在整個河南，在山東，在河北，在安徽……乃至大半個中國，都有這壹歌謠流傳。過去上年紀的人總愛對年輕人說：“咱是山西洪洞縣老鸛窩底下的人。”為了證實這種說法，老人們總是讓孩子們看小腳趾甲，說凡是過去從山西洪洞縣老鸛窩底下遷來的，最小的那個腳趾甲都是兩瓣的。
歌謠和傳說標示著歷史對發生在明代的壹串驚天動地的“老鸛窩底下”事件的慘痛記憶。
这一切，还须从元末明初说开去。
自宋朝滅亡後，在壹百多年的元朝統治中，統治者對農民的盤剝是異常殘酷的。到了元末，不堪忍受殘酷剝削和壓迫的農民終於舉行起義。官方鎮壓農民起義給百姓帶來了極大的災難。
當時中原地區又接連發生水、旱、蝗、疫四大災害，天災和人禍折磨得河南、山東、河北、安徽等地“道路皆榛塞，人煙斷絕”（《明太祖實錄》）。為了求生，農民起義更是不斷爆發。元军出其精锐，对农民进行了残酷的屠杀。
後來，朱元璋出兵江淮，派徐達、常遇春北伐，進取山東，收復河南，北定京都，元帝出亡漠北，結束了元末長年的兵災，但水、旱、蝗、疫已使中原之地“死亡百姓無數，村莊城邑多成墟”。
山西与河南、山东、安徽等地相比，却是冰火两重天。中原地區的兵亂及各種災疫很少波及山西，那裏大部分地區風調雨順，連年豐收，社會安定，經濟繁榮，人丁興盛。元人鐘迪在《河中府（蒲州）修城記》中說：“當今天下劫火燎空，洪河（黃河）南北噍類無遺，而河東壹方居民叢雜，仰有所事，俯有所育。”说明当时山西比较安定，再加上邻省难民流入山西，山西人口更加稠密。
明朝建立以后，由于中原地区人粮剧减，不得不把许多州、府降格，开封就由上府降为下府。洪武十年，河南等布政司所屬州縣“戶糧多不及數”，“凡州改縣者十二，縣並者六十”。勞動力嚴重不足、土地大片荒蕪、財政收入劇減直接威脅明王朝統治。朱元璋深有所悟“喪亂之後，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務”，於是采納了萄州蘇琦、戶部郎中劉九臯等人的奏議，決定了移民屯田的戰路決策（《見明太祖實錄》、顧炎武《日知錄》等）。
多次移民，历史聚焦大槐树老鹳窝。
據史料記載，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規模的移民活動，涉及到了十八個省的四百九十多個縣市的八百八十二個姓氏。山西是人口稠密之處，而當時的洪洞縣又是晉南最大、人口最多的縣，擔負民眾外移自然首當其沖。
山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载，明永樂年間，當地官府曾七次在大槐樹左側的廣濟寺集中澤、潞、沁、汾和平陽沒有土地的農民以及人多地少的百姓遷往中原壹帶，並給所遷之民以耕牛、種子和路費。寺旁有壹棵“樹身數圍，蔭遮數畝”的漢槐。當地官府人員在樹下為被移之民辦理手續，登記造冊，按所去地點編隊，然後發給壹應物品。
被迁者拖儿带女，扶老携幼，恋恋不舍地离开家乡时总割不断故土之情。他們凝眸古槐，見棲息在樹杈間的老鸛不斷地發出聲聲哀鳴，想著自己這壹生不壹定能返回故土了，為了讓子女永遠記住自己的家鄉，有朝壹日回來時能夠順藤摸瓜找到自己的老家，就指著孩子們最好記的大槐樹和上邊的老鸛窩說：
“不要忘了，以後若能回到家鄉，記不住咱的村莊，就先找這棵築滿老鸛窩的大槐樹，然後再慢慢找自己的老家。”“到了新的地方，人生地不熟，從這大槐樹的老鸛窩底下出去的，彼此要互相照顧！”
但這只是從大道理上說，而對當時被遷徒的每家每戶來說卻都是莫大的悲哀。明統治者定出的移民條律是“四口之家留壹，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者還不能同遷於壹地，好好的壹家人便被拆得七零八散。
同姓同宗者為了和親人遷到壹處，不得不改姓。有的因戀家而半路逃跑，被追回後要受殘酷的懲罰，有的被割去耳朵，有的在臉上用刀劃成標記。如此所受的心靈上的摧殘、所造成的精神創傷，在被遷徒者心中幾十年，甚至以後的幾代人心中都難以彌合。
