这是蔷薇书屋公众号第282篇原创文章
今年有一个阅读目标，就是读完黑塞精选集。
读完的第一本是《悉达多》，这本书很薄，字数不足10万，我用了一个上午一口气读完了。
第一次读黑塞的书，太惊艳了！文笔，哲理，叙述，都是我喜欢的。
这本书的副标题是：一首印度的诗，名副其实。
语言优美干净，自然澄澈，排比很多，读起来真的像书中所说的小溪一样：缓缓地，给人启示；不停地，奔向远方。
与其说浪漫，不如说纯真。
这本书的主角是悉达多，他是印度高贵的婆罗门之子。家庭条件好，样貌英俊，而且勤奋好学，这样的人，大家都喜欢。他得到了普通人一生都得不到的财富，地位，名誉，却为了寻找内心的安宁，离开家人，开始了求道之旅。
他聆听乔达摩宣讲教义，试图在修行中找到内心的平静。他与名妓珈玛拉相识，沉迷于肉体的欢愉；他开始经商，积累了很多财富。但这一切最终都让他厌倦，他再次出走，终于在一条小溪旁，悟出了真谛。
读的时候，我总想起毛姆《刀锋》中的拉里。
拉里的出发没有目的，就是单纯的浪迹天涯。
而悉达多的出发，却是为了寻求内心的平静。兜兜转转，质疑世俗，理解世俗，陷入世俗，最终成为世俗。
拉里能给人一种勇敢出发的信念，而悉达多，却带着我们看了一整遍人生。
这很好，不用变老就能看到人生的尽头，进而发现人生的本质。
01
自己才是世界的核心
悉达多第一次出走，是因为他想做一名苦行僧。他认为，人生就是磨难。自己内心不安宁，是因为生活的太好，必须要多多接受生活的历练。
他忍受烈日，练习呼吸，克服饥饿，终于做到了无思无念，头脑空空。
但是他发现：尽管这些路径都引导他离开了自我，可终点却总又是回到了自我。不管怎样，他最终都要变回悉达多，仍然需要忍受内心的煎熬。
现实中像悉达多这种的人很少。更多的人，是为了财富，权利，一生孜孜不倦地去奋斗努力，而不是反过来。
在这个过程中，会为了拿到机会低三下四，会为了节省花销而省吃俭用，会为了赢取更多时间而争分夺秒牺牲休息，会逐渐地感到劳累疲乏。
这种累，不是身体上的，更是心灵上的。会反思：劳苦一生，生不带来，死不带去，究竟是为了什么？
悉达多告诉我们：什么也不为。只是因为我们存在于这个世界上，所以才活着而已。并非是为追求到某个境界。
余华说的很好：活着的意义，就是活着本身，并非为了任何其他。
自己才是整个世界的核心。如果没有了自己，整个宇宙的存在也就失去了意义。
02
去发现而不是去探索
悉达多一生出走过三次。
第一次是出走家乡，第二次是离开佛陀，第三次是离开女人和孩子。这三次出走，都是因为他一直没有找到自己要的东西。
他一生都在追求道，追求内心的安宁和平静，最终却在一条小溪边找到了。
他告诉我们：一个人探索的时候，很容易眼睛只盯住他所寻找的事物，结果就什么也找不到，什么也不能吸收，因为他总是想着要找的东西，因为他有一个目标，便受到这个目标的约束。探索意味着有一个目标，发现却意味着目光自由，胸怀坦然，没有目标。
是的，去发现而不是探索。
发现，意味着没有目的，意味着顺其自然。
这和《道德经》中的“顺其自然，天下自定”一个道理。
没有目的的人生，真的有意义吗？
当然，我并不认同茫茫然自顾自的前进。毕竟，生活需要有基本生活资料的满足。对于满足生存的工作、行动，可以向着目标勇敢进取。
但是除此之外，比如旅行，爱情，亲子关系等，都可以主动去发现。
去发现什么呢？
发现树木、星斗、动物、白云、彩虹、岩石、野草、鲜花、小溪与河流，发现清晨的灌木丛中露珠闪烁，发现远方的高山泛着淡蓝色和灰白色的光，发现百鸟啼鸣，蜜蜂嘤嘤嗡嗡，清风飒飒飒地吹过稻田。
是的，发现大自然，发现小细节，发现具体的微小的感受。
03
做星星而不是做落叶
说起落叶，我想到飘零。我还挺喜欢落叶的，纷纷落下，像极了另一个世界的繁花。谈到星星，虽然熠熠生辉但却望而不及。
但悉达多告诉我们：要做星星，不要做落叶。
星星有自己的轨道，它们不会为了一阵风离开自己的路；而落叶，在空中飘舞、翻卷，最后摇摇摆摆落到地上。
世界有它的规律，我们也要有自己的轨道。
不要因为外界的推动，偶尔吹来的风，就离开自己的根据地。
悉达多第一次经商，对方问他：你是一个沙门，是不是陷入了困境，所以才想来找工作？
悉达多回答：我从来没有陷入困境。我确实没有财产，我也确实一贫如洗，但我是自愿的，所以我从未陷入过困境。
所谓的困境，贫穷，只不过是外界的定义罢了。
如果我们足够坚定，这些对我们就毫无影响。
悉达多最终在小溪边悟了：没有什么过去，没有什么将来：一切都是现实，一切都有本质和现时存在。每一个生命都不可摧毁，每一个瞬间都永恒长存。
每一个人，都可以做一颗闪闪发光的星星。
黑塞在自述里写道：对他影响最大的是柏拉图、斯宾诺莎、叔本华、尼采，但他们的影响远远没有印度哲学，以及中国哲学的影响大。
他一生读过大量中文书籍的德译本，包括《道德经》《易经》《庄子》等。
实际上这本书，我觉得很像《道德经》第一章中一句话的故事。
这句话就是：道可道，非常道。
《悉达多》这本书里说：能够让人思考和能够言说的一切，通通都是片面的：一切都片面，一切都半半拉拉的，一切都缺少完整性，都缺少圆满和统一。
真正的智慧，是无法用言语描述的。用文字写出来的东西，根本不算是真正的智慧。——这也就推翻了悉达多三次出走寻求真知的这条路。
如果悉达多早就悟出这句话：道可道，非常道，那他应该早就是乔达摩本人了。
世间真正珍贵的东西，不是知识，不是词语，不是道理，不是时间，而是一切存在的具体的事物。
比如，星辰大海，苍松翠柏，石头河水，花鸟虫鱼，还有，我们自己。
这些一直矗立在世界上的事物，才是真正的道。
伫立，感受，体验，爱这个世界，这就是本质。
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