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*大槐树子孙十大不为人知习俗,若你知3个就是大槐树子孙了


       在整個河南,在山東,在河北,在安徽……乃至大半個中國,都有這壹歌謠流傳。過去上年紀的人總愛對年輕人說:“咱是山西洪洞縣老鸛窩底下的人。”為了證實這種說法,老人們總是讓孩子們看小腳趾甲,說凡是過去從山西洪洞縣老鸛窩底下遷來的,最小的那個腳趾甲都是兩瓣的。

歌謠和傳說標示著歷史對發生在明代的壹串驚天動地的“老鸛窩底下”事件的慘痛記憶。

这一切,还须从元末明初说开去。

自宋朝滅亡後,在壹百多年的元朝統治中,統治者對農民的盤剝是異常殘酷的。到了元末,不堪忍受殘酷剝削和壓迫的農民終於舉行起義。官方鎮壓農民起義給百姓帶來了極大的災難。

當時中原地區又接連發生水、旱、蝗、疫四大災害,天災和人禍折磨得河南、山東、河北、安徽等地“道路皆榛塞,人煙斷絕”(《明太祖實錄》)。為了求生,農民起義更是不斷爆發。元军出其精锐,对农民进行了残酷的屠杀。

後來,朱元璋出兵江淮,派徐達、常遇春北伐,進取山東,收復河南,北定京都,元帝出亡漠北,結束了元末長年的兵災,但水、旱、蝗、疫已使中原之地“死亡百姓無數,村莊城邑多成墟”。

山西与河南、山东、安徽等地相比,却是冰火两重天。中原地區的兵亂及各種災疫很少波及山西,那裏大部分地區風調雨順,連年豐收,社會安定,經濟繁榮,人丁興盛。元人鐘迪在《河中府(蒲州)修城記》中說:“當今天下劫火燎空,洪河(黃河)南北噍類無遺,而河東壹方居民叢雜,仰有所事,俯有所育。”说明当时山西比较安定,再加上邻省难民流入山西,山西人口更加稠密。

明朝建立以后,由于中原地区人粮剧减,不得不把许多州、府降格,开封就由上府降为下府。洪武十年,河南等布政司所屬州縣“戶糧多不及數”,“凡州改縣者十二,縣並者六十”。勞動力嚴重不足、土地大片荒蕪、財政收入劇減直接威脅明王朝統治。朱元璋深有所悟“喪亂之後,中原草莽,人民稀少,所謂田野辟,戶口增,此正中原之急務”,於是采納了萄州蘇琦、戶部郎中劉九臯等人的奏議,決定了移民屯田的戰路決策(《見明太祖實錄》、顧炎武《日知錄》等)。

多次移民,历史聚焦大槐树老鹳窝。

據史料記載,從洪武初年至永樂十五年,五十余年間組織了八次大規模的移民活動,涉及到了十八個省的四百九十多個縣市的八百八十二個姓氏。山西是人口稠密之處,而當時的洪洞縣又是晉南最大、人口最多的縣,擔負民眾外移自然首當其沖。

山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载,明永樂年間,當地官府曾七次在大槐樹左側的廣濟寺集中澤、潞、沁、汾和平陽沒有土地的農民以及人多地少的百姓遷往中原壹帶,並給所遷之民以耕牛、種子和路費。寺旁有壹棵“樹身數圍,蔭遮數畝”的漢槐。當地官府人員在樹下為被移之民辦理手續,登記造冊,按所去地點編隊,然後發給壹應物品。

被迁者拖儿带女,扶老携幼,恋恋不舍地离开家乡时总割不断故土之情。他們凝眸古槐,見棲息在樹杈間的老鸛不斷地發出聲聲哀鳴,想著自己這壹生不壹定能返回故土了,為了讓子女永遠記住自己的家鄉,有朝壹日回來時能夠順藤摸瓜找到自己的老家,就指著孩子們最好記的大槐樹和上邊的老鸛窩說:

“不要忘了,以後若能回到家鄉,記不住咱的村莊,就先找這棵築滿老鸛窩的大槐樹,然後再慢慢找自己的老家。”“到了新的地方,人生地不熟,從這大槐樹的老鸛窩底下出去的,彼此要互相照顧!”

