"狐仙"的畏惧
沧州孝廉刘士玉有一书房，被"狐仙"占居。"狐仙"在青天白日和人对话，投掷砖瓦石块打人，但人们却看不见"狐仙"。当时，平原人董思任正做知州。董思任是个清官，闻听此事，亲自前往刘士玉书房驱狐。他正在高谈阔论人妖异路的大道理，忽然房檐有高声说道："你为官很爱民，也不贪财，因此我不敢打扰你；然而你爱民是企图博取好名声，不贪财是害怕酿成后患，所以我也不怕你。你还是回去吧，不要在这里多嘴多舌自找麻烦。"董思任狼狈而归，好几天闷闷不乐。刘士玉有一位仆妇，人很粗俗蠢笨，却不怕"狐仙"，"狐仙"也不打扰她。有人在对话时向"狐仙"提问这件事情的原因，"狐仙"说："她虽然是下等仆役，却是真正的孝妇。鬼神见她还要收敛躲避，何况是我辈呢！"刘士玉便让仆妇居住书房。"狐仙"当天就迁居走了。
人更可怕
朱青雷说：有个逃避仇家的人，窜匿在深山里。夜晚，月明风清，他见一个鬼徘徊在白杨树下，吓得伏在地上不敢起来。鬼忽然发现了他，问道："你怎么不出来呢？"他颤抖着回答："我害怕你。"鬼说："最可怕的就是人了，没有任何东西比人更可怕，鬼有什么可怕的呢"让你颠沛流离逃窜到此地的，是人呢还是鬼呢？"鬼说完这话，一笑就不见了。我认为这是朱青雷有所激愤而编造的寓言。
天佑孝妇
乾隆庚子年，京都杨梅竹斜街发生火灾，烈焰熊熊，焚烧了近百楹房屋。灰烬之中，有间破屋，岿然独存，一点也没遭破坏，四面被焚的残墙齐整，如同给火画了一道界线，将破屋保护起来。房内有一位寡媳，守护着生病的婆母没有离去。这就是所谓的"孝悌之至，通于神明"啊！
正气驱邪
董文恪公及第以前，在一所空宅中起馆教书。有人说空宅中常见鬼物，董公不信，夜间点灯专等鬼物。三更以后，院中阴风飒飒，门户自开，一群似人非人的鬼物杂沓地拥进室内。他们一见董公，大惊失色地说："这屋有鬼！"又都狼狈不堪地逃了出去。董公持杖追赶，鬼物们又你呼我叫地说："鬼追来了，快跑！"争先恐后地翻墙逃走了。董公经常谈到这件往事，自我笑着说："不知为什么他们反而呼我是鬼。"故城人贾汉恒当时跟从董公读经，向董公举出了一段＜＜太平广记＞＞的故事，说："夜叉想吃哥舒翰爱妾的尸体，哥舒翰正在尸侧睡眠，听见夜叉们互相商量说：‘贵人在此，怎么办呢？'哥舒翰寻思既然他们呼我是贵人，出击他们应该不会有什么危险，于是奋起出击，夜叉纷纷散逃。‘鬼'和‘贵'二字发音相近，也许是鬼呼先生为‘贵人'，先生没有听清楚。"董公笑着说："可能是这么回事。"
深得佛心游方尼
沧州有一位游方尼，常到人们家中去化缘。小门小户为她提供一些粗茶淡饭，她也很满意。她不劝人们布施，只引导她们存善心，作善事。
有一次，一位妇女对她施舍了一匹布。尼姑合掌拜谢，过了一会儿，她拿起布来说："您的善心义举，佛已心领神会，既蒙您施舍，布就是属于我的东西了。现在已经阴历九月了，我见尊婆母仍身穿单衫。现在我把这布奉送给您，请为您婆母缝制一身棉衣穿，您看好吗？"这位妇人听了，面红汗颜，一句话也说不出来。
姚安公说："这位尼姑真是深得佛心。"遗憾的是：尽管家家户户都在传说她的轶事，却都无人能说出她的法名。
＜＜阅微草堂笔记＞＞"槐西杂志"（三）
媳代婆死感天地
褚寺一农家，婆媳同睡一室。某夜，大雨倾盆，墙壁行将坍塌，墙上泥土开始簌簌抖落。这时，儿媳闻声而起，以背负墙，同时大声呼喊让婆母醒来。婆母摔倒炕下，儿媳赶紧以自身覆在婆母身上，结果被塌墙压死。由于她出身低贱，没有人向官方报告，时间一久，无人知其姓氏。传说妇死之后，婆母痛哭不止。
某日，邻居跑来告诉这位婆母，我夜里作梦：您家儿媳穿戴着凤冠霞帔，对我说：请转告我的婆母大人，不要为想念我悲伤。我因为替她死，现在已经成了神。与此同时，乡亲父老也纷纷来她家都说做了类似的梦。其实，我认为这位儿媳为什么不给婆婆直接托梦呢，很明显，这不过是乡邻们出于好心，为了缓解婆母的悲痛之情，而编造出来的神话罢了。
善恶昭彰连环报
我八九岁时，在堂舅安实斋家中，听苏东皋老人说："交河县某县令贪污公款数千两白银，指派他的家奴代他送回原籍家中。这个家奴谎报途中在黄河翻了船，而偷偷地把银两让他的重台送到自己家里。重台旋又携款而逃。不料行至兖州，突遇强盗劫掠且被杀死。听了这些话，常舅咋舌说："这件事真可怕呵！这哪里是人干出的事情，分明是鬼使神差呵!看来，神不一定非得白昼现形，左手持照妖镜，右手持生死薄，指挥众生，在六道中轮回，才体现出善恶报应来。这个县令完全可以列到阎罗殿的铁榜上。"苏老人说："如果那个县令不贪污，何至于被家丁侵吞了财产？家奴如不私吞这笔财产，何至于被重台窃为已有？重台不窃取他人之财，又怎么会招来被夺财和杀身之祸？看来这一系列的事件仍是人为的，而不是鬼神干的。如果照你的说法，县令该遭报应，所以就派奴仆侵吞其财产；那个奴仆该遭报应，故而派盗匪去杀人越货。鬼神既要报应，却由人去代行其事。这岂不是把事情弄颠倒了吗？"堂舅说："你这人能言善辩，只是讲的不是正理。不过你的说法倒是可以在茫茫人海中起到劝人向善的作用。"
东海孝妇美名扬