好在中原人沒有忘本。以後不論走到山南海北，只要壹說是老鸛窩底下的人，都親熱無比。中原地區少見老鸛而多見老鴰，後來人們就把“老鸛窩”說成了“老鴰窩”。
再后来，中原地区经济复苏了，而惨痛的记忆却一直传承着……
在后来人的心中，“山西移来者”的观念影响是深而又重的。
傳說，明朝末年，李自成領導的農民起義軍紀律嚴明，由陜西打往北京，壹路對百姓秋毫無犯，但後來進入山西洪洞縣，卻突然不是那麽秩序井然了。李自成拿幾個帶頭違犯紀律的小頭目問罪，審問之後，得知士兵們原來都是“大槐樹老鸛窩底下的人”，混亂是出於對家鄉的感情，不但沒有問罪，反倒放假三天，任將士們尋親訪舊。
一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）汾河发大水时被洪水冲毁。這是民國三年在壹代大槐樹的原址上修建的遺址，其修建者景大啟等人都曾在山東、河南等地為官，所到之處無不為當地移民後裔的殷切之情所感動，為使遊子有歸鄉祭奠之所，他們廣募商紳義士幾經波折終於建成了這壹遺址，其始末都記載於石碑之後。
第二代大槐树则由第一代古大槐树滋生的，距今已有近400年的历史。
自明初移民以降，悠悠六百年多年過去了，漢代古槐已不復存在，消失在歷史的風塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力。槐鄉的後裔已遍布全國十八個省，五百縣，有的還遠在東南亞壹些國家和地區。
遙想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，願大槐樹與海內外同胞永遠根連根，心連心！
根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史、笔记史料的记载，以及笔者收集查阅的家谱、碑文、信函资料和大槐树祭祖园留言簿的不完全统计，明朝洪洞大槐树移民姓氏共812个，移民分布共18个省（市）、500个县（市）。其中：河南106县（市），北京、天津、河北129县（市），山东92县（市），江苏、安徽、湖北、湖南62县（市），陕西、甘肃、宁夏51县（市），山西34县（市），内蒙古8县（市），辽宁11县（市），吉林3县（市），黑龙江3县（市），广西1县
河南省简称豫，地处黄河中下游、华中地区，向有“中原”、“中州”之称，元属河南江北行中书省，明置河南布政使司，辖8个府，1个直隶州，11个属州，96个县。
河南的移民分布情况看，主要以黄河流域和淮河流域为主，这和两河流域的水灾及元末农民起义的战场相吻合。经笔者对河南地区家乘、地方志及所收集的信函资料不完全统计，河南地区明朝洪洞大槐树移民主要分布有106个县（市）：郑州、荥阳、开封、平顶山、洛阳、焦作、鹤璧、杞县、尉氏、新郑、登封、兰考、中牟、新密、巩县、新乡、卫辉、封丘、获嘉、温县、济源、博爱、辉县、原阳、武陟、盂县、沁阳、修武、安阳、范县、台前、滑县、浚县、内黄、清丰、濮阳、长垣、汤阴、林州、商丘、永城、睢县、宁陵、民权、周口、商水、扶沟、西华、太康、郸城、项城、许昌、漯河、鄢陵、郾城、襄城、鲁山、长葛、临颍、叶县、宝丰、陕县、禹县、驻马店、确山、西平、汝南、新蔡、上蔡、信阳、息县、固始、泌阳、正阳、新县、罗山、商城、南阳、方城、唐河、新野、邓县、淅川、南召、桐柏、镇平、内乡、西峡、三门峡、义马、盂津、汝州、汝阳、栾川、灵宝、渑池、偃师、伊川、宜阳、洛宁、卢氏、新安、淇县、嵩县、郏县、舞阳。
山西洪洞大槐树移民最初主要分布在鲁西北一带，这主要是因为元末明初山东的战乱和黄河泛滥都在鲁西北、鲁西南地区，但经过明初的再迁移，移民就分布到山东的大部分地区了。据笔者对山东地区的家谱、碑文、地方志和收集的信函资料的不完全统计，山东地区明朝洪洞大槐树移民主要分布在92个县（市）：济南、历城、章丘、长清、青岛、胶南、胶县、即墨、淄博、枣庄、滕县、德州、宁津、商河、济阳、禹城、夏津、陵县、齐河、武城、广饶、滨县、垦利、阳信、沾化、利津、博兴、惠民、潍坊、潍县、诸城、郯城、安丘、临朐、寿光、高密、益都、烟台、牟平、文登、莱阳、栖霞、掖县、荣城、莱西、招远、黄县、临沂、沂水、日照、平邑、沂源、沂南、莒县、莒南、费县、泰安、莱芜、新汶、肥城、平阴、宁阳、东平、济宁、兖州、鱼台、嘉祥、汶上、曲阜、邹县、菏泽、郓城、巨野、单县、曹县、鄄城、梁山、定陶、东明、聊城、东阿、临清、莘县、金乡、微山、阳谷、冠县、高唐、邹平、无棣、威海。
