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对我帮助很大的一次深度思考
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2022.10.31 江苏

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我们从这个问题谈起----你是怎么看待“三分钟热度”这个问题的?

人为什么会有三分钟热度?在我看来,三分钟热度,是因为你以为“困扰你的问题已经解决了”。

比如家里穷,没饭吃了,这时候就需要出去搬砖,有的人努力两天,赚到了一星期饭钱,他以为生存的问题“已经解决了”,于是停下努力,这就是三分钟热度。

有的人不满足,赚到一星期的饭钱,他还是没有安全感,他觉得得赚到一年的饭钱才能安心,所以他就会付出更长时间的努力,因为在他眼中“问题还没有解决”,这就是长期努力者。

有的人对生活是低欲望的,只要能够吃饱饭,能够维持生存就够,这样的人不会有太多努力的动力。

有的人在温饱之上还有更好的追求,有更大的野心,他们想要更好的生活,他们想要有精神上的满足……在生活和精神上有更高的需求,这就是他们要去解决的问题,自然,这样的人就很有动力去努力。

从这个角度看,有的人觉得自己总是三分钟热度是因为“没有毅力”,这种说法我是不认同的----关键不在于你是否有毅力,而在于思维上对“问题”的理解:困扰你的那些问题,你觉得解决了没有?

认为自己的问题尚未解决的人,就会继续努力,所以看起来就是“很有毅力”的样子了。

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如何让自己持续努力,这是一个认知问题,它关乎于“面对同样的问题,你能够透视得多远”。

假设你是个乞丐,你怎么看待自己“吃不上饭”这个问题?

我是乞丐甲,我认为自己吃不上饭是因为我没有乞讨到饭,乞讨收益低则是因为我没有抢到人流大的路口……所以,我要努力,我得想办法去把流量大的那个路口的乞丐乙赶走,赶走了,我的问题就解决了。

问题透视到这个层面,你做出的努力是赶走乞丐乙,赶走你也就消停了。

我是乞丐甲,但我觉得我吃不上饭的原因并不是因为我没有抢到流量大的街口,而是因为我没有找到一份工作……所以,我要努力,我得去找一份工作,哪怕是到工地搬砖,都比做乞丐强啊。

问题透视到这个层面,你做出的努力是找工作,找到工作之后你也就消停了。

我是乞丐甲,我觉得天下间不止有我一个乞丐吃不上饭…..所以,我要努力,我得去组织天下乞丐,这么多人在一块,组成丐帮乞讨,会有更好的效益,说不定我还能当上丐帮帮主。

问题透视到这个层面,你做出的努力是聚合天下的乞丐,相比于前面两者的努力,这次你的努力会显得你“很努力”,很明显,这次你想要成功就需要付出长期的努力。

我是乞丐甲,我认为天下出现这么多乞丐吃不上饭的问题,是因为经济体制出现了问题……所以,我要努力,我要去改变经济体制,“我要让天下没有乞讨的乞丐”。

问题透视到这个层面的话,想必你真的很努力很努力才行了吧…...

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有的人看到中国人被欺负,他们熟视无睹,甚至不当回事,所以这些人是看客,是历史的尘埃;而有的人同样是看到中国人在租界遭受到不公平的待遇,他说的是“为中华崛起而读书”,所以他成为了伟人。

鲁迅弃医从文讲的也是同样的道理。

这就是我们要说的:我们对“问题”的界定层次,决定着我们努力和付出的程度。

真正被我们视为“问题”的问题,我们是一定会努力去解决的----问题无法得到解决的时候,我们是会很难受的。

有多难受,想象一下,你胳肢窝很痒,你觉得你能忍多久不去挠它?你是一定会想办法去挠它的,你一定是会想方设法去“解决”你的问题的。

这就是我们要强调的,当我们遇到的问题被我们视为真问题之后,解决问题所需的努力是不需要去担心的,就像我们感受到身上发痒的时候,我们是一定想办法去挠的。

努力和付出,只不过是我们用来解决问题的工具罢了,所以若我们想要让自己“有长期努力的表现”,那么重点并不在于去劝说自己要把努力的行为维持得更持久----这没有多大意义,明明就不想努力的人,你去硬逼着对方努力,这无疑就像是一个身子已经没有痒处的人逼着自己一直使劲儿的挠…...这是为了挠而挠,不怕把皮挠破吗?

所以重点在哪里?

真正的重点就在于,你得找到一个“需要你付出长期努力才能够解决的问题”,找到这个问题之后,你就会表现出长期的努力,就好像你得想办法去让身子痒起来,你能够一直痒的话,那么你的挠痒行为想停都停不下来。

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文章看到这里想必我们都明白了,想要让我们变得长期努力,关键之处正在于我们是否能提高对问题的认知层面----认知层面越高,我们甘愿付出的努力就会越多。

认知层面的提高,有时候需要的是自我觉醒

比如鲁迅弃医从文,中国人的遭遇让他“哀其不幸”,中国看客的麻木则让他“怒其不争”,外界的刺激事件让他产生了自我觉醒,对于中华民族所遇到的问题他产生不一样的认知,他认为医学拯救不了病入膏肓的中国,所以他选择拿起了笔杆。

路遥说,每个人都有一个觉醒期,但觉醒的早晚决定个人的命运。

人的自我觉醒有可能会给当事人带来脱胎换骨的转变,不过自我觉醒这种事可遇不可求,并不是一件我们可以去操作的事情。

那有什么事情是可以自我操作的呢?

或许,就只剩下自我洗脑了。

值得一提的是,这种自我洗脑一定要切合实际,一定不能想当然,因为那是在揠苗助长。

比如乞丐甲明明认知自己吃不上饭是由于没有抢到乞丐乙的位置所导致,你认为他这种努力他短期,为了让他去付出更持久的努力,你告诉他,哎,乞丐甲,你吃不上饭其实是因为体制问题导致的,你觉得他会对你的说法有真正的认可?那你干嘛不直接说这是个宇宙级问题,这样的话没准我们的国家就能诞生几个拯救宇宙的超级英雄了。

不切实际的洗脑一点点帮助都没有。

那么如何才能够切合实际的进行自我洗脑呢?

有时候做法是很简单的,主要包括两部分,第一部分是学习,第二部分是深度思考。

学习得去看看别人是怎么看待我们所遇到的那些问题的。

对于同样的问题,每个人的界定层面是不一样的,因此在遇到某些问题的时候,我们多去看看别人是什么看法什么观点,这些信息有助于拓宽我们的认知层面。

深度思考针对我们所遇到的问题进行深度思考。

在很多的问题上,并不是我们不能看到更多,而是我们缺乏一个严肃去透视问题的过程——这样的缺失或者懒惰,让我们失去了提高对某个问题理解层次的机会,所以这就是深度思考的必要性所在。

在深度思考的过程中,我们会想到许多种理由,我们会有许多的看法,甚至能够透视到问题的更高层面

就我经验来看,一件事你若是经过深度思考再去做,你往往在做的过程会更加的坚定,因为你早在深度思考的过程中想清楚自己为什么要去做那件事,并且也在深度思考的过程中厘清楚了如何去做一件事的思路,相对而言,懵懵懂懂就出发的人是不容易坚定,也是难以持久的
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