山东郯城在汉代属东海郡。那里有一所孝妇祠，至今香火不断。这位孝妇娘家姓窦。她的未婚夫病重，自知将死，便勉强爬行到窦家，苦苦恳求窦女代他照顾老母。窦女在他死后主动过来，千方百计地对婆母竭尽孝道。婆母屡次劝她改嫁，她总是不同意。婆母心想自己既贫且老，这样连累年轻的儿媳，实在于心不忍，于是便上吊自杀了。其女儿却把母亲之死推到窦女身上，告到官府。太守在没有进行调查的情况下竟草草判妇抵罪。于公拜见太守并提出：这个媳妇平素极为孝顺，决不会杀害她的婆母。太守不听，终于悍然残忍地杀害了这位贤良的孝妇。据历史上传说由于孝妇含冤，三年久旱不雨。后来继任的太守为她平反昭雪，亲自拜谒祠堂致祭，才下了雨。阳湖孙星衍写了＜＜孝妇碑＞＞，碑文大致说："这个婆婆是因媳妇而死的，但并非媳妇杀害了婆婆。这位媳妇心想未婚夫和婆母都已死去，自己代子行孝的责任已经尽到了，所以也就视死如归，丝毫未进行任何申辩。碑文叙述非常详尽。太仓王曦也曾写过一篇传奇记载此事；陆继辂编修的＜＜郯城县志＞＞也详细地记述了此事的本末。这件事距今已有两千多年，但人们仍对她非常怀念和敬重。"
行善救人消灾祸
我家一座庄园在沧州之南，名叫"上河涯"。庄园有水明楼五间，可以俯瞰卫河上舟船来往。这水明楼和外祖父张雪峰家的度帆楼都是登高远眺的好地方。先祖母张太夫人每年夏天便住在这里乘凉，由孙子们轮流侍奉她。有一天，只见几十个男女旅客上了一条渡船，突有一人奋力把一位老人击落在岸边的浅水中。老人的衣鞋全湿了，他刚要怒骂，船已离岸而去。当时，卫河水突然暴涨，洪波直泻下来，汹涌澎湃。一艘运粮船像一支离弦的箭顺流而下，直撞渡船，渡船被撞得粉碎，，船上数十人全部落水，无一人幸免。老人转怒为喜，合起掌来念佛。有人问他到哪里去，老人说："昨天听说我一个堂弟得了人家二十两银子，把童养媳卖给人去做小老婆，因为今天立字据，我急忙把自己的地押给别人，换了二十两银子，准备把那可怜的女孩子赎回来。"众人听后，异口同声地说："这一拳打得好！准是神仙指使人打的。"大家急忙招呼渡船把老人送过河。当时我才十岁，听说老人是赵家庄人，可惜未问他的姓名。这是雍正十一年的事。
（清）纪昀＜＜阅微草堂笔记＞＞"槐西杂志"（一）
害人丧德遭恶报
先太夫人说："沧州有个人逼迫寡居的弟媳改嫁，并把两个侄女卖给妓院，乡里人都对此事愤愤不平。某日，他乘大船去天津贩卖绿豆。傍晚，船泊岸边，他坐在船舷上洗脚。这时河西岸有一艘盐船的缆绳断了，盐船突然横扫过来，两舷相切，把那人膝盖以下的骨肉撞得粉碎，他痛苦呼号了几天才死去。先外祖父雪峰公家的仆人听说此事后，忙来报告说："这个人遭到如此惨祸，真是件怪事！"先外祖父听后，不紧不慢地说："我看这事也不怪，如果他不落得这个下场，那才是怪事呢."此事发生在雍正二三年间。"
（清）纪昀＜＜阅微草堂笔记＞＞"槐西杂志"（一）
杜林镇人张福，以肩挑贩运维持生活。某日，他挑担在桥上与一土豪相遇，为争路而吵起来。土豪指挥手下奴仆将张福推下桥去。当时河中结冰，张福倒栽下去，被锋利的冰棱撞得颅骨破裂，救上岸来已奄奄一息。张福自知很难活命，暗中让母亲向土豪传话说："你偿我的命，对我有何好处？如果你能为我养活老母和年幼的孩子，那么趁我还有一口气，我可以对官府说是我自己失足落水的。"土豪很高兴地答应了张福提出的条件，并让张福强忍疼痛写出自认失足落水的书面证明。但是张福一死，狡猾的土豪却翻脸拒不认帐了。虽经老母多次控告，由于有书面证明在先，冤情始终不能申明。后来，有一次土豪醉酒骑马夜行，当他走到与张福争路的桥上时，马一撂蹶子，把土豪掀到桥下摔死了。人们都说："这是他背弃对张福的诺言所得到的报应。"姚安公说："这说明司法官吏不能仅仅根据一般情理对案情进行推测，而草率地做出结论。"
（清）纪昀＜＜阅微草堂笔记＞＞"滦阳消夏录"（五）
救妇女，本身免诛杀
献县的齐大是一个很厉害的强盗，但从不做淫邪之事。一次，群盗在抢劫时，见被劫人家的女人美丽，便持刀威胁，意欲强奸。当时，齐大正在房顶上了望，闻听妇人呼号，立即从房上飞跃而下，挺刀冲入屋中，他目光炯炯地厉声怒叱："谁家没有妻子女儿，你们敢这样干，有他没有我！"群盗慑于他的威力，只好放过那个妇人。后来，群盗全部被捕，都遭诛杀。惟有齐大漏网。实际上他当时就躲在一个马槽下面。据搜捕的官兵说他们在那里搜查多遍，只见槽下放着一捆腐朽的竹竿，积满尘土。
（清）纪昀＜＜阅微草堂笔记＞＞"滦阳消夏录"（三）
舍命救母天人佑
沧州有位姓田的轿夫，母亲患了臌症，已经生命垂危。听人说景和镇有一位医生有专治此病的奇药。景和镇距沧州约有一百多里，天还不亮，轿夫就向景和镇狂奔而去。买到药之后，又持药狂奔而归，已经累得仅有一丝气息。但是，这天晚上卫河河水暴涨，渡船都不敢过河。他的家就在河对面，眼看就到家门，却不能为母亲服药治病，轿夫焦急万分，仰天长啸，声泪俱下。众人虽然同情他，但谁也束手无策。忽然一位舟子毅然解下船缆，大声呼叫说："如果人世间还存在天理，此人肯定淹不死。来！来！来！我渡你过河。"于是二人登上舟去，舟子奋力鼓楫，策舟横冲白浪，弹指之间，已经到达对岸，这时围观的群众纷纷鼓掌欢庆。
＜＜阅微草堂笔记＞＞"滦阳消夏录"（三）
害人者祸延后嗣
南皮有一个专治疮病的医生。他经常暗下毒药，向患者勒索钱财，经他医治的病人，如果不能满足他的要求，必定会恶疮发作，最后死于非命。由于他的毒术诡秘，谁也无法解救病人。一天，他的儿子忽然被雷击死。后来已经没有人敢于请他看病。有人说他杀害了许多人，自己反而没有受到惩罚，却让儿子遭到惩罚，好像不大公平。我认为这正足以说明：这个人因为罪大恶极，才受到祸延子孙的最重惩罚。
