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古相法精髓:《太清神鉴》神秘论,“形体与骨骼”相法口诀

要观生就与未就,旋有旋生终可久。或然未好已先盈,花未开而实已生。

老人不欲似后生,老者应须要老成。男子不欲带女相,女人不欲似男形。

阴反为阳夫早死,老怀嫩色寿星倾。丈夫女人两般评,女要柔兮男要刚。

女人属阴本要静,未言先笑定非良。良人有威而少媚,娼妇有媚而少威。

令人一见便生侮,所以居身在至微。木要瘦兮金要方,水肥土厚火尖长。

形体相生最为吉,若然相克定为殃。金得金,刚毅深;木得木,资财足。

水得水,才学贵;火得火,威武播。土得土,多仓库。金不金,反沉吟。

木不木,多孤独;水不水,多官鬼。火不火,多凶祸;土不土,多辛苦。

只于形体本先瘦,次后初肥最为要。若然始瘦又枯干,木带金兮灾愈繁。

一如形体本方正,次后背隆最为应。若然始方却又尖,金见火兮实为灾。

初中最好末生灾,腰臀都小步不开,初中不好末生好,腹肚初生悬壁倒。

有臀有背能负荷,无背无臀空老大。看前虽好未为好,看后须好好到老。

马上大兮马下小。更兼藏气与藏神,八座三台官岂小。有财之人面似方。

有土之人多在背。其在清资并极贵,面似月兮神似贝。有时举眼随身起。

有时接语如身转。近观有媚远无威,久视方明初似晦。更有一法何所谓。

只有锋芒始为贵。器宇潇洒风韵美,如此之人岂常类?信知颧骨有四般。

入耳无边寿数宽。插上天仓须两府,发髻之下当守土。清奇古怪秀异端。

七者为身亦合论。清而无神谓之寒,异若无神多削弱,端而无神谓之粗。

七者有神乃众殊。远视之人心必远,视高之人心必高,视平之人心必善。

下斜偷视主心豪。眼睛若露终凶死,精神矍铄亦徒劳。须知眉平眼又平。

必然为道又为僧。紫衣师号如何得,伏羲骨肉顶中生。眉眼多生神杀现。

纵为僧道不成名。少年得第踏青云,眉目分明气骨清。眉目分明气骨俗。

只有文章岂有名?更有一般行尸肉,须看肩高与头缩。要知南人面似北。

身大而肥有水色;欲知北体似南人,体厚形小气薄清。南人似北终须富。

北人似南终享荣。


注:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事!相不作独论,看相要综合整体面部判断,以上内容只作以参考。欢迎大家来评论,也许下一篇就是来解答你的问题。不妨在下面评论中留下你的见解和疑问,师傅知无不言言无不尽。


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