董其昌和四王

壹

董其昌和南北宗论

董其昌,字玄宰,号思白、香光居士。他主要活动于明万历至天启年间,他不仅是画家,还是书法家、理论家、鉴藏家,是松江派的领袖。

他喜欢临摹古人的画,其画学荆、关、董、巨,并自成体系，他的山水画风格平淡天真，设色古朴。

他在系统总结文人画历史经验的过程中,以佛家禅宗喻画,推出了以纯文人画为宗旨的“南北宗”论,是中国山水画的一代宗师,使中国文人画体系得到继承和发展。

董其昌作为南宗山水的代表画家,其艺术造诣颇深,在山水画上追求以书入画,在学习继承古代大家的基础上,以其深厚的书法笔墨功力,运用于山水画的勾、皴、擦、点、染之中。正因为他把书法的书写性融入绘画,所以画面中的山石树木，柔中有骨力，墨色层次分明。

贰

四王之首王时敏

王时敏，初名王虞赞，后改名时敏，字逊之，号烟客，江苏省太仓县人。他是清代画坛领袖，居“清四王”之首，同时开创了“娄东画派”，对清初一代画风影响深远。

王时敏师承董其昌，师法黄公望，深入钻研宋、元传统的笔墨画法。王时敏对黄公望顶礼膜拜，对其作品中干枯的笔墨和浑厚潇洒的画风学习最下功夫。

到了晚年时期，王时敏画风日益成熟，他追求用笔本身的变化，形成了用笔求“毛”的独特风格，要求有枯有润，有苍有秀，淡墨干笔皴擦，浓墨加湿渲染，老辣苍茫，墨法淳厚，从而形成了苍茫浑厚的山水画风。

他的代表作有《仙山楼阁图》《南山积翠图》《仿大痴山水图轴》等。

《仿大痴山水图》局部

叁

王鉴

王鉴（1609—1677，字玄照，江苏太仓人），是清代画坛著名“四王”之一。与王时敏相似，王鉴早年也曾受到董其昌的指教，与王时敏、王原祁同归“娄东派”。

在绘画的思想倾向上，王鉴不同于稍后的王翚那样融汇“南北”二宗，而是一再声称要尊崇“南宗正脉”“南宗一派”，贬斥“画院习气”，这与董其昌的绘画主张显然一脉相承。

他的作品大多以摹古为主，信效名家，缺乏独创，并具有浓厚的复古思想和形式主义画风。其作品运笔出锋，用墨浓润，树木丛郁，沟壑深邃，皴法爽朗空灵，匠心渲染，有沉雄古逸之长。

  《仿赵文敏春山烟霭》↑

肆

王翚

王翚是王鉴的学生，他发展了“虞山画派”，他的山水画仿古不为师门单一思想所限制，集古往之大成，同时，又打破了“南北宗”的界限，集南北之大成。

他将黄公望、王蒙的书法性用笔与巨然、范宽的构图完美地结合起来，创造出一种华滋浑厚、气势勃发的山水画风格。

     《宿雨晓烟图》↑

   《古木奇峰图》→

伍

王原祁

王原祁是王时敏的孙子，继承了王时敏开辟的绘画新传统：所学者大痴也，所传者大痴也。绘画风格苍老秀润。他最突出的特点就是主张好画当在不生不熟之间，自出心裁，不受古法拘束，生不涩，淡而厚，实而清，书卷之气盎然纸墨外。

陆

结语

笔者于2019年在上海博物馆参观了《董其昌书画展》，又于2020年在深圳何香凝美术馆参观了《家在娄水边》书画展，便对董其昌和他的后辈们产生了浓厚的兴趣，但碍于没有充足的时间研究整理，只能草草总结，以此留念。