＜＜阅微草堂笔记＞＞"滦阳消夏录"（一）
骗人钱财受惩罚
据新城人王符九说：他的朋友被任命为贵州的一个县令，向一个陕西商人借债。商人趁机盘剥勒索。朋友迫于启程期限已到，只好委屈迁就。而商人越发节外生枝。二人争执到深夜，后来朋友只好忍痛写了借据。借据上写的是一百两银子，实际上拿到的却不足三十两。商人离去后，朋友坐在那里唉声叹气，但又无计可施。这时忽听房檐上有人说道："世上竟有这样不平之事！我本来是想偷您的财物，现在怎能乘人之危，再给您增添损失呢？不过您请放心，我一定为您出这口气，今天我要惩罚一下那个家伙，这也叫替天行道吧！"朋友听了，未敢答腔。第二天，果然听说那商人被盗，箱中新旧借据钱财被席卷而去。朋友的损失也得到偿还。这说明那商人做事太过分了，所以受到应得的惩处。
孝心感人获善报
我的堂孙纪树宝说：韩店镇有位史某，家中一贫如洗，而他对双亲极孝。其父病故后，家中仅有一件青布棉袍，史某准备用以给父亲穿上。母亲说咱家里穷得揭不开锅，把它拿去换米，我们还能活一个月，为什么把它埋进土里去呢？但史某总觉得让受苦一辈子的老爹衣衫不整地西去，于心不忍，终于还是用棉袍装殓了父亲。不久，有个人丢了一副银手镯，怎么找也没找到。这一天史某忽然在粪堆中发现了这副银镯。大家都说："这是老天爷偿还给你的棉袍钱，用来表彰你的一片孝心的！"事后，失主用六千大钱赎回了手镯，恰好是一件棉袍的价款。我说："此事决非偶然，阴阳之间互相感应，常常会通过一件事来显现它的玄机。"
＜＜阅微草堂笔记＞＞"槐西杂志"（一）
虐杀生物自遭殃
飞车刘八是我堂孙纪树珊的车夫。他驾起车来抖尽威风，用尽全部力气。遇到路上行驶的马车，他非要拼命超越过去。他从来不问马的强弱、饥饿，根本不管马的死活。多年来，在他手下用死的马匹，不计其数。一天他赶车外出，空车返回时，马惊了，他被车轮压倒在车辙里，昏迷不要不是，抬回家时，已经断了气。人们说："他用尽了马的力气，也终于殃及到自己。"
无心布施功德大
爱堂先生有一次喝了酒晚上回家，马忽然受惊而狂奔起来。那地方树木草丛繁密茂盛，路上沟沟坎坎非常难行，狂奔中的马有几次险些绊倒。这时忽然有一个人立在道边，一手拉住奔马的缰绳，一手把他搀扶下来，并说："想当年，我的老娘得到过您的救助，今天我也来救您免除摔断腿脚的灾难。"爱堂先生当即问对方的姓名，却转眼之间不见了他的踪影。先生一生广行善事，只是回忆不起来那人所说的事情。这可能就是所谓的无心的布施，功德却是最大的吧。
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录"五
残忍屠驴罹恶疾
屠户许方经常杀驴，他杀驴时先在地上挖个炕铺上木板，木板四周钻四个孔，把驴腿插在孔里。有买肉的，他便按购买的重量，用一壶滚开水往驴身上一浇，一时毛脱肉熟，然后把肉剜下来。据他说只有这样处理，肉的味道才鲜美。一两天之后，驴身上的肉被剜光了，才慢慢死去。驴未死时，嘴被包住欲叫无声，但眼睛却狂怒地向外凸起，目光如炬，宛如向人间述说着它的无比悲愤。真是惨不忍睹。后来，许方得了病，全身溃烂，体无完肤，那样子就如同他杀的驴。他在床上翻来覆去，求死不得，求生不能。哀嚎了四十多天才痛苦地死去。他在病中后悔不已，遗嘱儿子志学改行干其他事。许方死后，志学改行杀猪。不过如今还没听说他有子孙。
行善救人，全家免祸
献县史某为人不拘小节，而且豁达正直。有一天他从赌场回来，看见一对村民夫妻和孩子相抱痛哭。听邻居说："因为他欠了富豪的债所以只好卖了妻来偿还。他们夫妻平时关系极好，孩子还没有断奶，就这么妻离子散，实在难舍难分。"史某问欠债若干，邻居说三十两银子，史某又问妻子卖了多少钱，邻居说卖了五十两给人做妾，史某问可能赎回么，邻居说："卖身契约才写好，钱还未付，怎么不能赎？"史某听了立刻拿出刚赢来的七十两银子交给村民说："三十两来还债，四十两用来谋生，不要再卖妻子了。"村民夫妇感激不尽，留他喝酒吃饭，酒至三巡，村民抱了孩子出去，并向其妻使眼色，暗示他陪史某睡觉作为报答，其妻点头会意，随随浪语满口，企图勾引史某成奸，史某严肃地说："我史某当过半辈子强盗，半辈子捕吏，不能说没干过坏事。但要说让我趁人之危，奸污人家妇女，这种事我绝对不干。"说完，他连头也不回地大步而去。半月之后，史所住的村内失火，当时正值秋收完毕，家家房前屋后都堆着柴草，转眼间四面烈焰，火光冲天。史某心想出不了屋子，只有与妻子儿女呆坐等死。这时就听一声轰响，后墙倒塌了一半。史某手拉妻子，怀抱儿子，一跃而出，好像有人在身后推他出来。这次大火，全村共烧死九人。邻里都祝福他并开玩笑说："昨天我们还笑你傻呢，不想你用七十两银子买回了三条人命。"
虐待婆母难善终
我侍姬的母亲沈老太太说：高川县有个乞丐和妻子、老娘同住在一座破庙里。夏天，乞丐拾了一斗多麦子，告诉其妻磨面给老娘吃。妻子藏起好面，用污水和了霉坏的面做饼给老娘吃。某夜，天降大雷雨。黑暗中，其妻一声惊叫，乞丐起来一看，只见一条大蛇从她口中钻了进去，咬死了她。沈老太太亲眼看见那蛇的尾巴还留在外边，足有两尺多长。
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏"