但這只是從大道理上說,而對當時被遷徒的每家每戶來說卻都是莫大的悲哀。明統治者定出的移民條律是“四口之家留壹,六口之家留二,八口之家留三”,同姓同宗者還不能同遷於壹地,好好的壹家人便被拆得七零八散。

同姓同宗者為了和親人遷到壹處,不得不改姓。有的因戀家而半路逃跑,被追回後要受殘酷的懲罰,有的被割去耳朵,有的在臉上用刀劃成標記。如此所受的心靈上的摧殘、所造成的精神創傷,在被遷徒者心中幾十年,甚至以後的幾代人心中都難以彌合。

好在中原人沒有忘本。以後不論走到山南海北,只要壹說是老鸛窩底下的人,都親熱無比。中原地區少見老鸛而多見老鴰,後來人們就把“老鸛窩”說成了“老鴰窩”。

再后来,中原地区经济复苏了,而惨痛的记忆却一直传承着……

在后来人的心中,“山西移来者”的观念影响是深而又重的。

傳說,明朝末年,李自成領導的農民起義軍紀律嚴明,由陜西打往北京,壹路對百姓秋毫無犯,但後來進入山西洪洞縣,卻突然不是那麽秩序井然了。李自成拿幾個帶頭違犯紀律的小頭目問罪,審問之後,得知士兵們原來都是“大槐樹老鸛窩底下的人”,混亂是出於對家鄉的感情,不但沒有問罪,反倒放假三天,任將士們尋親訪舊。

一代大槐树距今已有1800年的历史,在清顺治八年(1652年)汾河发大水时被洪水冲毁。這是民國三年在壹代大槐樹的原址上修建的遺址,其修建者景大啟等人都曾在山東、河南等地為官,所到之處無不為當地移民後裔的殷切之情所感動,為使遊子有歸鄉祭奠之所,他們廣募商紳義士幾經波折終於建成了這壹遺址,其始末都記載於石碑之後。

第二代大槐树则由第一代古大槐树滋生的,距今已有近400年的历史。

自明初移民以降,悠悠六百年多年過去了,漢代古槐已不復存在,消失在歷史的風塵之中,而同根孳生其旁的第三代槐樹,則枝葉繁茂,充滿活力。槐鄉的後裔已遍布全國十八個省,五百縣,有的還遠在東南亞壹些國家和地區。

遙想當年祖輩們扶老攜幼,離鄉背井,在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時,灑下了多少傷心淚,願大槐樹與海內外同胞永遠根連根,心連心!


附录:移民的地理分布



根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史、笔记史料的记载,以及笔者收集查阅的家谱、碑文、信函资料和大槐树祭祖园留言簿的不完全统计,明朝洪洞大槐树移民姓氏共812个,移民分布共18个省(市)、500个县(市)。其中:河南106县(市),北京、天津、河北129县(市),山东92县(市),江苏、安徽、湖北、湖南62县(市),陕西、甘肃、宁夏51县(市),山西34县(市),内蒙古8县(市),辽宁11县(市),吉林3县(市),黑龙江3县(市),广西1县

1迁往河南省分布:

