今天小编是接着上一篇“文王卦序”写的下篇--六十四卦卦序另一个排列：京房八宫
京房八宫卦序是西汉京房创立，也是京房易学理论的基础。这个卦序主要有三个特点：
一，按八宫排列：将六十四卦划分为八宫，每宫八个卦，以八纯卦领头，分别统领七卦；
比如乾宫以《乾》为首，统领《夬》(guai)，《遁》，《否》，《观》，《剥》，《晋》，《大有》七卦。
每宫八个卦都有各自固定的位置，分别称为上世，一世，二世，三世，四世，五世，游魂，归魂。
《京氏易传》中说：“易有四世，一世二世为地易，三世四世为人易，五世八纯为天易，游魂归魂为鬼易。”
如此就把天，地，人纳入卦中，并将个卦六爻从下往上分别命为：元士，大夫，三公，诸侯，天子，宗庙。
二，前阳后阴：八宫按照乾，震，坎，艮，坤，巽，离，兑的顺序排列，这样的排列次序与《帛书》属于一个体系。
前四卦为阳卦，后四卦为阴卦。乾为父，震为长男，坎为中男，艮为少男；坤为母，巽为长女，离为中女，兑为少女；
体现了《说卦传》中“乾坤为父母，统帅三男三女”的说法。
三，阴阳消长：六十四卦的排列顺序始于《乾》卦，终于《归妹》卦，卦象的变化体现了阴阳消长的过程。
从首卦横向看，《乾》为六阳，阳气盛极；《姤》(gou)为一阴始生而浸阳，《遁》为二阴生而浸阳，《否》为三阴生而浸阳，《观》为四阴生而浸阳，《剥》为五阴生而剥阳，至此阳气几乎被剥尽。《晋》又复回一阳，表示阳气不能被剥尽，而居外卦四位，称为“游魂”；《大有》则阳气回归本位，即下卦是《乾》，称为“归魂”。
其他宫也是如此按阴阳消长排列的
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