救人一命延后嗣
明代崇祯末年，河南、山东连遭旱灾、虫灾，最后连草根树皮也吃光了，人们不得不以人肉为粮食，甚至连官府也管不住。妇女小孩被绑到市场上去买卖，称做"菜人"。有一个周姓商人自东昌做生意回来，在景城一家酒店进餐。店主说"客官，肉没了，请稍等。"一会儿，他叫屠夫拉了两个女子进了厨房，这时店主喊道："先砍个蹄膀来。"周某还没弄清是怎么回事，只听一声惨叫，一个女子的右臂已经落地，疼得在地上打滚。另一个则吓得面无人色。见了周某，两人一起哀叫，一个求屠夫赶快杀了自己，一个央求救命。周某痛心不已，赶紧出资要赎回这两个女子。断臂女子痛不欲生，冷不防夺过屠夫的刀自刎而死。另一个则被周某带回家去，收他为妾。周某没有儿女，这个女人为他生了个儿子，后来传了三代香火。
"立竿见影"及时报
我已故的四叔栗甫公有一天到河城去拜访朋友，在路上看见一个骑马人向东北方向飞奔而去，突然衣服挂住了树枝而从马背上跌落下来。人们趋前救助，发现他已晕死过去。过了一顿饭的功夫，忽见一个妇人大声哭着跑过来说："婆婆死了，没有药，我步行了一天一夜，好不容易才从娘家借了几件衣服首饰，准备变卖了买药。不料被一个骑马贼抢走了。"大家让她看那个从马背上跌下来的人（他这时已经苏醒过来）。妇人大叫说："就是这个人。"那个骑马人的包袱就丢在路边，大家问他包袱里有什么东西，他回答不出。而那位妇人所说的，却和实物完全相符。在此情况下，骑马人才低头认罪，大家要把他送官府治罪，骑马人立即叩头求饶，表示愿意把携带的几十两银子送给妇人抵罪。妇人因婆婆病重，也不愿因上告而耽搁时间，于是收下银子把他放走了。人们都有说这件事报应得真是迅速及时。
法网恢恢本自织
大盗齐舜庭杀人越货，无恶不作。他一向把邻居张七当作奴仆看待，强迫他卖掉自己的住房用以拓宽马厩，并唆使同伙威吓他："你如果不赶快滚蛋，马上就有大祸临头。"在迫不得已的情况下，张七携妻带子避难四方。来到一个不知名的地方，他在神祠里默默祷告："小人不幸，被恶人所逼，山穷水尽，无路可走。。。。。。"他把一根木杖立在神像面前，看木杖倒向何方就往何方走。木杖倒向东北方，于是张七沿途乞讨来到天津。把女儿嫁给一个盐工，帮他晒盐，借以糊口。四年以后，齐舜庭打劫饷银案败露了，遭到官军的追捕，在一个风雨交加的黑夜，他乘机逃脱，想去投奔一个在商船上的同伙，准备偷渡外逃。路上，他又饥又渴，在茫茫的黑夜里，他远远地见有一盏昏黄的灯光。便走过去敲门，门开后，一个少妇久久地盯着他看，忽然大声喊道："齐舜庭在这里！"原来她就是张七的女儿。由于悬赏缉拿齐的公文早已下达天津，大家都知晓此案，她这一喊，招来众多的盐工一拥而上，而仓皇出逃的齐舜庭未来得及携带武器，只好束手就擒，最后被判极刑。
纪昀《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录"（六）
幡然悔过得善报
罗某和贾某是邻居，罗富而贾贫。罗某处心积虑想收买贾的房产，并极力压低房价。贾想另外寻找买主，而罗又千方百计地暗中阻挠。天长日久，贾某家境每况愈下，更加贫困，在迫不得已的情况下，只好忍痛把房子以低价卖给罗家。罗某终于达到他的目的，喜气洋洋地安排重新翻修改造，使之焕然一新。完工的那一天，罗某兴高采烈地大摆宴席，招待宾客，拜祖祭神。他刚刚点燃起纸钱，忽然狂风骤起，纸钱被风卷得高高飞扬，熊熊的烈火烧了起来，火星四处散落犹如下雨一般，转眼之间，房子烧成一片灰烬，最后连他家原先的旧住房也一起烧光了。火初起时，大家忙着扑救，罗某捶胸嚎啕大哭着加以制止，并长叹着说："这场莫名其妙的大火完全是老天对我歹毒行为所进行的惩罚，这火就是扑救也没有用处。我是真的后悔莫及啊！"事后，罗某急忙找到贫困潦倒的贾某，亲自送去二十亩良田，并且书写了赠与的契约。从此以后，罗某一心改恶从善，竟然得到长寿善终。
悯牛护生获救助
乾隆十年冬天，我在河间主持岁试，有一位住在县城以东四十里护持寺的刘东堂对我说：大约是在乾隆八年，河间一带大闹饥荒，养牛的于某没有草料用来喂养，只好牵牛到屠场上卖掉。当他怕两头牛被赶到屠场门前时，趴在地上哀叫不止，不肯前行。于某见了这一情景，心生恻隐，脱了身上的衣服典当了赎回这两头牛，他忍着寒冷把牛赶回来。此后一直精心喂养，百般善待。后来，有一天晚上，于某外出之际，有几个强盗从屋檐上跃下，挥动大斧砍门。家中只有妇女和孩子，伏在屋角颤抖不止，听任盗贼劫掠。这时，忽见那两头牛，愤怒地吼叫着跳出牛栏，冲进屋中来，奋力用牛角与强盗搏斗，二牛不怕刀斧的攻击，越战越勇，虽然牛身连挨数刀受伤，但强盗也终于身负重伤，招架不住，狼狈而逃。刘东堂说他亲眼看见了牛身上鲜血淋漓的刀伤。
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录六"
狡诈骗人险灭顶
里中张某，主人阴险狡诈，连至亲骨肉也不能得到他一句实话。此人口齿伶俐，谎言善辩，被他欺骗受害的人，不计其数。由于他到处行骗，行踪不定，人称他"秃顶马"（马秃顶无鬃毛，鬃和踪同音）。一天，张某走夜路迷失了方向，隔着田垄见有数人围坐一起，便大声叫喊询问应该向哪个方向行走。那些人都说应该往北去。于是张某陷入泥潭沼泽中。当他再问时，那些人又让他向东转，结果水深没颈，险些被淹死。正当他垂死挣扎之际，那些人却拍手大笑说："秃顶马，你现在该知道胡言乱语害人不浅了吧？"
