唐·李贺《天上谣》“呼龙耕烟种瑶草”，在龙年，让我们也去耕作，种得百花齐放，种得四季馨香

自2015年

报本堂明清木雕博物馆

发布馆藏品

原创第「623」期

呼龙耕烟种瑶草

高卉民画／刘喜林拓／温孟孚艺术鉴赏

唐代著名诗人李贺的《天上谣》

说天上的神仙

可以“呼龙耕烟种瑶草”

在诗人的想象里

原来龙也是仙界的护花使者

在龙年

让我们也去耕作

种得百花齐放

种得四季馨香

创新与传承

“国画”一词，源于汉，中国画起源于新石器时代。传拓技艺，源于汉，两者皆有几千年的历史。喜迎2024甲辰龙年，高卉民先生中国画与刘喜林老师中国木雕龙纹拓片，创新与传承。大唐·李贺的《天上谣》说天上的神仙可以“呼龙耕烟种瑶草”，在诗人的想象里，原来龙也是仙界的护花使者。在龙年，让我们也去耕作，种得百花齐放，种得四季馨香。

中国写意画大家高卉民先生的画，首先给人以强烈的震撼，震撼于一种对生命在野状态的凝视和揭晓，震撼于在名与物之间，主客体的深度交互、渗透与重新凝结，因而是一种新生命的诞生，一种生态审美关照下的新的花鸟和事物的出场。在中国的语汇里，“先生”是一种对“美德”的赞扬，利它、利万物、利人世与自然物界的和谐，是一种维持的正向的力量。在高先生的画作里，我称之为“花鸟的诞生”。来自中视文旅 方舟

省工艺美术大师、省非遗传承人刘喜林老师的传拓技艺，依托明清时期中国建筑木雕，以其深厚的文化底蕴、丰富多彩的精美纹饰、精细多样的雕刻技艺，创作当代艺术品。

温孟孚：文学博士。现为浙江树人大学人文与外国语学院副教授，著有《“三言”话本与拟话本研究》（中国社会科学出版社）、《迩杭集》。‍‍‍‍‍

读画

荷花 中国画  龙纹拓片 拓本：明、清

50*70  ‍‍

读画：荷花与龙。读这幅作品，如大唐·李贺诗词中，“呼龙耕烟种瑶草”，鲜明展示了“龙耕”的美妙意境，诗人写子虚乌有的幻想，实际是把人世间的人情物态涂上神奇的色彩，高卉民先生的大写意荷花与龙纹（龙纹拓本分别为明、清时期）结合，理想和现实结合，使抽象的理想成为可以观照的物像，高卉民先生的荷花，用墨轻重、缓急、聚散等变化，在龙纹的观照下，荷花芬芳，和和美美，永不衰败。

梅花 中国画  龙纹拓片 拓本：明、清

50*70 

读画：龙与梅、兰、竹、菊。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

唐代著名诗人李贺的《天上谣》，想象丰富，浪漫气息浓烈。“龙耕”的美妙境界，桂花不落，兰花常开，兰桂芬芳，与人世间的美妙无异。高卉民先生中国画，梅、兰、竹、菊，与刘喜林老师五幅龙纹拓片结合，看似一株梅兰竹菊，实则是“龙耕”意境中的满园花香。

在当下的美术界，高卉民的大写意花鸟画既秉承了中国的绘画传统，又敢于在绘画思想和技法上创新、突破，深得中国画的精髓。“写意是中国画的核心和本质，也是精髓和关键。在其漫长的历史发展过程中始终保持着自己的独特性，强烈的主体性意象特征愈加充实和完善。写意之'意’是思想、是文化、是哲学、是美学、是精神，是中国'天人合一’哲学、文化思想体系之生命，是画家心脑思维之活动的结晶。”在大写意花鸟画创作中从不避重就轻，而是迎难而上，也潜在地形成了自己的绘画美学追求。「引自：《反观自造，独诣超域》高卉民的绘画美学探求  王士军：哈尔滨师范大学文学院讲师，文学博士」

兰 中国画  龙纹拓片 拓本：明、清

50*70  

竹 中国画  龙纹拓片 拓本：明、清

50*70  

菊 中国画  龙纹拓片 拓本：明、清

50*70  

报本堂

木雕以其深厚的文化底蕴、丰富多彩的精美纹饰、精细多样的雕刻技艺成为传拓对象。报本堂刘喜林老师，多年来致力于匾额、木雕等收藏及传拓技艺的传承，手工传拓技艺，为非物质文化遗产项目。

《冬》中国画  高卉民

拓片：摘桂花满鸟声悦  刘喜林‍

撰文：郑新瑛