太极拳道的演练理据

太极是万物之本源。万事万物是以太极模式发展变化。“大无外、小无内、万物一体”是太极的阴阳两部分组成。“生于斯、灭于斯、变化于斯”是按照老子学说的“道法自然”的状态下涡旋缠璨，中和一气，演化万象的。太极拳道是以“太极”立论的，其祖师是张三丰。

太极拳道的演练理据

1. 以拳入道

三丰祖师曰：“学太极拳，为入道之基”。还说“一阴一阳之谓道。修道者，修此阴阳之道也。一阴一阳，一性一命而已”。拳学一道，贵在自然。自然不再强弱，自然不在大小，而在与变化无方，神妙莫测，能如此，拳已入道也。

2. 修炼有阶

中国传统文化是修炼者指导思想的理论基础。现代科学，含自然学、社会科学、人文科学等诸多理论是具体道悟道、印证修为的试金石。笔者以为阴阳变化是太极拳道的世界观；道法自然是其方法论；《黄帝内经》是其健身养生的指路明灯；《孙子兵法》是其技击，克敌制胜大法宝。太极拳道修炼主要由三个部分组成：拳架、推手、散手练拳架以知己，推手往来以人，散手技击以实用。

3. 核心技术

太极拳道的训练理念及实作有其独特之处。如：

一式：金刚式。金刚式是格斗的基本姿势，是太极拳的母拳。拳架、推手和散手均由此式变化而成。由此一式演化的拳架，可长可短。练习时可因人、因时、因地，不墨守成规，化繁就简以达到实战之目的。

二圈：分阴，分阳 。阴者隐，阳者显。隐者身法走平圆；显者四肢划立圈。立圈分两个圈，即为内圈（或称里圈）和外圈。练习时，以金刚式“划圈走圆”繁衍变化。

三水：水性有三态即固态、液态、气态。其质不变，急则刚，缓则柔，化则无。练功盘架要似行云流水，身形松软要柔弱无骨，拳无定势才能变化无方。柔弱，全身经络畅通，气血周流，能健身养生。柔则能变，击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾相应。刚从柔中生，一柔到底刚自生。

四心：演习太极拳时要做到无我心，无他心，无物心，惟道是心。无我相，无人相，无众生相，无相之相。无心无相是修炼太极拳道的最高境界。

五气：中和之气。老子曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。冲气即中气。阴阳二气和合而成，含三合一，为“中和之气”。庄子曰：“通天下一气耳”。一气周流，演化万物。拳道中称为内劲，内劲是活劲，随身体外形变化而贯穿其中。力显于外，劲隐于内。太极拳道的内劲叫“粘糊劲”。粘糊劲是郑悟清先生所传。老先生曾说过：“打拳不能清汤寡水，要提着线，要粘粘糊糊，要有粘糊劲”。

笔者以为：粘糊劲，由缠劲和粲劲和合而成。行拳时，肢体划圈上行为缠，下行为粲。缠要合，粲要开。一开一合，一呼一吸。一圈之内阴阳互根，缠粲合一。粘糊劲内涵太极八法五步，外演易象道法变化。