河南省简称豫,地处黄河中下游、华中地区,向有“中原”、“中州”之称,元属河南江北行中书省,明置河南布政使司,辖8个府,1个直隶州,11个属州,96个县。

河南的移民分布情况看,主要以黄河流域和淮河流域为主,这和两河流域的水灾及元末农民起义的战场相吻合。经笔者对河南地区家乘、地方志及所收集的信函资料不完全统计,河南地区明朝洪洞大槐树移民主要分布有106个县(市):郑州、荥阳、开封、平顶山、洛阳、焦作、鹤璧、杞县、尉氏、新郑、登封、兰考、中牟、新密、巩县、新乡、卫辉、封丘、获嘉、温县、济源、博爱、辉县、原阳、武陟、盂县、沁阳、修武、安阳、范县、台前、滑县、浚县、内黄、清丰、濮阳、长垣、汤阴、林州、商丘、永城、睢县、宁陵、民权、周口、商水、扶沟、西华、太康、郸城、项城、许昌、漯河、鄢陵、郾城、襄城、鲁山、长葛、临颍、叶县、宝丰、陕县、禹县、驻马店、确山、西平、汝南、新蔡、上蔡、信阳、息县、固始、泌阳、正阳、新县、罗山、商城、南阳、方城、唐河、新野、邓县、淅川、南召、桐柏、镇平、内乡、西峡、三门峡、义马、盂津、汝州、汝阳、栾川、灵宝、渑池、偃师、伊川、宜阳、洛宁、卢氏、新安、淇县、嵩县、郏县、舞阳。

2迁往山东省分布:

山西洪洞大槐树移民最初主要分布在鲁西北一带,这主要是因为元末明初山东的战乱和黄河泛滥都在鲁西北、鲁西南地区,但经过明初的再迁移,移民就分布到山东的大部分地区了。据笔者对山东地区的家谱、碑文、地方志和收集的信函资料的不完全统计,山东地区明朝洪洞大槐树移民主要分布在92个县(市):济南、历城、章丘、长清、青岛、胶南、胶县、即墨、淄博、枣庄、滕县、德州、宁津、商河、济阳、禹城、夏津、陵县、齐河、武城、广饶、滨县、垦利、阳信、沾化、利津、博兴、惠民、潍坊、潍县、诸城、郯城、安丘、临朐、寿光、高密、益都、烟台、牟平、文登、莱阳、栖霞、掖县、荣城、莱西、招远、黄县、临沂、沂水、日照、平邑、沂源、沂南、莒县、莒南、费县、泰安、莱芜、新汶、肥城、平阴、宁阳、东平、济宁、兖州、鱼台、嘉祥、汶上、曲阜、邹县、菏泽、郓城、巨野、单县、曹县、鄄城、梁山、定陶、东明、聊城、东阿、临清、莘县、金乡、微山、阳谷、冠县、高唐、邹平、无棣、威海。

3明朝大槐树移民在京、津、冀地区的分布:

北京市简称京,为中华人民共和国首都、中央直辖市,位于华北平原北端,为东北和华北等地区枢纽。金时正式建都。

京、津、冀地区明朝洪洞大槐树移民分布在129个县(市),主要为:北京、昌平、延庆、怀柔、密云、平谷、通县、大兴、房山、天津、静海、武清、宝坻、宁河、蓟县、石家庄、唐山、灵寿、束鹿、晋州、赵县、井陉、获鹿、新乐、正定、深泽、无及、赞皇、元氏、栾城、平山、张家口、怀来、蔚县、张北、宣化、涿鹿、怀安、滦平、隆化、丰宁、万全、迁西、迁安、昌黎、卢龙、滦南、遵化、玉田、乐亭、滦县、丰南、安次、三河、霸县、固安、大城、秦皇岛、安乎、交河、肃宁、文安、永清、保定、涞水、阜平、唐县、徐水、高阳、沧州、青县、海兴、任丘、武邑、故城、冀县、丘县、鸡泽、临西、任县、涿县、定兴、安新、蠡县、博野、定县、涞源、新城、完县、清苑、满城、沧县、东光、河间、献县、衡水、饶阳、阜城、景县、枣强、深县、武强、邯郸、永年、曲周、魏县、成安、大名、涉县、广平、临漳、磁县、武安、邢台、柏乡、隆尧、南宫、巨鹿、沙河、临城、新河、清河、广宗、内丘、威县、南和、南皮、盂村回族自治县。

4明朝大槐树移民在皖、苏、鄂、湘地区的分布:

根据笔者收集的家乘、碑文、信函资料进行:全统计,皖、苏、鄂、湘地区明朝洪洞大槐树移民分布62个县(市),主要有:合肥、马鞍山、长丰、蚌埠、六安、明光、定远、淮北、安庆、铜陵、宿州、砀山、萧县、灵璧、怀远、滁州、凤阳、和县、泾县、寿县、亳县、蒙城、利辛、睢宁、阜南、南京、徐州、连云岗、丰县、沛县、盱眙、大丰、铜山、泗阳、沐阳、如皋、清江、江都、襄阳、武汉、十堰、孝感、大悟、荆门、监利、沔阳、郧县、均县、随县、随州、枣阳、宜城、保康、光化、钟祥、长沙、株洲、郴州、郴县、桑植、襄樊、邳州。


