李白
“诗仙”——李白
诗仙是唐代大诗人李白的特称。他那啸傲山林，求仙寻道，纵酒狂歌的言行和作品，都给人一种飘逸如仙的感觉。李白年轻时就才华横溢：他从蜀地刚到长安时；老诗人贺知章到旅舍看他，李白拿出其《蜀道难》一诗给贺看，贺未看完就再三击节称赞并给他起了“谪仙”的雅号。当时两人越谈越投机，贺知章便邀李白到长安酒街去共饮，但不巧，那天，贺知章忘了带钱，便毫不犹豫地解下佩在身上的“金龟”（唐代官吏的特殊佩饰物）换酒，与李白边喝酒边聊。后来， “金龟换酒”之事被传为佳话，李白的诗名也就更响了。因此，后人便称李白为“谪仙”、 “诗仙”。
杜甫
“诗圣”一杜甫
诗圣是唐代大诗人杜甫的特称。杜甫是我国古代最负盛名的现实主义诗人，一生创作了1400多首诗。在他笔下，突出地表现了对国家命运的关注，对民众苦难的同情，他大胆抨击权贵、官吏、军阀的罪恶，甚至指执政者。他的诗，由于广泛、真实反映了唐代社会由盛转衰的种种现实，而被称为“诗史”。因其卓越的思想和艺术成就，被后人推崇为诗中的圣人。
刘禹锡
“诗豪’——刘禹锡
诗豪是唐代杰出诗人如禹锡的特称。刘禹锡的诗歌当中艺术成就最高的有两大类，一是政治讽刺诗，他采用寓意托物手法，写得形象逼真；一是民歌体的《竹枝词》等作品，通俗清新，生活气息浓郁，风格别具。晚年寄托身世和咏怀古迹的诗昂扬乐观，充满激情。像“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春”等诗句富有哲理意味，思想内容达到很高水平。其诗气势豪迈，笔力雄健，锋芒毕露，故自居易称其为“诗豪”。现存诗800多首。
白居易
诗魔”——白居易
诗魔是中唐时期诗人白居易的称。作为一位蜚声中外的伟大现实主义诗人，白居易在创作理论上提出了许多符合现实主义基本精神的文学主张，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，真实地反映社会现实，抨击当时的政治弊端，反对“嘲风雪，弄花草”一类的无病呻吟。他的诗富有情味，雅俗共赏，流传很广，白诗流传下来的就有3000首之多，其著名叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻、形象生动，渗透着作者浓郁的激情，成为千古叙事诗之絕唱。由于他酷爱吟诗作诗，“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息”，“以至于口舌成疮，手肘成胝”，加之他又有“惟有诗魔降不得，每逢风月一闲吟”的诗句，后人就以“诗魔”称自居易。
王维
“诗佛’——王维
诗佛是唐代诗人王维的特称。王维作为盛唐名重一时的诗人，早年思想较为开朗积极，其诗歌题材颇为广泛，政治诗及边塞诗、山水田园诗都成就。他曾抨击权贵，描写卫国将士的豪情壮志和蔑视死亡的英雄精神。写田园山水，景色壮阔，又细致入微，多有独特意境。晚年失意并信佛，思想消沉，过着吃斋念佛和半宫共隐的生活，自称“晚年惟好静，万I事不关心”，所作诗中常有虚无冷寂的情调，宣扬隐士生活和佛教神理，友有“诗佛”之称。
孟郊、贾岛
“诗囚”一一孟郊、贾岛
“诗囚”指沉溺于作诗，好像为诗所囚的苦吟诗人。是唐代两位诗人孟郊和贾岛的特称。孟郊一生穷困潦倒，他的诗大多反映社会现状，诉说民生困苦，谴责统治者的罪恶，抨击趋遭不平，表现出作者悲越激愤的情绪。他的诗用字造句尽力避免平淡浅显，崇尚古拙，追求奇险。被后人称之为苦吟喜人。和孟郊一样，贾岛一生也是孤寒坎坷，安于荒凉寂寞的生活，其诗以清奇苦僻为特色，靠锻句炼字取胜，与孟郊同以苦吟著名于当世，有“郊寒岛瘦”之称。元好问《放言》诗云： “长沙一湘累，郊岛l两诗囚”。这里的“郊岛”，即指孟郊、贾岛。
李贺
“诗鬼”————李贺
诗鬼是唐代诗人李贺的特称。李贺一生政治上不得志，体弱多病，生活孤独，性格冷僻，心情抑郁，年仅27岁就离开人世。李贺诗名早负，其诗作多为诉说怀才不遇的悲愤，感慨人生的短促，带有幽冷凄婉的色彩。也有一些揭露封建统治者贪婪残暴，同情被压迫人民的诗篇。在他的作品中，最具特色的是描写神仙鬼魅的诗，想象诡异，形象新奇，意境幽冷神秘，构思不拘常法，使他的诗歌形成一种奇崛幽峭的独特风格，故后人称之为“诗鬼”。
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