北京市简称京，为中华人民共和国首都、中央直辖市，位于华北平原北端，为东北和华北等地区枢纽。金时正式建都。
京、津、冀地区明朝洪洞大槐树移民分布在129个县（市），主要为：北京、昌平、延庆、怀柔、密云、平谷、通县、大兴、房山、天津、静海、武清、宝坻、宁河、蓟县、石家庄、唐山、灵寿、束鹿、晋州、赵县、井陉、获鹿、新乐、正定、深泽、无及、赞皇、元氏、栾城、平山、张家口、怀来、蔚县、张北、宣化、涿鹿、怀安、滦平、隆化、丰宁、万全、迁西、迁安、昌黎、卢龙、滦南、遵化、玉田、乐亭、滦县、丰南、安次、三河、霸县、固安、大城、秦皇岛、安乎、交河、肃宁、文安、永清、保定、涞水、阜平、唐县、徐水、高阳、沧州、青县、海兴、任丘、武邑、故城、冀县、丘县、鸡泽、临西、任县、涿县、定兴、安新、蠡县、博野、定县、涞源、新城、完县、清苑、满城、沧县、东光、河间、献县、衡水、饶阳、阜城、景县、枣强、深县、武强、邯郸、永年、曲周、魏县、成安、大名、涉县、广平、临漳、磁县、武安、邢台、柏乡、隆尧、南宫、巨鹿、沙河、临城、新河、清河、广宗、内丘、威县、南和、南皮、盂村回族自治县。
根据笔者收集的家乘、碑文、信函资料进行：全统计，皖、苏、鄂、湘地区明朝洪洞大槐树移民分布62个县（市），主要有：合肥、马鞍山、长丰、蚌埠、六安、明光、定远、淮北、安庆、铜陵、宿州、砀山、萧县、灵璧、怀远、滁州、凤阳、和县、泾县、寿县、亳县、蒙城、利辛、睢宁、阜南、南京、徐州、连云岗、丰县、沛县、盱眙、大丰、铜山、泗阳、沐阳、如皋、清江、江都、襄阳、武汉、十堰、孝感、大悟、荆门、监利、沔阳、郧县、均县、随县、随州、枣阳、宜城、保康、光化、钟祥、长沙、株洲、郴州、郴县、桑植、襄樊、邳州。
陕西、甘肃的移民分布在关中地区，宝鸡地区及邻近山西地区多一些，还有相当一部分是从山东、河南间接迁移去的。根据对地方志、家谱、碑文及信函资料的不完全统计，向陕、甘、宁地区移民51个县（市）。其主要分布为：西安、铜川、宝鸡、岐山、武功、眉县、三原、户县、蒲城、韩城、大荔、合阳、白水、澄城、银川、青铜峡、石咀山、麟游、兰州、甘谷、天水、张掖、镇原、扶风、彬县、米脂、绥德、吴堡、周至、民乐、景泰、中卫、兴平、乾县、会宁、榆林、武威、商州、固原、华阴、古浪、洛南、商南、山阳、丹凤、城固、威南、靖远、平凉、庄浪、渭南。
洪洞大槐树移民在山西有34个县（市）、内蒙古8个县（市）、辽宁11个县（市）、吉林3个县（市）、黑龙江3个县（市）、广西1个县。其分布为：太原、五台、平定、寿阳、代县、交城、祁县、阳城、灵石、平遥、清徐、忻州、大同、浑源、应县、朔州、榆次、太谷、介休、阳曲、阳泉、定襄、榆社、原平、平鲁、阳高、盂县、汾阳、孝义、运城、静乐、长治、潞城、晋城、呼和浩特、包头、固阳、凉城、丰镇、清水河、商都、兴和、沈阳、大连、清原、抚顺、丹东、鞍山、辽阳、海城、凌原、锦州、建平、长舂、四平、洮安、哈尔滨、鹤岗、嫩江、北流县。
一：
山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙
万代荣昌 尧都平阳 虞由英皇
羊解士师 禹夏商汤 周朝文武
攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强
燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信
汉高刘邦 晋隋唐宋 辽金祁连
蒙时末年 战斗弋常 肖葛钤励
颉俎贝浦
二：
天宰水寒 北国田干 甄主元章
明君建江 徐礼郁新 纳皋奏爨
贾村古槐 济中官迁 伯仲叔季
拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡
京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省
宁淮陕甘 湘桂隆庆 旭惠泽桓
社刁弓张 智慧和畅 束利扶暨
蓟鄂广弘
三：
富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作
霍岳丰唱 麦苗青绿 玉锋峦岚
知足能乐 硕果森满 温柔遆贴
幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰
景泰晨花 贠阵宣童 康喜郏靖
崇振綦苌 吾顼邢海 吕律陶颜
宗族修普 寻根记念 茅蓬酆郦
贲麹麋斜
四：
范黎朱公 暴财施善 陆游包程
孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱
来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升
乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞
裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍
邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝
少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融
阙夔殳红
五：
曹操宓佴 袁枚随渊 晁盖李逵
衡闻邴添 郑杰南仝 应怀复初
守仁续邹 石蒲段让 郜丁光陈
马牧左权 绒甲卫营 郭种王轩
薄后淳义 寿骈墨香 董蔺贺荀
保运孤藏 伏席吴回 蒯缑开鞍
盍逯伍胥 佼较眭严 空厍咸诸
胜豆刀德
六：
巴焦句滕 柴胡米莲 麻娄云凌
艾叶伸展 摸药杜钟 飞深秋烟
闸谢党生 菜霞娇鄢 松柏竹荷
桃穆柳杨 尖负忠任 弥侯采桑
黑牛充冬 支钞顾全 那苟言笑
达鞠勇刚 牟闽神尹 百亿希望
庄居滑稽 交谊宜臧 贯六佀奉
农沃宦雍
七：
毛裘刑衣 蒋才郇练 钮扣侬纽
介绍萎婉 秘密革职 伟戴羡漫
霭门竺扈 妙碧岂谈 姚鹏祝傅
莫及鞭婵 白日落露 渠窄需宽
卜从揭蒂 布依曲弯 别俱易格
蹇贵巢双 管舒乌丌 符合鱼养
计瓮会骆 欧乐余闪 慎终须仰
曷鉴化位
八：
睦佩斐翠 亲毋诚方 钦校慈母
共益泥谭 覃郄邱戎 瞧戚配旁
千尉车龙 筛沙狄房 恭敬校尉
卓酒补凡 更进奕步 关察风向
敦迪克寇 独皮恒当 耿庚翟奚
洛伊部汪 贡税狐弭 郝赫轷单
彻查费靳 池荫赤蓝 濮多净荔
梨远野勾
九：
仵曳仇赛 继可枫潘 抄习简问
芦沈储延 哈腰巩息 已梯浑染
盛恩边菅 冷血容阎 寄拓宿志
呼奇邸狼 索殷付印 锁穗紫檀
曾加浮屠 致禚亢项 姬吉阴危
韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗赔詹
禄罗为胃 鲍谷凤曼 楼蔄次令
十：
缴伪岑莘 缪斯侣栾 各郅徂汲
封候卞梁 家喻户晓 这只廖湛
直廉佘仉 莒赖库阚 要么嫪雒
润卡翁罡 咎油訾璩 闵境审匡
坡箕雷瞿 迟啜其宛 逢戈丛荆
灵郗佟鲜 倘邬蔚幺 隗股脱撖
银铜铁木 解椎覃盘
买舟宓冉 （诸葛）（令狐）（皇甫）（欧阳）（司马）（夏侯）（上官）（呼延）
并且大槐树还有有诸多奇怪习俗和传说传世，笔者列举十大奇怪习俗，如知三个，你必为大槐树之子孙。
元末，黃淮屍骨遍於野。明朝建立後，為填補豫、魯、蘇、皖、冀人口開始移民。山西易守難攻，戰亂、災害不多，因此各地逃難人口湧入晉南壹帶，人口超過當時河北、河南總和。山西移民首當其沖。洪洞地處晉南，古官道從大槐樹通過。洪武、永樂年間，明政府組織了18次大規模移民。因為洪洞為移民集散之地，故而，洪洞大槐樹成為尋根問祖之地。