5明朝大槐树移民在陕、甘、宁地区的分布:

陕西、甘肃的移民分布在关中地区,宝鸡地区及邻近山西地区多一些,还有相当一部分是从山东、河南间接迁移去的。根据对地方志、家谱、碑文及信函资料的不完全统计,向陕、甘、宁地区移民51个县(市)。其主要分布为:西安、铜川、宝鸡、岐山、武功、眉县、三原、户县、蒲城、韩城、大荔、合阳、白水、澄城、银川、青铜峡、石咀山、麟游、兰州、甘谷、天水、张掖、镇原、扶风、彬县、米脂、绥德、吴堡、周至、民乐、景泰、中卫、兴平、乾县、会宁、榆林、武威、商州、固原、华阴、古浪、洛南、商南、山阳、丹凤、城固、威南、靖远、平凉、庄浪、渭南。


6明朝大槐树移民在晋北、晋中及内蒙古、东三省地区的分布:

洪洞大槐树移民在山西有34个县(市)、内蒙古8个县(市)、辽宁11个县(市)、吉林3个县(市)、黑龙江3个县(市)、广西1个县。其分布为:太原、五台、平定、寿阳、代县、交城、祁县、阳城、灵石、平遥、清徐、忻州、大同、浑源、应县、朔州、榆次、太谷、介休、阳曲、阳泉、定襄、榆社、原平、平鲁、阳高、盂县、汾阳、孝义、运城、静乐、长治、潞城、晋城、呼和浩特、包头、固阳、凉城、丰镇、清水河、商都、兴和、沈阳、大连、清原、抚顺、丹东、鞍山、辽阳、海城、凌原、锦州、建平、长舂、四平、洮安、哈尔滨、鹤岗、嫩江、北流县。



大槐树移民的881个姓氏:




一:

山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙

万代荣昌 尧都平阳 虞由英皇

羊解士师 禹夏商汤 周朝文武

攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强

燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信 

汉高刘邦 晋隋唐宋 辽金祁连

蒙时末年 战斗弋常 肖葛钤励

颉俎贝浦

二:

天宰水寒 北国田干 甄主元章

明君建江 徐礼郁新 纳皋奏爨

贾村古槐 济中官迁 伯仲叔季

拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡

京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省 

宁淮陕甘 湘桂隆庆 旭惠泽桓

社刁弓张 智慧和畅 束利扶暨

蓟鄂广弘

三:

富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作

霍岳丰唱 麦苗青绿 玉锋峦岚

知足能乐 硕果森满 温柔遆贴

幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰

景泰晨花 贠阵宣童 康喜郏靖 

崇振綦苌 吾顼邢海 吕律陶颜

宗族修普 寻根记念 茅蓬酆郦

贲麹麋斜

四:

范黎朱公 暴财施善 陆游包程

孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱

来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升

乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞

裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍 

邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝

少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融

阙夔殳红

五:

曹操宓佴 袁枚随渊 晁盖李逵

衡闻邴添 郑杰南仝 应怀复初

守仁续邹 石蒲段让 郜丁光陈

马牧左权 绒甲卫营 郭种王轩

薄后淳义 寿骈墨香 董蔺贺荀 

保运孤藏 伏席吴回 蒯缑开鞍

盍逯伍胥 佼较眭严 空厍咸诸

胜豆刀德

六:

巴焦句滕 柴胡米莲 麻娄云凌

艾叶伸展 摸药杜钟 飞深秋烟

闸谢党生 菜霞娇鄢 松柏竹荷

桃穆柳杨 尖负忠任 弥侯采桑

黑牛充冬 支钞顾全 那苟言笑 

达鞠勇刚 牟闽神尹 百亿希望

庄居滑稽 交谊宜臧 贯六佀奉

农沃宦雍

七:

