:有仁德的人。
【解释】同样是人,善恶正邪,心智高低,良莠不齐;跟着潮流走的一般人很多,而有仁德的人却很少。
76、果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。
【注解】
果:果真,真正。
畏:敬畏。
讳:隐讳,顾忌。
色:脸色,神情。
媚:逢迎,取悦。
【解释】面对一位真正的仁者,大家自然敬畏他;因为仁者说话不会隐讳、扭曲事实,脸色态度不会逢迎别人。
77、能亲仁,无限好;德日进,过日少。
【注解】
日:日渐,渐渐。
过:过错。
【解释】能够亲近有仁德的人,向他学习,会得到无限的好处,自己的品德也会日渐进步,过错也会跟着减少;
78、不亲仁,无限害;小人进,百事坏。
【注解】
进:进入,进前。
百事:指很多事情。百,虚指,表示多。
【解释】如果不肯亲近仁义君子,就会有无穷的祸害;小人就会趁虚而入,结果什么事情都会弄得一败涂地。
《余力文学》
79、不力行,但学文;长浮华,成何人!
【注解】
力行:尽力实行。
但:只。
长:增长。
浮华:华而不实。
【解释】如果不能尽力实行所学的道理,只是当作知识,就会变得越来越浮华,那成什么人了!
80、但力行,不学文;任己见,昧理真。
【注解】
任:任凭,听任。
昧:违背。
【解释】但如果只是身体力行,不学习书中的道理,就容易依着自己的偏见做事,最终也一定会违背真理。
81、读书法,有三到;心眼口,信皆要。
【注解】
法:方法。
信:实在,确实。
皆:都。
【解释】读书的方法有三到:心到、眼到、口到,这“三到”在读书的时候都要实实在在的做到。
82、方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。
【注解】
方:正在。
终:结束,完成。
【解释】正在读这本书,就不要想着其他的,这本书还没有读完,就不要有去看另一本书的念头。
83、宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。
【注解】
限:期限。
紧:抓紧。
滞:凝积,不通。
塞:阻塞。
【解释】读书计划的期限宽松一些,实际执行的时候则要抓紧,不可懈怠偷懒。一旦功夫到了,原来停滞阻塞的地方就通了。
84、心有疑,随札记;就人问,求确义。
【注解】
札:古代用来写字的小木片,这里代称纸张。
就:走近,趋向。
确义:确切的含义。
【解释】不懂的问题,随时记下笔记,向相关的良师益友请教,一定要寻求到正确答案。
85、房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。
【注解】
清:清洁。
几案:泛指书桌。几,小或矮的桌子,案,长形的桌子。
正:端正。
【解释】房间清洁,墙壁干净,书桌整洁,笔墨整齐;
86、墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。
【注解】
端:端正。
敬:尊重,敬重。这里指字写的工整。
病:不端正。
【解释】磨墨时要用心,如果墨条偏了,就说明心思不正;写字如果歪歪斜斜不工整,就说明内心浮躁不安。
87、列典籍,有定处;读看毕,还原处。
【注解】
列:排列。
典籍:泛指古今图书。
【解释】书籍应分好类,排列整齐,放在固定的位置;读完之后,放归原处;
88、虽有急,卷束齐;有缺坏,就补之。
【注解】
卷:古代图书都是卷成圆筒形,这里指卷起来的意思。
束:捆,绑。
【解释】即使有急事,也要把书本收好、放回原处再离开,书有了缺损就要修补保持完整。
89、非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志。
【注解】
屏:摒弃,除去。
视:看,阅读。
蔽:遮蔽,蒙蔽。
心志:内心的志向。
【解释】不是传述圣贤道理的书籍,摒弃不看,因为看了这种书会蒙蔽我们的聪明智慧,败坏我们的心灵志向。
90、勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致。
【注解】
暴:糟蹋,损害。
弃:遗弃,鄙弃,自己瞧不起自己。
驯:逐渐的,循序渐进的。
致:达到。
【解释】遇到挫折,不要自暴自弃,圣贤的境界是可以循序渐进的达到的。
——谢 谢 阅 读——
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