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录六"
天时地利擒大盗
西北边陲江洋大盗韩云杀人越货，作恶多端。他行踪不定，久难捕获。我在乌鲁木齐时，曾听骁骑校萨音绰克图讲述过关于此盗被捕获的事实经过。他驻守江山口哨卡时，有一日天将破晓时有只乌鸦对着大门哑哑啼叫，他就用箭射去。乌鸦怪叫一声，从牛背上急飞而过，牛受惊奔跑起来，他招呼士兵们向前追赶。追进一个山坳，牛将一位正在耕地的农民撞倒致伤。士兵们就扶他回到附近的家里，进门后还没坐定，就听见一个孩子边呼"有贼"。原来正是韩云跳墙偷瓜，大家一拥而上，捉住了这个"踏破铁鞋无觅处"的重大逃犯。由乌鸦啼叫这一偶然现象而引起的这一连串的辗转因果，终于使恶人得到他应遭的恶报。
流氓欺人罹恶疾
我弟弟的奶母满媪，有个女儿荔姐，嫁到近村人家。某日，听说母亲病了，来不及和丈夫打招呼，便独自一人赶回娘家。这时天已经黑了，在残月的微光中，她突见有一人在身后紧紧跟随。旷野中无人救援，她急中生智，于是紧跑几步躲到树林深处一座古坟的白杨树下。她急急忙忙地把首饰等物放进怀里，解下带子系在脖子上，弄乱头发，吐出舌头，直愣愣瞪着眼发出怪叫声。流氓走近一看，吓得走不动路了。于是荔姐得以逃脱。回到娘家，全家人又怒又笑。翌日，人们纷纷传说某家少年遇鬼撞邪，受了惊吓。后来此人竟然染上终生的精神病，此事使那些轻薄少年引以为戒。
《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录"（三）
天时地利擒大盗
西北边陲江洋大盗韩云杀人越货，作恶多端。他行踪不定，久难捕获。我在乌鲁木齐时，曾听骁骑校萨音绰克图讲述过关于此盗被捕获的事实经过。他驻守江山口哨卡时，有一日天将破晓时有只乌鸦对着大门哑哑啼叫，他就用箭射去。乌鸦怪叫一声，从牛背上急飞而过，牛受惊奔跑起来，他招呼士兵们向前追赶。追进一个山坳，牛将一位正在耕地的农民撞倒致伤。士兵们就扶他回到附近的家里，进门后还没坐定，就听见一个孩子边呼"有贼"。原来正是韩云跳墙偷瓜，大家一拥而上，捉住了这个"踏破铁鞋无觅处"的重大逃犯。由乌鸦啼叫这一偶然现象而引起的这一连串的辗转因果，终于使恶人得到他应遭的恶报。
《阅微草堂笔记"如是我闻四"
狂风雷电助弱女
据洛阳郭石洲说，他家乡相邻的县城有一家人，贪财的公婆接受了一富人家的二百两银子，把守寡的媳妇卖给那家富人做小妾。到了约定的日期，刁恶的公婆强行给媳妇穿上彩衣，反绑双手，挟迫她上了车。旁观人群纷纷摇头叹息，为这位娇弱的媳妇鸣不平。然而她娘家已没有人，人们也只能空空怅惘。就在车夫扬鞭赶车的那一刻，那妇人一声高哭，霎时间忽然一阵狂风大作，三匹马受惊狂奔，向着县城的方向跑去。这时雷电轰鸣，大雨倾盆。马车飞越泥塘丘陵，像走在平坦大道上一般迅速。直到县衙门口，马车才嘎然停住，使这位弱女得以伸冤举报，受到救助。
《阅微草堂笔记》"如是我闻"（三）
屠牛杀生罪孽深
我的家乡有位姓古的人，以杀牛为业，平生杀牛无数。后来，他双目失明了，其老伴临终时，全身溃烂，痛苦万分，悲惨呼号了一个多月才咽气。我的侍姬的母亲沈老太太目睹此事。牛有功于农耕，杀牛罪恶极重。《冥祥记》一书记载了晋代庚绍之事，就有"宜勤精进，不可杀生，若不能都断，可勿宰牛"的话。这是关于"勿杀牛"的最古老的告诫。
《阅微草堂笔记》"如是我闻"（四）
好事善行宜常做
据戴遂堂先生说，曾有一位大人物四月八日到佛寺敬佛放生。他偶然散步花下，遇见一位游僧向他合掌问讯："您到这里有何贵干？"大人物说："做好事。"游僧又说："为何今日做好事？"大人物说："今日是佛祖的诞生日。"又问："佛祖诞生日才做好事，那余下的三百五十九日就不该做好事吗？"大人物愧不能答，这时，知客僧在旁斥责道："贵人护法，三宝增光。穷和尚何敢妄言！"游僧笑答："穷和尚不得不说实话。"尔后转身而去，不知所往。五台僧人明玉曾说："一心念佛，则恶意不生，并非每日念几声佛即为功德。天天享肥炙甘，只挑选几天不吃肉，就能称为善举吗？平素行为不端，只规定数日不收贿赂，难道就可称为清廉了吗？
《阅微草堂笔记》"如是我闻"（四）
背义成奸入牢狱
山东即墨人罗祖，从军驻守边防，几年后他娶妻生子。驻防军守备官升任陕西参将，想带罗一起去。于是罗拜托一位李姓友人照看妻儿，开赴陕西。三年后。罗领到赴北部要塞送信的任务，便请求并经参将批准顺路回家探望。
罗祖回家后，见妻儿很好，十分快慰。但突然发现床下有双男人留下的鞋子，不禁心生疑惑。接着罗祖去向李某表示谢意。李某摆酒设宴招待罗祖，显得十分殷勤；罗妻又极力称赞李某有恩有义。
翌日，罗祖对妻子说："我要去为参将送信，晚上不能回来。"实际上罗并未走远，一更以后，他转身回家。听到妻子与李某睡在床上说笑，顿时怒火冲天，撞门闯进去。罗妻和李某吓得浑身发抖，双双下跪膝行求饶。罗祖拔刀出鞘，随即又插刀入鞘，义正词严地说：“我起初还以为你是个人，现在才知原来如此，杀了你反而弄脏了我的刀；现在我告诉你：我的妻儿都给你，我的军籍也给你。。。。。我走了。”说完，走出大门，不知所终。