毛裘刑衣 蒋才郇练 钮扣侬纽

介绍萎婉 秘密革职 伟戴羡漫

霭门竺扈 妙碧岂谈 姚鹏祝傅

莫及鞭婵 白日落露 渠窄需宽

卜从揭蒂 布依曲弯 别俱易格 

蹇贵巢双 管舒乌丌 符合鱼养

计瓮会骆 欧乐余闪 慎终须仰

曷鉴化位

八:

睦佩斐翠 亲毋诚方 钦校慈母

共益泥谭 覃郄邱戎 瞧戚配旁

千尉车龙 筛沙狄房 恭敬校尉

卓酒补凡 更进奕步 关察风向

敦迪克寇 独皮恒当 耿庚翟奚 

洛伊部汪 贡税狐弭 郝赫轷单

彻查费靳 池荫赤蓝 濮多净荔

梨远野勾

九:

仵曳仇赛 继可枫潘 抄习简问

芦沈储延 哈腰巩息 已梯浑染

盛恩边菅 冷血容阎 寄拓宿志

呼奇邸狼 索殷付印 锁穗紫檀

曾加浮屠 致禚亢项 姬吉阴危 

韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗赔詹

禄罗为胃 鲍谷凤曼 楼蔄次令

十:

缴伪岑莘 缪斯侣栾 各郅徂汲

封候卞梁 家喻户晓 这只廖湛

直廉佘仉 莒赖库阚 要么嫪雒

润卡翁罡 咎油訾璩 闵境审匡

坡箕雷瞿 迟啜其宛 逢戈丛荆 

灵郗佟鲜 倘邬蔚幺 隗股脱撖

银铜铁木 解椎覃盘 

买舟宓冉 (诸葛)(令狐)(皇甫)(欧阳)(司马)(夏侯)(上官)(呼延)

并且大槐树还有有诸多奇怪习俗和传说传世,笔者列举十大奇怪习俗,如知三个,你必为大槐树之子孙。

一、问我祖先来何处?山西洪洞大槐树

元末,黃淮屍骨遍於野。明朝建立後,為填補豫、魯、蘇、皖、冀人口開始移民。山西易守難攻,戰亂、災害不多,因此各地逃難人口湧入晉南壹帶,人口超過當時河北、河南總和。山西移民首當其沖。洪洞地處晉南,古官道從大槐樹通過。洪武、永樂年間,明政府組織了18次大規模移民。因為洪洞為移民集散之地,故而,洪洞大槐樹成為尋根問祖之地。


二、七庹(tuo)零一媳妇

為子孫後世不忘大槐樹先祖。臨行前張氏特意量了壹下大槐樹,當時沒有尺子,於是數人拉著手圍著樹量,七男兒連起來還差壹點,這時壹年輕媳婦壹旁觀看,人們就讓她站空檔接上,這就是“七庹零壹媳婦”來歷。古時壹庹為五尺,五尺相當於壹男子手臂之長,七庹零壹媳婦大概39至40尺間,大槐樹的圍長在40尺左右。大槐樹直徑在4.2米之間,圍長在13米和14米之間,可謂“樹身數圍蔭遮數畝”,這也是選擇大槐樹作為移民地原因之壹。

三、祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝

汾河灘的老鸛在大槐樹樹叉上構巢壘窩,秋冬時節樹葉雕落,鸛窩星羅棋布。窮家難舍,故土難離。移民依依惜別,壹步壹回首,含淚告別親人,再回頭只能看見大槐樹上的老鸛窩。故而,大槐樹老鸛窩被稱作移民後裔的根。

四、打锅牛


皇帝做夢,夢到九頭猛牛撞在金鑾殿門上。皇帝嚇得跌在座位下才知是夢,四出尋因。壹官員來報,說清明節看到壹大戶家上墳祭祖,戴頂子、穿藍衫場面大。壹戶有九子,九子又生九子,形成百牛雄據之勢。皇帝生疑欲除後患,下令分遷。牛氏壹族無奈,在洪洞大槐樹下分家,老人把鐵鍋打九塊,每戶壹塊,叮囑:後世認親,以鍋片為證,以“打鍋牛”為血親。