為子孫後世不忘大槐樹先祖。臨行前張氏特意量了壹下大槐樹，當時沒有尺子，於是數人拉著手圍著樹量，七男兒連起來還差壹點，這時壹年輕媳婦壹旁觀看，人們就讓她站空檔接上，這就是“七庹零壹媳婦”來歷。古時壹庹為五尺，五尺相當於壹男子手臂之長，七庹零壹媳婦大概39至40尺間，大槐樹的圍長在40尺左右。大槐樹直徑在4.2米之間，圍長在13米和14米之間，可謂“樹身數圍蔭遮數畝”，這也是選擇大槐樹作為移民地原因之壹。
汾河灘的老鸛在大槐樹樹叉上構巢壘窩，秋冬時節樹葉雕落，鸛窩星羅棋布。窮家難舍，故土難離。移民依依惜別，壹步壹回首，含淚告別親人，再回頭只能看見大槐樹上的老鸛窩。故而，大槐樹老鸛窩被稱作移民後裔的根。
皇帝做夢,夢到九頭猛牛撞在金鑾殿門上。皇帝嚇得跌在座位下才知是夢，四出尋因。壹官員來報,說清明節看到壹大戶家上墳祭祖，戴頂子、穿藍衫場面大。壹戶有九子,九子又生九子,形成百牛雄據之勢。皇帝生疑欲除後患,下令分遷。牛氏壹族無奈,在洪洞大槐樹下分家,老人把鐵鍋打九塊,每戶壹塊,叮囑：後世認親,以鍋片為證,以“打鍋牛”為血親。
胡大海復仇之事河南、山東流傳甚廣。元末，年幼胡大海河南林縣乞討，當地村民不給他飯吃，還嘲笑、打罵他。胡大海後參加朱元璋農民起義軍，為朱明王朝立下汗馬功勞。朱元璋登基後賞群臣，胡大海只求到河南報仇。朱元璋躊躇再三勉強答應，但“只準殺壹箭之地”。胡大海帶兵前往林縣，正巧老雕飛過，他壹箭射中老雕屁股，老雕飛遍全縣，大海帶兵殺遍全縣。壹時，林縣血流成河。朱元璋大怒但念及舊臣，下令他從洪洞大槐樹移居河南。
朱元璋死後朱允炆登基。建文帝削藩，朱棣不服，率軍進攻南京。碑就是明皇帝的祖宗碑，這就是所謂的燕王掃碑。後燕王與建文帝在河北、山東、河南、江蘇等進行長達4年戰爭，戰亂使江北“千裏無人煙”。當時燕王軍隊均頭戴紅巾，故百姓稱為“紅蟲”。“紅蟲”即瘟疫之意，所以民間有了紅蟲吃人傳說。成祖即位下令從洪洞移民河南、山東、河北、安徽、浙江壹帶。
明朝移民，下令自願移民者到廣濟寺辦理手續，不願移民者大槐樹下等候。人們扶老攜幼，擠到大槐樹下。突然，官兵包圍大槐樹，下令大槐樹下人壹律外遷。移民紛紛拽住槐樹，死死不放。移民太多，官吏拉走這個，那個又回來。於是，差人拔出刀箭，砍斷人們拽住的大槐樹。移民手抓著槐枝，邊走邊回頭，再回頭什麽也看不到了，僅有手中槐枝還在。移民到達新地方後，就把槐枝種在大門口和十字路口，表達對故鄉思念。槐樹在新地生根、發芽、開花、結果，移民也在新地方成家立業了。於是槐樹成為神樹，逢年過節，要燒香磕頭祭拜。家裏生老病死，要在槐樹上掛紅布條、釘吉祥牌，以求先祖庇佑。時至今日，此習俗仍在冀、魯、豫傳承。
明初防止移民逃跑，官員就將移民捆綁起來。先是“大綁”，導致行走速度很慢。後改成“小綁”，即每人只綁壹只胳膊，幾十個人連在壹條繩上。誰要大便或是小便，就懇求差人：“請大人把我的手松開，我要大便或小便。”後簡便成“請大人給我解開手”、“請給我解手”、“解手”。如今，很多地方將大、小便說成是解手。和解手相似，由於胳膊長時間反綁，漸漸地麻木了。也就習慣了背著手走路。
“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形”。這句民謠被作為辨認大槐樹移民之證據。明朝強制人民在大槐樹下辦遷移手續，為防逃跑，每登記壹個，就讓被移之民脫掉鞋，用刀子在每只腳的小趾上砍壹刀作為記號。至今，移民後裔小趾甲分成大小兩瓣。據說就是砍了壹刀的緣故。
明朝移民分布在河南、河北、北京、天津、山東等18個省市498個縣市，從洪洞大槐樹移出554姓氏。山西李氏、牛氏、滑氏、侯氏、龔氏、鄧氏等移往河南，山東十二大姓，黃、張、王、侯、楊氏五族祖籍均在大槐樹下，河北邯鄲12鄉和250村大多出自洪洞。當時明規定，同姓不允許移居同地。如洪武三年，從大槐樹移民崔氏為保持聯系，分為崔、謝、張、陳四姓。
500年过去，大槐树移民已经遍布全国。人们见面互通姓氏，若为同姓，就为一家人，即“五百年前是一家”。
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