乡人报官后，县官拘捕了李某和罗妻，并怀疑他俩合谋杀死罗祖，进行严刑拷问，一年后俩人死在狱中。
后来，有人发现罗祖着道士装，在北京郊外的石匣营深山的一个山洞里。若干年后坐化而死。当地人为他建了座庙，前去烧香的人络绎不绝。
刀笔诬陷自身遭报
我在福建任督学时，有个人因唆使别人诬告，被发配到边疆。在此案败露之前，就听说正当他写讼词给别人罗织罪名时，手中的笔"砰"一声从中间爆裂开来，似刀劈开一样。但他仍不在意。另外，我听文安人王岳芳说，在他家乡有个正在起草诬陷好人的诉状时，只见字忽然变红，细看才发现那是从笔端流出来的血，他才察觉内中的蹊跷。决心以后不再以此为业，后来也未发生什么事。我还亲见有一个善写诉讼状的人，曾诬陷某人勾引匿藏别人的妻子，致使那人几乎因此而破产，此案尚未了结，那个善写诉讼状者的妻子，却真的被人拐骗逃走，因不明拐主，而告状无门。
《如是我闻》二
预谋杀人终害自己
据老师汪文端先生说，有个人想设计害死他的对头，苦于无计可施。有个狡猾的人了解到他的想法，暗中揣着毒药献给他说："这种药一下肚就死，死的情状与病死的没什么两样，即使用蒸骨法检查也无效。"这人非常高兴，就留献药人喝酒。献药人回去当夜便死去了。原来这人用所献毒药先毒死了献药人，为的是杀人灭口。汪文端长叹说："献药人通过杀人拍马屁，自己先遭杀身之祸；预谋杀人者先杀人灭口，而最终还是会败露出去。前辈张攀川先生当时也在座，说，有个喜欢男色的人，看上了一个少年。暗中派其爱姬托媒婆把那个少年招来，在别墅约会。当他急跑过去时却失足掉进荷塘的板桥下，险些淹死，待众人救上他来时，已逃之夭夭。而他的爱姬早已披头散发，衣衫不整了。原来那少年长得很秀美，被他的爱姬喜欢上了。后来，这人赶走了爱姬，奴仆们才把此丑闻泄露出来。
《槐西杂志》
冤冤相报，丝毫不爽
先父姚安公有个仆人，外表呆板憨厚，实际却有心计。一天，他趁主人要求他帮忙之机，夸大其词巧言勒索了十多两银子。其妻表面上看很贞洁，男人不敢靠近，暗地里却与人私通。她早就想与野汉私奔，正苦于没有路费。就偷走了这十多两银子双双逃走了。十多天后，两人被抓获，事情败露。姚安公说："两事互相牵连，怎么这么巧呢？"甲和乙是朋友，甲住下口，乙住泊镇，相距30里，乙妻到甲家办事，甲把她灌醉奸污了她。乙有苦难诉。不久，甲妻渡河翻了船，急流冲到乙家门前，被救后，乙认出是甲妻便扶回家，也留宿灌醉奸污了她。甲明知也说不出口，反表谢意。邻居老太太暗中知晓此事，便合掌默祷："有这种事啊！太可怕了。"其子正帮人打官司提供伪证，她便亲自把儿子叫了回来，并对他说："今后可不要做缺德的事了。"
＜＜阅微草堂笔记＞＞（"滦阳消夏录"二）
想占便宜，反而吃亏
我的老师陈文勤先生说，他有一位同乡，一生没有什么大过错，只是事事想占便宜，害怕吃亏。有一年参加科举考试，他和几位朋友投宿旅店，突然天降大雨，屋子全都漏起雨来。只有紧靠北墙的地方没有水痕。这人忽然说着了凉，便躺在北墙根的床上蒙被发汗。大家明知他是装病，但也没有让他移开。后来雨越下越大，大家就像坐在露天里一样，只有他却独自美美地酣睡，谁知不一会儿，北墙却轰然倒塌下来，这个人正好被压在墙下，砸得头破血流，一条腿和一条胳臂也被压骨折，这事足以让居心巧诈的人引以为鉴。
＜＜阅微草堂笔记＞＞（"槐西杂志"三）
助虎接生 安享余年
庐陵郡（今江西吉安）老妇苏易，擅长接生，远近闻名。一天夜里，忽被老虎叼走。走了六七里路，来到山林深处，老虎把苏易放在地上，她见有一只面临难产的母虎抬头看着她哀叫不已。它爬来爬去，就是生不下来，眼看就要死亡。凭着丰富的经验，苏易设法帮它把三只幼虎生了出来。分娩完毕，老虎就把苏易背回家，后来又经常把各种山珍野味送来供她享用。一直到她临终，才哀鸣着恋恋不舍地离开。
＜＜搜神记＞＞卷二十二（二）
调戏妇女 挨罚跋涉
据交河人及友声说，某农家子为人轻佻放荡，见到漂亮妇女便调戏欺侮。某日，在路上遇到一位邻村妇女，刚要上前挑逗，恰好有送饭的和那妇女同路，只好作罢。数日后，又在路上遇到那位妇女，骑着一头小牛，好像在向他递眼色。农家子大喜，便跟着她走。时当连日阴雨初晴，牛在泥泞中走得飞快。农家子沾上了满身泥浆，多次摔倒。到了妇女家，他已喘作一团。那女子下了牛，竟是一位白发老妇。正惊疑间，老妇也觉得奇怪，问他追随自己想干什么。他无话可答，只好谎称迷了路，随即狼狈不堪地回家。翌日，他家门前的老柳树被削去了三尺多长的树皮，上有大字写道："调戏良家妇女，罚你在泥泞中跋涉十里。"此事被其父知晓后，他险些被打死。从此，他才幡然悔悟，改掉了不良品行。
磨面狐
先太夫人乳母廖氏讲:在沧州马落坡,有一妇人以卖面为生.所得衣食尽心供养自己的婆婆.因家贫养不起驴,只能自己推磨磨面.每夜都要劳作到四更天.
婆婆死后,妇人上坟归来,在路上遇到两位女子,对面笑道:"我们与嫂子同住二十多年,可否相识?"妇人惊诧不已:原本只与婆婆相依为命,哪里同这两位小女子同住?两人施礼道:"嫂嫂不必惊讶,我姐妹本是狐.因被嫂子一片孝心感动,每天晚上帮嫂子转磨.不成想此事被天帝知晓,缘于此功德,修成正果.如今嫂子孝行圆满,我姐妹也要登仙去了.特意前来同嫂子道别,并感谢嫂子提携之力."
说完,如一阵风飘去,转瞬之间已不见踪迹.妇人回到家,再转磨时,则吃力许多,不似先前运转自如了.