五、胡大海复仇

胡大海復仇之事河南、山東流傳甚廣。元末,年幼胡大海河南林縣乞討,當地村民不給他飯吃,還嘲笑、打罵他。胡大海後參加朱元璋農民起義軍,為朱明王朝立下汗馬功勞。朱元璋登基後賞群臣,胡大海只求到河南報仇。朱元璋躊躇再三勉強答應,但“只準殺壹箭之地”。胡大海帶兵前往林縣,正巧老雕飛過,他壹箭射中老雕屁股,老雕飛遍全縣,大海帶兵殺遍全縣。壹時,林縣血流成河。朱元璋大怒但念及舊臣,下令他從洪洞大槐樹移居河南。

六、燕王扫碑 和红虫吃人

朱元璋死後朱允炆登基。建文帝削藩,朱棣不服,率軍進攻南京。碑就是明皇帝的祖宗碑,這就是所謂的燕王掃碑。後燕王與建文帝在河北、山東、河南、江蘇等進行長達4年戰爭,戰亂使江北“千裏無人煙”。當時燕王軍隊均頭戴紅巾,故百姓稱為“紅蟲”。“紅蟲”即瘟疫之意,所以民間有了紅蟲吃人傳說。成祖即位下令從洪洞移民河南、山東、河北、安徽、浙江壹帶。

七、折槐枝与供槐树

明朝移民,下令自願移民者到廣濟寺辦理手續,不願移民者大槐樹下等候。人們扶老攜幼,擠到大槐樹下。突然,官兵包圍大槐樹,下令大槐樹下人壹律外遷。移民紛紛拽住槐樹,死死不放。移民太多,官吏拉走這個,那個又回來。於是,差人拔出刀箭,砍斷人們拽住的大槐樹。移民手抓著槐枝,邊走邊回頭,再回頭什麽也看不到了,僅有手中槐枝還在。移民到達新地方後,就把槐枝種在大門口和十字路口,表達對故鄉思念。槐樹在新地生根、發芽、開花、結果,移民也在新地方成家立業了。於是槐樹成為神樹,逢年過節,要燒香磕頭祭拜。家裏生老病死,要在槐樹上掛紅布條、釘吉祥牌,以求先祖庇佑。時至今日,此習俗仍在冀、魯、豫傳承。

八、解手、背手

明初防止移民逃跑,官員就將移民捆綁起來。先是“大綁”,導致行走速度很慢。後改成“小綁”,即每人只綁壹只胳膊,幾十個人連在壹條繩上。誰要大便或是小便,就懇求差人:“請大人把我的手松開,我要大便或小便。”後簡便成“請大人給我解開手”、“請給我解手”、“解手”。如今,很多地方將大、小便說成是解手。和解手相似,由於胳膊長時間反綁,漸漸地麻木了。也就習慣了背著手走路。

九、脚趾甲复形传说

“誰是古槐遷來人,脫履小趾驗甲形”。這句民謠被作為辨認大槐樹移民之證據。明朝強制人民在大槐樹下辦遷移手續,為防逃跑,每登記壹個,就讓被移之民脫掉鞋,用刀子在每只腳的小趾上砍壹刀作為記號。至今,移民後裔小趾甲分成大小兩瓣。據說就是砍了壹刀的緣故。



十、五百年前是一家




明朝移民分布在河南、河北、北京、天津、山東等18個省市498個縣市,從洪洞大槐樹移出554姓氏。山西李氏、牛氏、滑氏、侯氏、龔氏、鄧氏等移往河南,山東十二大姓,黃、張、王、侯、楊氏五族祖籍均在大槐樹下,河北邯鄲12鄉和250村大多出自洪洞。當時明規定,同姓不允許移居同地。如洪武三年,從大槐樹移民崔氏為保持聯系,分為崔、謝、張、陳四姓。

500年过去,大槐树移民已经遍布全国。人们见面互通姓氏,若为同姓,就为一家人,即“五百年前是一家”。

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