“文人盆景”本是早期盆景的总称，因为是文人雅士早在汉代之前，从简化和缩制园林中，推出了盆栽这一“活的艺术”雏形，并历经多年使之逐步成为盆景。仍然是文人雅士约于明代偶有摹拟古诗、画的意境，创作出简约、瘦高式细桩盆景，用以象征文人节操，而成为“文人树盆景”，可视为盆景的一个分支。
它又经历多年，约于清代使之逐步成形，很可惜的是古、近代前辈的盆景尤其是文人树盆景，只能通过诗、画等模糊地了解，文人树盆景作品，到新中国建立前后才留下了逼真的实物和图片。岭南的素仁前辈是第一可敬的文人树盆景传承人。近年文人树盆景从岭南普及开来，虽未能单独立派，但作为一个独特风格的盆景艺术，发展势头也不为弱。
文人树盆景树桩形态与一般盆景树桩形态比较，有下列特点：
1．主干细瘦颀长。一般独株，或有辅株；一般矗立，有的斜植：一般挺直，有的弯曲；干皮自然，无须刻意加工作疤。
2．出枝位置较高。第一大枝常作跌势，有的多枝跌势；分枝不求繁密：一般不做神枝，有的仅留上部新生的嫩枝且不长。
3．树冠相对较小、自然疏朗。无需频繁修剪和蟠扎：叶片细小，不用大叶树种；有的只留稀疏幼稚自然芽枝而不必形成树冠。
4．树根略为裸露，不可悬桩。
盆景最崇尚自然野趣，自然中的树是盆景树桩的首要参照物。传统文人树的树桩造型来说，大自然的树和历代画作中的树都是借鉴对象。文人树盆景一般不可桩干“中上部呈软弯蛇曲翻卷扭动”，但传统文人树盆景也一般不“培育成……多干式”的，尽管它“可增加根的占用量”，原因也很简单：传统文人树盆景用材极为简约，一般只用单株，有时附一辅株，偶有附两小辅株，尚未见过四干同盆的传统文人树盆景。这并不是说四干同盆的形式就根本不能成为文人树盆景，我是说当前人们认识它也许还需要一个过程。
我们看到细瘦颀长的主干叙述着人的鲠直、高傲、有志、向上：为数不多的分枝叙述着人的清贫、质朴、势单、乏助；疏朗的树冠叙述着人的坦白、俊逸、潇洒、淡雅；略露不悬的扎根叙述着人的坚毅、镇定、倔强、贫贱不移。另外，主干或倾斜而立、或屈曲有弯、或疤瘦舍利，以及大枝的辅垂下跌，象征以往经历风霜坎坷；主枝下有辅株，象征父子、师生、主仆之类长幼相携……总之，文人树盆景的意境多以高人雅士的节操、志向描述为主流，少数以亲情描述出现，其他内容更少。
也由于这种意境要求的原因，传统文人树似乎不容在主干上部作“软弯蛇曲翻卷扭动”的形态，也不容四干同盆组成多株“文人团体树”式盆景。如果作为创新的探索，迈出传统盆景的圈子，进入高耸形式，干上做多少弯和更多株同盆成为丛林式，那都无可非议。
另外，匹配盆钵和几架，形状、色彩务求朴素，盆和架与树相比，
盆要偏小偏浅，架要偏薄。一般盆面不点缀摆件：展示环境也以朴实无华为上。
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