医德沦丧家破人亡
先父的姨母，即肃宁的王太夫人曾经讲过这样一件事：她说家乡有个寡妇，由于有几分姿色，做媒的人经常登门，但她表示不再改嫁。她同婆婆抚养着一个七、八岁的孩子。不料儿子出了天花，病情危急，就请医生治疗。这个医生却乘人之危，丧心病狂地对她的婆婆说："这孩子的病我保证能治好，但有个条件，除非她陪我睡个晚上，不然我是不肯治的。"寡妇和婆婆气愤地责骂这个医生。不久，这个孩子病情更加危险，寡妇和婆婆急得要死，最终只得哭着屈从了那个医生。想不到由于医治太晚，孩子最后还是没有救活，寡妇看着儿子的尸体，想着自己被医生凌辱，怨愤交加，自缢而死。人们都以为她是痛失孩子才上吊的，婆婆也对此事深藏未露。不久那个医生突患暴病而死，其子也相继夭亡。接着他的住房着了一把大火，烧得财产殆尽。他的妻子流落妓院，偶然才把此事传了出去。
《如是我闻》二
为人奸诈，妻妾私奔
某人为人奸诈、嫉妒、经常处心积虑地算计别人。有一天，突然发现妻妾不在，婢女告诉他跟随一个青年人往南而去。这人拿起一把刀就追上去。这时忽见一位身着红袈裟的老僧，一手托钵，一手拄锡杖，挡开他的刀说："事到如今，你还不醒悟么？你这人求利心重，嫉妒心太重，总想琢磨人而掩饰得别人看不出来。但你这种伎俩是天理难容的，所以让你的家人做出这种事来惩罚你，她们有什么罪呢？"这人找到了妻妾领回去。她们说，我们和那青年人并不认识，当时如梦寐一般就跟他走了。邻居们也说："这两位妇人，不是那种作风不正派之人，而且她俩一直不和，怎会同跟一个人走？况且私奔要回避旁人，哪能大白天公开行动？看来还真是对他的惩罚呢？！
《阅微草堂笔记》（"滦阳消夏录"一）
阴谋害人，老年丧子
康熙年间，河北献县人胡某，擅弄阴谋诡计。他想娶邻村老儒生张月坪之女为妾，张坚不同意。为达到目的，胡就请张月坪来他家教书。张父母的灵柩留在辽东很久，因未能运回原籍，常为此事伤心，胡便分一块坟莹给他，帮他运回并埋葬了其父母。张月坪田里发现了一具尸体，死者恰是张家的仇人。官府以谋杀立案，胡又为他申辩，张月坪得以释放。某日张妻携女儿回娘家，三个儿子还年幼，张月坪就在家看守门户。胡某暗中指命其同党，夜间反锁张的房门，残忍地放火烧死了张家父子四人。胡表面却伪装同情，帮助安葬了张。并时常周济张和妻女，取得了她俩的好感和信任。有人要娶张的女儿，这娘俩必与胡商量，胡就私下借口阴拦，使婚事不能成功。时间长了胡在言谈中流露出要娶张女的意愿。张妻因常得到胡的资助，想答应其要求。张女开始虽不同意，后来拘于母命，只好嫁给胡家。一年后，生了儿子，取名胡维华，不久张氏母女先后病逝。胡某年老时，胡维华聚众谋反，委任官吏，准备占据京城。因走露风声，遭到官府围剿及火攻，胡维华被活活烧死。
健牛当道恶人落网
姚安公在刑部任官时，德胜门外有七个人合伙抢动，其中五人被捕，王五、金大牙两人漏网。王五逃到通县附近，面前隔着一条深沟，有一条小桥，但只能一次通过一人，桥边有一头壮牛当道而卧，他一走近便奋力顶撞他。王五无奈改找他路，正遇一队巡逻兵士，只好束手被擒。金大牙逃到清河桥北，有个牧童赶着两头牛，把他挤倒在泥塘里，他发火和牧童打起来。清河离京城不远，有认识他的报告了官府，于是也被捉拿归案。这两人都以杀牛为业，也都因牛挡道而被捕。莫非牛受到残酷屠杀，虽是畜生也心怀不满，借助同类而伺机报复么？
《滦阳消夏录》四
刀笔诬陷自身遭报
我在福建任督学时，有个人因唆使别人诬告，被发配到边疆。在此案败露之前，就听说正当他写讼词给别人罗织罪名时，手中的笔"砰"一声从中间爆裂开来，似刀劈开一样。但他仍不在意。另外，我听文安人王岳芳说，在他家乡有个正在起草诬陷好人的诉状时，只见字忽然变红，细看才发现那是从笔端流出来的血，他才察觉内中的蹊跷。决心以后不再以此为业，后来也未发生什么事。我还亲见有一个善写诉讼状的人，曾诬陷某人勾引匿藏别人的妻子，致使那人几乎因此而破产，此案尚未了结，那个善写诉讼状者的妻子，却真的被人拐骗逃走，因不明拐主，而告状无门。
恶贯满盈必自毙
沧州城南上河涯有一个叫吕四的无赖。他素日横行霸道，无恶不作，人们无不痛恨，但又畏之如虎。某日黄昏，他与几个同伙在村外游荡，忽闻雷声大作，风雨骤然而至。他远远地望见好像有一位少妇娉娉婷婷地走来。这伙恶棍大喜过望，他们急忙躲到附近一条必经之路的古庙里。这时，阴云密布，大雨倾盆，天地昏黑。等那女人走进庙内避雨时，这群恶棍便猛朴上来，对她进行百般凌辱。不一会儿，一道电光穿窗而过，吕四借着电光，忽见这女人好似自己的妻子。他急忙放手，并喝住众人，一问果然不错。吕四勃然大怒，要将妻子扔到庙前的河里面。其妻大呼道："你这丧尽天良的坏家伙！本来你想玩弄人家的女人，结果反而让别人侮辱了我，这是天理昭然，恶有恶报，现在你竟然还有脸要杀我！"吕四被其妻斥责得张口结舌，无话可说，急忙找衣服，却早被大风吹到河里去了。吕四没法，只好把赤身裸体的妻子背回家中。这时风雨骤停，阴云散去，明亮的月光照着大地。全村人闻听此事，都争先出来观看，并交头接耳，议论纷纷。吕四羞愧难当，竟投河自尽了。原来其妻回娘家，说好一个月才回来。不料娘家遭了火灾，无处可住，只好提前回家。吕四不知此情，结果弄出使自己大出其丑的蠢事。人们都说他这是恶有恶报。
纪昀《阅微草堂笔记》"滦阳消夏录（一）"
"立竿见影"及时报
