叔本华：幸福并不是让我们去享乐，而是要我们去博斗、去战胜厄运

1831年，柏林发生霍乱，为什么叔本华得以逃生，而黑格尔却死于霍乱？叔本华成功逃生后，一直到1860年逝世。这和两人的哲学主张有着联系吗？

叔本华

关于享乐和痛苦，德国伟大哲学家叔本华的观点是，享受是否定性的东西，痛苦才是肯定性的东西，快乐具有否定的特征，而痛苦却具有肯定的特征。快乐本身，就是痛苦的否定，同时因为痛苦是人的本质属性，所以快乐就是对人的本质属性的否定，人生的绝对的因素恰好就是痛苦而非快乐。

黑格尔

叔本华说：“生活赋予我们要去追寻的幸福，并非让我们去享乐，而是要我们去博斗，去战胜厄运。”作为悲观主义哲学开创者和主要代表人物的叔本华，他的这句话其实是充满了乐观主义的精神，并不像某些所谓的乐观主义哲学家一样盲目的乐观。叔本华首先承认人的本质是痛苦的，他引用伏尔泰的一句话说：“幸福不过是一场梦，不幸才是真实的。”与此同时，叔本华承认我们具有克服困难、战胜厄运的能力，并且我们不要去刻意追求享受，而是要将主要的精力用来防止遭受厄运。

对此问题，叔本华作了进一步的阐释。他说，等我们老了的时候回想自己的一生，不会因为自己在年轻的时候纵欲享受而感到幸福，但是，我们却会为自己遭受的厄运而感到悲痛。正因如此，享受对于我们的幸福具有否定的性质。

叔本华说：“快乐是这样一种状态，它只是暂时的，转瞬即逝的。”对于快乐、享受，我们无法把握它，无法抓住它，无法让它停止。但是，对于我们遭受的痛苦，却是真切的、真实的。虽然我们的整个身体无恙，但是只要某个部位出了问题，我们就会将全部的注意力集中在出了问题的、疼痛的这个部位，此时我们就不会存在幸福感。此时，我们就应该想办法克服这个痛苦，才能增进我们的幸福。

是的，我们每个人都有着自己的天赋使命，但是我们不要去追寻享乐，我们不要将自己的注意力精力集中在享乐上，因为你此时的享乐并不能增进我们的幸福，等你老的时候你此时的享乐就成为过眼云烟。

我们如何追寻幸福、直达自己的人生目标呢，唯有不断提升自己的品格，同时要将注意力集中在尽量避免生活中的不幸上来。叔本华说的是要“尽量避免不幸”，如果我们采取一些措施，某些不幸确实是可以避免的。然而，我们并不能保证完全避免不幸。如果不幸有朝一日降临到了你的头上，那么你的正确处理办法只能是正视它、接纳它，最后才是克服它。

叔本华的上述哲学观点，他在生活当中也是这么践行的。叔本华和黑格尔都在柏林居住，听说柏林发生了霍乱，由于叔本华害怕霍乱会传染给他，所以迅速逃离柏林城。黑格尔却坚持在柏林城居住，最终黑格尔死于霍乱，而叔本华得以逃生。