我已故的四叔栗甫公有一天到河城去拜访朋友，在路上看见一个骑马人向东北方向飞奔而去，突然衣服挂住了树枝而从马背上跌落下来。人们趋前救助，发现他已晕死过去。过了一顿饭的功夫，忽见一个妇人大声哭着跑过来说："婆婆死了，没有药，我步行了一天一夜，好不容易才从娘家借了几件衣服首饰，准备变卖了买药。不料被一个骑马贼抢走了。"大家让她看那个从马背上跌下来的人（他这时已经苏醒过来）。妇人大叫说："就是这个人。"那个骑马人的包袱就丢在路边，大家问他包袱里有什么东西，他回答不出。而那位妇人所说的，却和实物完全相符。在此情况下，骑马人才低头认罪，大家要把他送官府治罪，骑马人立即叩头求饶，表示愿意把携带的几十两银子送给妇人抵罪。妇人因婆婆病重，也不愿因上告而耽搁时间，于是收下银子把他放走了。人们都有说这件事报应得真是迅速及时。
害人利己终不寿
清光绪年间，西藏一带发生叛乱，朝廷命四川总督刘秉璋相机处理。刘派提督李有恒率军平叛，信札内写明："相机剿灭"。李出身行伍，目不识丁，进藏后大肆杀戮，乱子越闹越大。朝廷严加斥责，刘畏罪拟嫁祸于人。当时四川有一个试用知县田子石，很长时间没有官做，便向总督献计另写一封信札，把原来的"相机剿灭"的提法改为"相机抚剿"。刘总督采纳了他的计谋，此事只有一两人知晓，田与李一直有交情，夜里他去李处，看了总督写来的信札，便对李说："你这是奉命剿灭，没有你的责任。"他私下里偷偷地调换了新写的信札，李竟毫无察觉。不久朝廷查办，刘诬李违令杀伐，故而造成大乱。朝廷对李处以极刑，借以安抚藏民，乱子才得以平息，对刘只罚款少许。事后，刘对田感激不已，过了两个月，便调派田子石正式担任四川省难得的肥缺――富顺县知县。没想到这个田子石到任后不足半年，竟得暴病而死。后来，这件事逐渐从督署幕府传出，了解情况的人们莫不拍手称快。
淡泊无求寿命长
沧州人刘通，其母生于康熙三十一年，到乾隆五十七年时，已经一百零一岁了，依然身板硬朗，饭量不小。皇上屡次颁布恩诏，乡官想报官府为她领取粮食布匹，她都坚决辞谢。后来，又要为她请求旌志，建立牌坊，她也坚决不同意。有人问她为啥不同意，老人慨叹说："我是一个穷人家的寡妇，从小吃苦受累。正因我这辈子颠沛流离才为上天怜悯，得以长寿。如若贪求非分之福，那么死期就来了。"这位老太太见识高明，一生忙忙碌碌，没有份外的奢求，因此就能恬静地颐养天年，延年益寿。
＜＜阅微草堂笔记＞＞"槐西杂志一"
贪得无厌吃大亏
景州有个宁逊公，能把琉璃捣碎后，与漆调合在一起，以此做为材料堆成字。字体凹凸分明，脉络清晰，俨然像石头的自然纹理。他常以这一技能与富贵人家交往，向人家索要酒饭。听说哪里有宴饮集会，他一定前去混在最末一席中。一天赶上吴桥庙会，他就带上创作的对联、匾额前云兜售。傍晚时分，他得到几两银子。路上，忽然有十几个人邀请他并说："我们想让您花一个月功夫堆出一些字，好赠送亲友，您也能有点收入。今天先请您吃顿便饭，明天再接您去。"宁听了喜出望外，随他们走进一家酒店，要了许多佳肴美味，一起开怀畅饮起来。直到夜深人静，店主催促关门。转眼间再看，那十几个人无影无踪了。宁逊公只好自认倒霉，掏出所有的钱付清酒饭费，垂头丧气地回家了。李露园说："这位先生应该得到这样的报应。"
供品济贫菩萨心
沧州插花庙有位董尼姑，为观音菩萨的诞辰置办供品，事后稍感疲倦，便倚案休息。恍惚中梦见菩萨对她说："你不给我上供，我也不会挨饿，你上供了，我也不觉得更饱。庙门外有好几个逃难的乞讨不到吃的，快要饿死了，你把这些供品给他们吃，你的功德就比给我上供胜过十倍。"董尼姑惊醒，开门一看，果然有几个逃难的饿得有气无力。从此，她每年供奉完毕，把供品都施舍给穷人们，并说这是菩萨的意思。
＜＜阅微草堂笔记＞＞"滦阳消夏录"（三）
悯物救生积善行
据景州人李晴嶙说：有位刘生在古庙中教儿童读书。一夜，突有两个自称"饿鬼"的来求他布施一些残羹剩饭，刘生答应了他们的要求，从此以后，他就时常把残羹剩酒洒向墙外。一年后的一个夜晚，忽听墙外有声音说："感谢您对我们长期的救助，今天特向您来告别。"刘生问："你们去哪里？"他俩说："我们生前在官场钻营，谁有势力就巴结谁，一旦衰败了，就扭脸如同陌路之人。我们平时未做过善事，因此没办法求得超脱，这几年只想多做点好事以求自拔。这片树林里野鸟很多，有来射杀的，我们就惊吓鸟儿使它们得以远走高飞；有张网捕捉的，我俩就事先驱赶它们，不叫他们入网。由于这点善心，感动了神明，现在已经获准转轮托生了。"刘生把这个故事讲给别人听，说："他们沉沦已久，尚且能用微薄之力，想尽办法救护生物，使之免被屠杀，为什么我们许多人却对保护生物、保护生态平衡说什么力不能及呢？"
常记被屠不杀生
新疆玛纳斯地区有个流放犯之妇，进山打柴，突被"玛哈沁"捉住。所谓"玛哈沁"是蒙古族中的一部分――额鲁特族的流民，这些人既无首领，又无部族，数人或数十人为一拨，出没深山之中，遇禽吃禽，遇兽吃兽，遇人食人。这个妇人被捉后，被扒去衣服捆在树上，点旺了一堆火，割下她左边大腿上的一块肉，准备烤而食之。这时，突闻一声枪响，人喧马叫，玛哈沁们以为官军来到，便一哄而散。实际上是官军牧马时，用鸟枪打山鸡，误中马尾，一马惊跳，群马奔腾。如果再迟片刻，说不定这位妇女就会血肉狼藉，成为玛哈沁的美餐。从此以后，她便长期持斋，坚决不吃动物之肉。她常对人们解释说：“我这样做，并不是为了信佛求福。我只是想：天下的痛苦，莫过于被屠杀。自从经过那次灾难以后，我每见杀猪宰羊，便会时常追忆起自己将被宰割的情景；听见它们哀鸣的凄惨声音，再看看它们那副痛苦和恐怖的样子，不也和我当时完全相同吗；所以，无论如何我也咽不下它们的肉啊！”
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